Zuidoost-Azië Edit
PhilippinesEdit
Jasminum sambac (Filipijns en Spaans: sampaguita)werd op 1 februari 1934 door de Filipijnen aangenomen als de nationale bloem. Het is ook bekend als kampupot in het Tagalog; kulatai, pongso, of kampupot in Kapampangan; manul in de Visayaanse talen; lumabi of malul in Maguindanao; en hubar of malur in Tausug.
Filipino ’s string de bloemen in Lei’ s, corsages, en soms kronen., Deze slingers zijn verkrijgbaar als losse snaren van bloesems of als strakke clusters van knoppen, en worden vaak verkocht door verkopers buiten kerken en in de buurt van kruispunten.
Sampaguita slingers worden gebruikt als een vorm van het schenken van eer, verering of onderscheiding. Deze worden voornamelijk gebruikt om religieuze beelden en foto ‘ s van de doden op altaren te versieren. Deze worden geplaatst om de nek van levende personen zoals hoogwaardigheidsbekleders, bezoekers, en af en toe aan afstudeerstudenten., Knoppen geregen in touwen enkele meters lang worden vaak gebruikt om formele evenementen zoals staat gelegenheden op Malacañang Paleis, bruiloften versieren, en worden soms gebruikt als het lint in lint snijden ceremonies. Hoewel eetbaar, wordt de bloem zelden gebruikt in de keuken, met een ongewoon voorbeeld is aroma voor ijs.Jasminum sambac was het onderwerp van het danza-lied La Flor De Manila, gecomponeerd door Dolores Paterno in 1879 op 25-jarige leeftijd. Het lied was populair tijdens het Gemenebest en wordt nu beschouwd als een romantische klassieker. De bloem is ook de naamgever van het lied Collar de Sampaguita.,de geur van Lady Gaga ‘ s parfum, Fame, zou geïnspireerd zijn door Sampaguita toen ze er een kocht van de street children in Manilla tijdens haar concert in de Filipijnen.het ontwerp van de ceremoniële fakkel voor de Zuidoost-Aziatische Spelen van 2019, ontworpen door de Filipijnse beeldhouwer Daniel Dela Cruz, is geïnspireerd op de sampaguita.
IndonesiaEdit
Javaanse Surakarta bruid versierd met ingewikkelde Roncen melati (jasmijn slinger).,Jasminum sambac (Indonesisch: melati putih) is een van de drie nationale bloemen in Indonesië, de andere twee zijn de maanorchidee en de reus padma. Hoewel de officiële adoptie pas in 1990 werd aangekondigd tijdens Wereldmilieudag en bij wet werd afgedwongen door presidentieel decreet nr. 4 in 1993, was het belang van Jasminum sambac in de Indonesische cultuur al lang voor de officiële adoptie. Sinds de vorming van de Indonesische Republiek tijdens het bewind van Soekarno, wordt melati putih altijd officieus erkend als de nationale bloem van Indonesië., De eerbied en zijn verheven status vooral te wijten aan het belang van deze bloem in de Indonesische traditie sinds de oudheid.
Deze bloem wordt al lang beschouwd als een heilige bloem in de Indonesische traditie, omdat deze symbool staat voor zuiverheid, heiligheid, sierlijke eenvoud en oprechtheid. Het vertegenwoordigt ook de schoonheid van bescheidenheid; een kleine en eenvoudige witte bloem die zo ‘ n zoete geur kan produceren. Het is ook de belangrijkste bloem in huwelijksceremonies voor etnische Indonesiërs, vooral op het eiland Java., Jasmijn bloemknoppen die niet volledig geopend zijn worden meestal geplukt om slingers van jasmijn slingers te creëren (Javaans: roncen melati). Op huwelijksdagen is het haar van een traditionele Javaanse of Sundanese bruid versierd met koorden van jasmijn slingers gerangschikt als een haarnet om de konde (haarknotje) te bedekken. De ingewikkeld verweven snaren van jasmijn slingers worden overgelaten om los te hangen van het hoofd van de bruid. De Kris van de bruidegom is ook versierd met vijf jasmijn slingers genaamd roncen usus-usus (darmslingers) om zijn darm-achtige vorm te verwijzen en ook gekoppeld aan de legende van Arya Penangsang., Bij Makassar en Bugis bruiden is het haar ook versierd met knoppen van jasmijn die lijken op parels. Jasmijn wordt ook gebruikt als bloemenoffers voor hyangs, geesten en godheden vooral onder Balinese Hindoes, en ook vaak aanwezig tijdens begrafenissen. In Zuid-Sumatraanse klederdracht toont het bungo melati patroon in Palembang songket stoffen de jasmijn om schoonheid en vrouwelijkheid te vertegenwoordigen.de jasmijn heeft een breed spectrum in Indonesische tradities; het is de bloem van leven, schoonheid en feestelijke bruiloft, maar het wordt ook vaak geassocieerd met geest en dood., In Indonesische patriottische liederen en gedichten werd de gevallen melati vaak geprezen als de representatie van gevallen helden die hun leven opofferden en stierven voor het land, het zeer vergelijkbare concept met gevallen sakura die gevallen helden in de Japanse traditie vertegenwoordigen. De Ismail Marzuki ‘ s patriottische lied “Melati di Tapal Batas” (jasmijn op de grens) (1947) en Guruh Sukarnoputra ‘ s “Melati Suci” (Heilige jasmijn) (1974) verwijzen jasmijn duidelijk als de representatie van gevallen helden, de eeuwig geurbloem die Ibu Pertiwi (Indonesische nationale personificatie) sierde., De Iwan Abdurachman ‘ s “Melati dari Jayagiri” (Jasmijn van de Jayagiri berg) verwijzen jasmijn als de representatie van de pure ongerepte schoonheid van een meisje en ook een lang verloren liefde.
in Indonesië wordt etherische olie van jasmijn ook geëxtraheerd uit jasmijnbloemen en-knoppen door middel van stoomdestillatie. Jasmijn etherische olie is een van de duurste grondstoffen in de aromatherapie-en parfumindustrie.
CambodiaEdit
in Cambodja wordt de bloem gebruikt als offer aan de Boeddha., Tijdens het bloeiseizoen dat begint in juni, thread de Cambodjanen de bloemknoppen op een houten naald te worden gepresenteerd aan de Boeddha.
East AsiaEdit
ChinaEdit
in China wordt de bloem (Chinees: 茉莉花; Pinyin: mòlì Huā) verwerkt en gebruikt als het belangrijkste smaakingrediënt in jasmijnthee (茉莉花茶). Het is ook het onderwerp van een populair volksliedje Mo Li Hua.
HawaiiEdit
In Hawaii staat de bloem bekend als pīkake, en worden ze gebruikt om geurige Lei ‘ s te maken., De naam’ pīkake ‘is afgeleid van het Hawaïaanse woord voor ‘Pauw’, omdat de Hawaïaanse prinses Ka’iulani dol was op zowel de bloemen als de vogel.
het midden-Oostendit
in Oman is Jasminum sambac prominent aanwezig op de eerste verjaardag van een kind. Ze worden gebruikt om dikke slingers gebruikt als haar versieringen te maken. Bloemen worden besprenkeld op het hoofd van het kind door andere kinderen tijdens het zingen “hol hol”. De geurige bloemen worden ook verpakt verkocht tussen grote bladeren van de Indiase amandel (Terminalia catappa) en aan elkaar genaaid met reepjes dadelpalmbladeren., In Bahrein wordt de bloem gemaakt in een pin samen met het blad van een palmboom om de Martelaren van het land te herdenken, vergelijkbaar met de witte papaverbloem.het is een van de meest geteelde sierplanten in India, Bangladesh en Pakistan, waar het van nature voorkomt. Bij Indiase bruiloften siert de bruid haar haar vaak met slingers gemaakt van mogra, ofwel rond een knotje of gewikkeld over een vlecht.
Sri LankaEdit
in Sri Lanka is het algemeen bekend als picha of gaeta picha. De naam sithapushpa en katarolu worden ook gebruikt in oudere teksten., De bloemen worden gebruikt in boeddhistische tempels en in ceremoniële slingers.
Geef een reactie