Lorraine Hansberry: Radiant, Radical – And More Than ‘Raisin’

geplaatst in: Articles | 0

Imani Perry, author of Looking for Lorraine: The Radiant and Radical Life of Lorraine Hansberry Sameer A. Khan hide caption

toggle caption

Sameer A. Khan

Imani Perry, auteur van Looking For Lorraine: The Radiant and Radical Life of Lorraine Hansberry

Sameer A., Khan

je denkt dat je iets bereikt in het leven totdat je je realiseert dat toneelschrijver Lorraine Hansberry op 29-jarige leeftijd een toneelstuk had geproduceerd op Broadway. Niet alleen had ze een toneelstuk, maar haar drama, A Raisin in The Sun, versloeg Tennessee Williams en Eugene O’ Neill om de prestigieuze New York Drama Critics ‘ Circle te winnen voor het beste toneelstuk van het jaar. Laat dat bezinken.

Raisin maakte Hansberry bijna van de ene op de andere dag beroemd. En hoewel het is wat de meeste mensen zich herinneren over haar, er was zoveel meer, zegt Princeton professor Imani Perry., Perry ‘ s nieuwe biografie, Looking for Lorraine: The Radiant and Radical Life of Lorraine Hansberry schetst een veel vollediger beeld van het leven van de toneelschrijver.,

op Zoek naar Lorraine

De Stralende en Radicale Leven van Lorraine Hansberry

door Imani Perry

Hardcover, 237 pagina ‘ s |

kopen

sluiten overlay

Kopen Aanbevolen Boek

Titel op Zoek naar Lorraine Ondertitel De Stralende en Radicale Leven van Lorraine Hansberry Auteur Imani Perry

Uw aankoop helpt bij de ondersteuning van NPR programmering. Hoe?,

  • Amazon
  • onafhankelijke boekverkopers

Het begint met haar jeugd als onderdeel van de politiek actieve zwarte elite aan de South Side van Chicago. Perry onderzoekt Hansberry ‘ s relatie met mentoren W. E. B. Du Bois, Paul Robeson en Langston Hughes, om er maar een paar te noemen, en haar rijke en ingewikkelde persoonlijke leven.

in veel gebieden was Hansberry haar tijd vooruit, zegt Perry. “Ze was een feministe voor de feministische beweging. Ze identificeerde zich als lesbienne en dacht na over het organiseren van LGBT ‘ s voordat er een homorechtenbeweging was., Ze was een anti-kolonialist voordat onafhankelijkheden waren gewonnen in Afrika en het Caribisch gebied.”

met andere woorden, ze was intersectioneel voordat intersectionaliteit een ding werd.en hoewel Hansberry ‘ s faam haar in het gezelschap bracht van enkele van de meest gevierde kunstenaars en intellectuelen van het land, betoogt Perry dat ze haar cultuur en mensen nooit heeft verloren.”ze genoot van haar identiteit, “legt Perry uit,” zelfs toen ze schold tegen onrecht.”En Hansberry deed het met perfecte dictie en aplomb.het begin van de jaren zestig was jaren na Brown v., Het bestuur was beslist, maar dat betekende niet dat apart-maar-gelijk was gewist. (In feite, Hansberry ’s vader, een welvarende lokale zakenman, maakte geschiedenis toen zijn rechtszaak om raciale convenanten te breken in Chicago’ s huizenmarkt ging helemaal naar het Hooggerechtshof. Carl Hansberry won, maar de buren in de nieuwe, voorheen volledig witte buurt van de familie waren ongeveer net zo gastvrij als de blanke bewoners van Clybourne Park waren in Raisin. Herinneringen aan die tijd inspireerden uiteindelijk het stuk.,)

dus negers, zoals we toen werden genoemd, werden ongeduldig met de overvloed aan segregatie die overbleef. In New York stelde een groep demonstranten voor de straten van de stad te blokkeren om het verkeer vast te leggen. Veel New Yorkers waren woedend.in een gemeentehuisvergadering kort daarna probeerde Hansberry het denken achter het protest uit te leggen (dat eigenlijk veel kleiner werd omdat niet alle groepen erachter kwamen). “Het is niet alsof we vandaag gewoon opstaan en zeggen’ wat kunnen we doen om Amerika te irriteren?'”Hansberry wees erop, te flauw grinnikt., “Het is omdat sinds 1619 negers hebben geprobeerd elke methode van communicatie, van transformatie van hun situatie …”En witte mensen, de meeste van hen, waren nog steeds aandringen geduld.

Hansberry was niet alleen praten de talk, Imani Perry zegt. “Ze was bereid om haar bekendheid en erkenning te riskeren voor haar politieke overtuigingen.in mei 1963 werd ze uitgenodigd om Robert F. Kennedy te ontmoeten toen de procureur-generaal een glinsterende groep zwarte activisten en beroemdheden op bezoek had om hem een schouderklopje te geven voor het werk dat de Kennedy-regering had gedaan op het gebied van burgerrechten., In plaats daarvan, Hansberry vertelde hem om de leiding te krijgen en meer te doen. Toen Malcolm X haar publiekelijk kastijdde voor het hebben van een blanke man, klapte ze terug — en hij verontschuldigde zich later. (Hij dacht zo veel van haar dat toen Hansberry stierf, Malcolm, toen een bekeerling tot de orthodoxe Islam, rustig naar haar begrafenis kwam, ook al was hij onder een zeer openbare doodsbedreiging van de natie van de Islam, en in feite drie weken na haar dienst zou worden vermoord.,)

nauwe, gecompliceerde relaties

veel mensen die Hansberry kenden wisten dat ze een Interraciaal huwelijk had op een moment dat, in sommige delen van het land, dergelijke vakbonden illegaal waren. Zij en Robert Nemiroff ontmoetten elkaar op een picket lijn, en trouwden kort daarna. Perry zegt dat tegen de tijd dat Raisin debuteerde op Broadway, de twee waren niet langer een romantisch koppel, “maar hij bleef haar beste vriend en naaste vertrouweling” tot haar dood.ze koos Nemiroff om de integriteit van haar literaire werk te waarborgen, en sinds zijn dood in 1991 hebben zijn erfgenamen het werk aangenomen., Ze spraken bijna elke dag, en zagen elkaar vaak-wat een bron van verwarring en ergernis werd voor haar lesbische vrienden in haar buurt in Greenwich Village.”She was not out in the traditional sense,” zegt Perry. Tijdens Hansberry ‘ s tijd was homoseksualiteit illegaal in New York. Homo verzamelplaatsen werden vaak overvallen, en de mensen in hen gearresteerd. “Het zou heel moeilijk en gevaarlijk voor haar zijn geweest om op meerdere manieren buiten te zijn.”

Hansberry en James Baldwin waren zeer close. “Ze was een van de weinige mensen die hij kon wenden tot in alle opzichten,” Perry zegt., Ze schreven elkaar vaak, wisselden meningen uit over hun werk in uitvoering, roddelden over de zwarte intelligensia die ze kenden.

“meestal spraken ze in de taal die veel opgeleide zwarte mensen in het laatste deel van de vorige eeuw gebruikten,” merkt Perry op. Ze bedoelt dat hun toespraak heel voorzichtig was, perfect gearticuleerd. Maar toen zij het alleen waren, ontspanden Hansberry en Baldwin zich in wat Perry ‘down-home talk’ noemt, vol culturele snelwegen en eenvoudige taal.toen Hansberry op 12 januari 1965 op 34-jarige leeftijd overleed aan alvleesklierkanker, rouwde de kunstgemeenschap., Op haar begrafenis werd de Kerk van de meester bij Harlem ’s Morningside Park gevuld; zo’ n 700 rouwenden hadden zich verzameld.

Er was alleen een staanplaats in de kerk. Buiten stonden mensen die er niet in konden, in de bittere ijzel. Haar oude mentor Paul Robeson zong. Haar vriendin Nina Simone ook. Langston Hughes Las een gedicht voor. Baldwin, thuis in Frankrijk met de griep, stuurde een eerbetoon.sindsdien hebben velen zich zorgen gemaakt over wat Hansberry ‘ s vroege dood van de rest van de wereld had gestolen. Imani Perry zegt dat ze zich richten op het verkeerde, en het irriteert haar.,”There’ s been this constant theme for the past several decades, “she says: “‘ Oh she died so young; what would she have produced if she lived longer? Maar de realiteit is dat ze zoveel geproduceerd heeft.”

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *