mythe: We staan in contact met de werkelijkheid

voorgesteld lesplan

De meeste leerlingen voelen zich er zeker van dat ze in contact staan met de werkelijkheid —dat ze de dingen horen, zien, aanraken, proeven en ruiken zoals ze werkelijk zijn. Maar psychologische wetenschap toont aan dat wat we ervaren als” realiteit ” is geconstrueerd op een moment-tot-moment basis in de hersenen, en verschillende hersenen kunnen de wereld anders ervaren.,

dit lesplan is ontworpen om uw leerlingen te helpen herkennen dat wat ze ervaren als “realiteit” slechts één versie van de realiteit is, en dat hun realiteit iets, enigszins of zelfs radicaal anders kan zijn dan de realiteit die op dezelfde tijd en plaats door andere mensen wordt ervaren.

de eenheid is gericht op drie hoofdpunten.

dag 1: Onze ervaring van de werkelijkheid is volledig gebaseerd op sensorische informatie die de hersenen van buiten en binnen het lichaam bereikt.

dag 2: de werkelijkheid kan vervormd worden wanneer de hersenen voor de gek gehouden worden om informatie van de zintuigen verkeerd te interpreteren.,

dag 3: verschillende percepties van de werkelijkheid kunnen gebaseerd zijn op cognitieve, emotionele, motiverende en socioculturele invloeden.

voorgestelde leestoewijzingen
(merk op dat, zoals het geval is met andere eenheden, deze toewijzingen geen volledige tekstboekhoofdstukken zijn. In plaats daarvan, ze zijn hoofdstuk secties die het meest waarschijnlijk de interesse van studenten te betrekken en hun aandacht te richten op de psychologische wetenschap in verband met elke eenheid high-interest mythe. Je kunt natuurlijk studenten aanmoedigen om verder te lezen dan de opdracht als ze dat willen!)., Wijs tekstboekdelen toe die de volgende fundamentele zintuiglijke processen beschrijven:

1. , met name gezichtsvermogen en gehoor (meestal te vinden in het hoofdstuk sensatie/perceptie).
2. de effecten van verwachtingen, motivatie en andere top-down processen op waarneming en geheugen (meestal gevonden in de hoofdstukken sensatie/waarneming, geheugen, cognitie en motivatie/emotie).
3. de impact van persoonlijkheidskenmerken op percepties van gebeurtenissen en mensen (meestal gevonden in de hoofdstukken cognitieve, persoonlijkheid en abnormale psychologie).,
4. sociale perceptie, vooral eerste indrukken en vooroordelen (meestal te vinden in het hoofdstuk sociale psychologie).

Deze eenheid zal waarschijnlijk het beste werken op het punt waarop u normaal gesproken lezingen over sensatie en waarneming zou geven.

aan het einde van de klas, vlak voor het begin van deze eenheid, vraag de leerlingen om een handopsteken als ze geloven dat ze in contact zijn met de realiteit op dit moment — dat ze weten waar ze zijn, ze weten wie ze zijn, en dat ze de mensen en objecten in de kamer correct waarnemen., De meeste, zo niet alle studenten zullen hun hand opsteken. (Als iemand dat niet doet, zou je hen kunnen vragen om te zeggen waarom; hun reacties kunnen waardevol blijken te zijn in het onderwijzen van de eenheid). Hieronder is een voorbeeld van hoe je kunt reageren:

“Ik zie dat iedereen vrij zeker is dat ze in goede realiteit contact zijn, maar ik vertel je nu dat je het allemaal mis hebt. Wat jullie ervaren als realiteit is jullie eigen persoonlijke versie van de realiteit, en dat het wel of niet hetzelfde kan zijn als de realiteit die nu wordt ervaren door anderen om je heen., Misschien ben je het niet met me eens, of denk je zelfs dat ik gek ben, dus Ik wil je uitdagen om je kritische denkvaardigheden te gebruiken tijdens de volgende drie klassenessies om mijn claim te overwegen en te beslissen of ik gelijk heb of ten minste gedeeltelijk gelijk heb.”

voor de volgende les, wijs de leerlingen toe om die secties van het hoofdstuk sensatie/perceptie te lezen die betrekking hebben op:

1. de basisprincipes van sensorische systemen (bijv. sensorische zenuwen, overdracht van sensorische informatie naar en door de hersenen);
2. enkele verschillen tussen sensatie en perceptie (bijv., relatief ruwe sensorische informatie Versus verwerkte informatie die het mogelijk maakt om betekenisvolle patronen te herkennen); en
3. de rol van top-down processen (bijvoorbeeld verwachtingen, motivatie, cultuur) bij het interpreteren en reageren op sensorische informatie.

dag 1

U kunt deze les sessie beginnen door de leerlingen te herinneren aan de bewering die u deed aan het einde van de laatste les en om handopsteken te vragen van degenen die u wel en niet geloven. Ervan uitgaande dat sommige doen en sommige niet uw claim te accepteren, je zou kunnen leiden de studenten in het gebruik van kritisch denken vaardigheden.,

wanneer je de leerlingen vraagt: “Hoe weet je waar je bent en wat er nu gebeurt?”, krijg je waarschijnlijk reacties als, ” ik kan iedereen zien en horen en ik weet hoe ik hier ben gekomen, en ik kan mijn stoel onder me voelen.”

terwijl deze opmerkingen doorgaan, noteer ze op een PowerPoint-dia, blackboard of whiteboard.

vraag nu aan de leerlingen wat al deze opmerkingen gemeen hebben. Als ze er zelf niet op wijzen, vestigen ze hun aandacht op het feit dat hun contact met de werkelijkheid afkomstig is van de zintuiglijke signalen die ze ontvangen van de buitenwereld en van hun eigen lichaam.,

om de leerlingen te helpen alle zintuiglijke, perceptuele en cognitieve processen te waarderen die betrokken zijn bij het creëren van de realiteit die zij als vanzelfsprekend beschouwen als accuraat, vraag hen — toen ze aankwamen voor de klas — waarom niemand probeerde te zitten in een stoel die al bezet was. Ze zullen je vertellen dat het was omdat ze de andere persoon in de stoel konden zien zitten.,

u kunt van deze gelegenheid gebruik maken om een mini-lezing (5 minuten of minder) te geven over hoe die eenvoudige beslissing plaatsvond:

“wanneer licht op die andere persoon stuiterde en in uw ogen kwam, werd het omgezet in een patroon van zenuwimpulsen dat naar uw hersenen ging. Je hersenen vergeleken dat patroon met patronen die je eerder hebt gezien en die zijn opgeslagen in je geheugen. Je hersenen ontdekten dat het patroon overeenkwam met de mentale categorie (of concept) die in jouw taal “een persoon” wordt genoemd.,”Je hersenen haalden ook uit het geheugen de kennis op dat twee fysieke objecten niet tegelijkertijd dezelfde ruimte kunnen innemen. Het haalde ook zijn opgeslagen kennis van de regels voor goed sociaal gedrag in uw cultuur en besloot niet te proberen om de andere persoon uit de stoel te gooien. In plaats daarvan stuurde het je ogen om te zoeken naar een object waarvan het patroon van lichtenergie overeenkwam met de mentale categorie “lege stoel” en vervolgens stuurde het je spieren om je erin te zitten.,

wijs erop dat ons vermogen om de wereld te voelen, haar kenmerken waar te nemen en te handelen op basis van de informatie die we normaal ontvangen, zo snel en gemakkelijk plaatsvindt, en meestal zo onbewust, dat we het voor lief nemen, en we de neiging hebben om aan te nemen dat de werkelijkheid die we ervaren universeel is. Hieronder is een mogelijke manier om dit punt te presenteren.

” het feit is dat wat we zien als objectieve werkelijkheid niet zo objectief is. Onze perceptie van de wereld hangt niet volledig af van de fysieke kenmerken van de dingen die we zien en horen en voelen en aanraken en proeven., De realiteit die we ervaren hangt ook af van de mogelijkheden, beperkingen en inherente kenmerken van onze zintuiglijke en perceptuele systemen. Met andere woorden, jullie denken dat jullie in contact staan met de werkelijkheid, maar in feite zijn jullie alleen in contact met jullie werkelijkheid. En de realiteit die je ervaart kan heel anders zijn dan die van iemand anders.”

individuele verschillen in apparatuur voor het detecteren van de werkelijkheid

vraag de klasse om rekening te houden met de smaakzin en toon het hier verstrekte tongbeeld.,

” zoals je kunt zien op deze dia, zijn er genetische verschillen in het aantal smaakpapillen (gegroepeerd in papillen) dat we op onze tongen hebben, ” kun je de studenten vertellen. “Ongeveer 25% van de bevolking heeft er zo weinig dat ze “nontasters” worden genoemd, terwijl nog eens 25% er zoveel hebben dat ze “supertasters” worden genoemd (de rest van ons zit ergens tussen deze uitersten in). Dus als je bijzonder gevoelig bent voor bitterheid, zoals in boerenkool, broccoli, sojaproducten en grapefruit, bijvoorbeeld, ben je misschien een supertaster., Genetische verschillen helpen ook rekening te houden met verschillen tussen mensen in hun ervaring van kruidigheid. Sommige mensen ervaren “hete” paprika ‘ s als pittig, maar heerlijk, terwijl anderen ze ervaren als ongelooflijk pijnlijk en onmogelijk om te eten. Vraag om een handopsteken van degenen die bijzonder gevoelig zijn voor pittig voedsel.

activiteit 1 om de leerlingen in staat te stellen de genetische verschillen tussen hen te onderzoeken, en misschien hun kruidgevoeligheid te relateren aan hun anatomie, breng dan naar Klasse a toevoer van wattenstaafjes en een fles blauwe kleurstof voor voedsel., Laat de leerlingen de voorkant van hun tongen schilderen met een wattenstaafje gedrenkt in de kleurstof, verdeel de kleurstof door hun tongen rond te draaien en door te slikken, en maak dan een mobiele telefoon foto van elkaars geschilderde tongen. De roze cirkels die ze tegen de blauwe achtergrond zien zijn papillen, die elk ongeveer zes smaakpapillen in het oppervlak hebben. Laat ze de papillen op de foto ‘ s tellen en hun bevindingen rapporteren. Ze moeten grote individuele verschillen in smaak-knop dichtheid vinden., Vraag of dezelfde mensen die kruidengevoeligheid meldden ook degenen zijn met de hoogste papillen.,

activiteit 2 U kunt leerlingen ook daadwerkelijk laten bepalen of ze superkunstenaars zijn door ze proefstrips beschikbaar te stellen in een klaslokaal, met instructies op https://www.amazon.com/Super-Taster-Test-Storage-Instructions/dp/B00BEZ5KJQ ]

dag 2

vervormde werkelijkheid: perceptuele illusies

demonstratie 1 als voorbeeld van hoe het falen van zintuiglijke systemen een valse indruk van de werkelijkheid kan creëren, de eerste van de “twee monster” – beelden in de PowerPoint-materialen weergeven, en vraag de klasse welk monster is groter. Ze zullen zeggen dat de bovenste duidelijk groter is.,

Toon nu de afbeeldingen zonder de achtergrond en de klasse zal zien dat de twee afbeeldingen identiek zijn in grootte.

vraag nu waarom het bovenste monster groter leek terwijl het echt niet zo was. als studenten toepassen wat ze hebben gelezen over Afstand en diepte aanwijzingen, zullen ze herkennen dat de convergerende lijnen in de tunnel de indruk wekken dat het bovenste monster verder weg was., Wanneer het beeld van een” ver “object even groot is als het beeld van een” dichterbij ” object, heeft ons perceptuele systeem geleerd dat het verder verwijderde object (in dit geval het bovenste monster) groter moet zijn. Wanneer de afstand aanwijzingen zijn verdwenen, de illusie verdwijnt, ook. (Je wilt misschien een paar keer heen en weer wisselen om dit te bevestigen.)

activiteit 3 Dit is een goed moment om de klas te vragen te overwegen wat er zou gebeuren met een persoon die niet in staat is om diepte en afstand waar te nemen., De resulterende discussie zou moeten leiden tot de conclusie dat diepte en afstand perceptie nodig is om te overleven, omdat zonder deze, mensen de werkelijkheid verkeerd zouden waarnemen en zou waarschijnlijk lopen in muren, vallen van kliffen, of crashen hun auto ‘ s.

Als u wilt dat de leerlingen zich verder bezighouden met de vraag naar de overlevingswaarde van onze zintuiglijke/perceptuele systemen, kunt u hen vragen om te zeggen welk zintuiglijk systeem ze bereid zijn te missen, en waarom., Ze zouden moeten kunnen concluderen dat de tastzin het meest cruciale aspect van de werkelijkheid is, want zonder dat, zou het onmogelijk zijn om pijn te voelen of zelfs voedsel of water door te slikken zonder te stikken.

demonstratie 2 Laat nu zien dat overleving ook het vermogen vereist om objecten te detecteren en te herkennen, zoals een slang in het kreupelhout. Dus wanneer de hersenen sensorische informatie tegenkomen die niet duidelijk is, doet het zijn best om het te organiseren als een herkenbaar object of geluidsbron., Ter illustratie, Toon de “zwevende kubus” afbeelding hier en zeg iets als: “Neem een kijkje op deze afbeelding. Het eerste wat opvalt is dat de rauwe sensaties die naar je ogen komen van de dia gewoon een set zwarte cirkels zijn met witte lijnen erin. Het is zintuiglijke rommel zonder speciale betekenis. Maar als je perceptuele systemen zulke betekenisloze patronen tegenkomen, proberen ze er automatisch iets zinvols van te maken. Dit is een waardevol kenmerk van perceptie omdat het ons helpt erachter te komen waar we naar kijken, zelfs wanneer patronen onvolledig en verwarrend zijn.,

vraag de klas wat ze zien, en help hen ook te herkennen dat verschillende studenten verschillende dingen kunnen zien. De meesten zullen een kubus zien, maar sommigen zullen een complete kubus zien drijven voor een reeks gaten, terwijl anderen delen van de kubus “door” die gaten zullen zien. Sommigen zien de kubus van bovenaf, terwijl ze naar beneden kijken. Anderen zullen de kubus vanaf de bodem zien, kijkend naar het bodemoppervlak., Deze percepties kunnen natuurlijk heen en weer verschuiven, zodat de studenten kunnen herkennen dat hun perceptie van de werkelijkheid van moment tot moment kan veranderen en kan verschillen van dat wat wordt ervaren door de persoon naast hen. Wijs erop dat hun vermogen om hun percepties naar believen te veranderen, bevestigt dat we niet zijn als videocamera ‘ s die gewoon een universele, objectieve realiteit opnemen. In plaats daarvan spelen we een actieve rol in het creëren van onze eigen versie van de werkelijkheid. (In het onwaarschijnlijke geval dat iemand een kubus helemaal niet ziet, moet u vragen wat ze wel zien.,)

vraag de klasse op te merken dat als ze in staat zijn om de kubus te zien zweven voor een verzameling gaten, ze een realiteit creëren die niet bestaat.

” het ziet er misschien uit alsof de kubus compleet is, maar als je beter kijkt zul je zien dat er eigenlijk geen lijnen zijn die de verschillende secties verbinden. Je hallucineert over die connecties. Maar dit betekent niet dat je gek bent. Het betekent gewoon dat je perceptuele systeem is het voltooien van het patroon voor u door middel van een proces genaamd sluiting.”(Daag de studenten misschien uit om te proberen de fantoomverbindingen niet te zien.,)

Hoe wordt de werkelijkheid gevormd?

nu je de rol van ervaring hebt benadrukt in het creëren van verschillende versies van de werkelijkheid, vraag de klas of ze denken dat zeer jonge kinderen het monster en de drijvende kubus illusies zouden ervaren, en vraag ze dan waarom of waarom niet. Deze discussie zal je in staat stellen om het idee te brengen dat perceptie, en de illusies die erop zijn gebaseerd, zich in de loop van de tijd ontwikkelt, en dat mensen die verschillende soorten zintuiglijke ervaringen hebben gehad, of zijn beroofd van bepaalde zintuiglijke ervaringen, de werkelijkheid anders zullen waarnemen.,

vraag de klas om te voorspellen wat er gebeurde in het geval van M. M., Een man die blind was geweest vanaf de vroege kindertijd, en vervolgens zijn gezichtsvermogen hersteld door middel van een operatie toen hij in de 40 was (Fine et al., 2003). Naarmate de discussie vordert, kun je werken in het feit dat mensen zoals M. M. onmiddellijk eenvoudige objecten kunnen herkennen en beweging kunnen waarnemen, maar ze hebben meestal problemen met andere aspecten van waarneming. Bijvoorbeeld, M. M. aangepast goed over het algemeen, maar hij heeft nog steeds moeite met diepte perceptie en objectherkenning., Vaak, als mensen naar hem toe of Van hem af bewegen, lijken ze te krimpen of op te blazen. Het identificeren van gemeenschappelijke objecten kan moeilijk zijn voor hem, en menselijke gezichten vormen een bijzondere uitdaging. Om individuen te erkennen, hangt hij van eigenschappen zoals haarlengte of wenkbrauwvorm af. M. M. heeft ook moeite met het onderscheiden van mannelijke gezichten van vrouwelijke en heeft grote moeite met het herkennen van de Betekenis van gezichtsuitdrukkingen. Hij is niet in staat om veel van de perceptuele illusies te ervaren, zoals de monster illusie of de drijvende kubus., Zijn vroege blindheid lijkt te hebben voorkomen dat zijn hersenen volledig de neurale verbindingen ontwikkelen die nodig zijn om nauwkeurige conclusies te trekken over de visuele wereld.

vraag nu aan de klas: “zou u voorspellen dat iedereen met normale zintuiglijke systemen hun werkelijkheid op dezelfde manier zal ervaren? Waarom of waarom niet?”Als ze niet al de effecten van verschillende visuele omgevingen noemen, vraag hen om te voorspellen welk soort omgevingen zou leiden tot de sterkste ervaring van de monster illusie, en om te zeggen waarom.,

naarmate de discussie vordert, kunt u werken in het feit dat het vermogen om perceptuele illusies te ervaren afhangt van de zintuiglijke geschiedenis van een persoon (Bremner et al., 2016). De monster illusie is het sterkst onder degenen die opgroeiden in de” timmerwereld”, waar het zien van rechte lijnen een alledaagse ervaring is en waar er veel variatie is in de afstand waar objecten worden gezien., De reacties op dergelijke illusies zijn minder sterk voor mensen uit plattelandsgebieden van onderontwikkelde landen waar de visuele omgeving meer onregelmatige en gebogen lijnen bevat dan rechte (Coren & Girgus, 1978).]

demonstratie 3 om de rol van de ervaring in de constructie van de werkelijkheid te illustreren, vraag de klas om te kijken naar de tekening van de jagers en dieren hieronder en beslis welk dier in elk geval het dichtst bij de jager staat. Uw leerlingen zullen ongetwijfeld de antilope kiezen.,

echter, mensen die opgroeien in culturen waar ze weinig of geen ervaring hadden met foto ‘ s van driedimensionale scènes neigen te zeggen dat de olifant dichterbij is omdat hij dichter op de pagina staat (wat het is). Het is de ervaring van je leerlingen met foto ‘ s die hen ertoe brengt deze beelden automatisch te interpreteren als driedimensionale diepte, zodat ze de antilope zien als dichterbij wanneer diepte wordt overwogen.,

concludeer door op te merken dat hoewel de structuur en principes van menselijke perceptuele systemen de neiging hebben om over het algemeen vergelijkbare opvattingen over de wereld te creëren voor ons allemaal, onze perceptie van de werkelijkheid ook wordt gevormd door ervaring — inclusief de cultuur waarin we leven (Boland, Chua, & Nisbett, 2008; Cramer, Dusko, & Rensink, 2016).,

als je wilt dat studenten de namen en geheimzinnige details kennen die geassocieerd zijn met de verschillende illusies die je hebt geïllustreerd, kun je ze toewijzen aan relevante secties van het hoofdstuk sensation/perception die perceptuele illusies behandelen.

dag 3

de laatste dag van deze eenheid richt zich op hoe en waarom mensen — zelfs uit dezelfde cultuur, met normale zintuiglijke systemen, en in dezelfde situaties — nog steeds waarschijnlijk verschillende realiteiten waarnemen., Hier is een voorbeeld van een inleiding:

“net zoals supermeesters voedsel anders ervaren dan niet-proevers vanwege genetica, ervaart ieder van ons de ‘zelfde’ bezienswaardigheden, geluiden, gebeurtenissen en mensen anders, afhankelijk van onze leergeschiedenis, onze persoonlijkheden, onze motivatie, onze emotionele conditie en andere factoren.”

Waar is de realiteit in dubbelzinnige prikkels?

activiteit 4 vertel de leerlingen dat u een audioclip van 10 Seconden gaat afspelen met informatie die dubbelzinnig is, wat betekent dat het op vele manieren kan worden geïnterpreteerd., Vraag de leerlingen om naar de clip te luisteren en schrijf alle woorden op die ze horen.de clip is een reverse-opname van de jaren 70-rockband Queen Die “Another One Bites the Dust” speelt.”Het werd gemaakt als onderdeel van een experiment om te bepalen of verborgen (“back-masked”) berichten verschijnen in rockmuziek wanneer ze achterwaarts worden afgespeeld (Vokey, 2002; Vokey & Read, 1985).

nadat de leerlingen hun schriftelijke antwoorden hebben uitgewisseld, kunt u hen vragen de antwoorden hardop voor te lezen., Sommige studenten zullen helemaal geen woorden gehoord hebben; anderen zullen melden dat ze enkele onsamenhangende woorden of woordfragmenten gehoord hebben, terwijl weer anderen zullen zeggen dat ze het woord “marihuana” gehoord hebben.”Gebruik deze variatie in reacties om aan te tonen dat, hoewel iedereen dezelfde ambigue geluiden hoorde, dezelfde objectieve werkelijkheid, hun perceptuele systemen de geluiden op verschillende manieren organiseerden, waardoor hun persoonlijke versie van de werkelijkheid werd gecreëerd. Vraag dan aan de studenten om te overwegen en te bespreken welke top-down verwerkingsfactoren (bijv.,, moedertaal, tweetaligheid, recente levenservaringen, bekendheid met drugs, persoonlijkheid, creativiteit, verbeelding, motivatie voor de taak) kunnen tot de verschillende reacties hebben geleid.

u kunt hier ook vermelden dat de neiging van perceptuele systemen van verschillende mensen om ambigue zintuiglijke input te organiseren op verschillende manieren de basis is voor projectieve tests, zoals de Rorschach inkblot test, die zijn ontworpen om aspecten van persoonlijkheid te onthullen op basis van wat mensen zien wanneer ze proberen om zin te maken uit dubbelzinnige beelden.,

activiteit 5 vraag wat de leerlingen zien in het inktblok dat hier wordt meegeleverd. Je wilt misschien wel of niet de betrouwbaarheid en validiteit van projectieve tests bespreken, maar wees er op zijn minst op dat, net als bij de audioclip, elke student een andere versie van de werkelijkheid ervaart als ze naar de inktvlek kijken.

verwachtingen van de werkelijkheid

speel nu de clip terug, maar vraag deze keer aan de leerlingen om te luisteren naar “It’ s fun to smoke marijuana.”Vrijwel iedereen zal die zin nu duidelijk horen., Vraag de studenten om te bespreken wat deze plotseling heldere zin betekent over de werkelijkheid. Stond de zin “echt” al die tijd in de clip, ook al hebben de meeste mensen het niet gehoord? Werd het pas echt toen ze het verwachtten? Of anders?

Speel de clip een laatste keer af, maar vraag de leerlingen om de zin niet te horen. Het zal onmogelijk zijn voor hen om dat te doen, wat jullie de gelegenheid geeft om te beginnen met het bespreken van de rol van verwachtingen en aandacht in onze ervaring van de werkelijkheid, zoals hieronder wordt geïllustreerd.,”dus wat we verwachten kan onze perceptie van de werkelijkheid veranderen, en als we eenmaal een verwachting over de wereld hebben, is het erg moeilijk om die anders waar te nemen. De kracht van verwachting geldt niet alleen voor beelden en geluiden, maar ook voor onze perceptie van mensen. Als we goede dingen hebben gehoord over een professor, of een dokter, of zelfs iemand waarmee we sociaal uit gaan, zullen we ze eerder positief waarnemen dan als we slechte dingen over ze hebben gehoord.”

vraag de klas om na te denken over en te discussiëren over voorbeelden van dit fenomeen en hoe het sociale interacties beïnvloedt., Zij moeten gemakkelijk inzien dat verwachtingen op basis van voorafgaande informatie van invloed kunnen zijn op de eerste indrukken en aan de basis liggen van de meeste vormen van vooroordeel, zowel voor als tegen leden van bepaalde groepen.

aandacht en werkelijkheid

u kunt deze eenheid beëindigen met behulp van de video ‘ s die hier worden verstrekt om te laten zien dat onze ervaring van de werkelijkheid ook afhangt van waar we onze aandacht richten. Als we ergens geen aandacht aan besteden, dan bestaat het niet voor ons. (Dit wordt onoplettend blindheid genoemd). Hier is een model uitleg.,

” laten we vandaag afsluiten door ons te concentreren op de rol van aandacht in onze ervaring van de werkelijkheid. Als we ergens geen aandacht aan besteden, bestaat het niet, althans niet voor ons. Dit is vaak een goede zaak omdat het ons in staat stelt om ons te concentreren op wat we lezen of kijken of horen zonder afgeleid te worden door verkeerslawaai, gesprekken in de buurt, of mensen die voorbij lopen. Maar we moeten ook in staat zijn om onze aandacht genoeg te verdelen om andere aspecten van de realiteit waar te nemen die belangrijk zijn voor het overleven., Als we dat niet kunnen, of als we het niet goed genoeg kunnen, kunnen we blind worden voor belangrijke delen van onze wereld. Dit fenomeen, onoplettende blindheid genoemd, kan zo compleet zijn dat wanneer mensen sms ‘ en of praten op een mobiele telefoon tijdens het rijden van een auto of zelfs gewoon lopen, ze niet kunnen zien en horen wat er om hen heen gebeurt.”

demonstratie 4 als voorbeelden kunt u de onderstaande Zuid-Afrikaanse veiligheidsvideo afspelen en de bijbehorende statistieken tonen op de twee andere dia ‘ s., In de VS komen jaarlijks ongeveer 3.500 mensen om het leven en raken er ongeveer 391.000 gewond door verkeersongevallen. Dat zijn ongeveer 10 doden en 1100 gewonden per dag. (National Highway Traffic Safety Administration, 2018).

activiteit 6 Begin de activiteit met een verklaring als deze:

“om u te laten zien hoe gemakkelijk het is voor onoplettende blindheid om onze perceptie van de werkelijkheid te verstoren, ga ik een video afspelen van een groep mensen die twee basketballen passeren. Vier van hen dragen Zwart en vier dragen wit., Jouw taak is om het exacte aantal keren te tellen dat de mensen in het wit de bal doorgeven. Het is een gemakkelijke taak, maar om te komen met een nauwkeurige telling, moet u uw aandacht volledig richten op de spelers in het wit. Als je dat niet kunt, verlies je de tel uit het oog.”

natuurlijk is het echte doel hier om de leerlingen “blind” te maken voor de verschijning van een maanwandelende beer die door de scène loopt., Zijn aanwezigheid wordt opgemerkt in een titel halverwege de video, en dan de scène terugspoelt en replays, zodat zodra uw leerlingen niet langer worden afgeleid door te proberen om passen te tellen, zullen ze gemakkelijk zien de beer.

vraag aan de klasse hoeveel de beer de eerste keer zagen en hoeveel de beer pas zagen nadat ze gewaarschuwd waren. Het feit dat sommige studenten de beer de eerste keer hebben gemist, geeft aan dat sommige mensen meer vatbaar zijn voor onoplettende blindheid dan anderen. Om de zorgen van de student te verlichten, leg je het volgende Uit:

” als je de beer de eerste keer niet hebt gezien, ben je niet alleen., In een studie gebaseerd op een vergelijkbare video, concentreerde meer dan de helft van de mensen die het bekeken zich zo scherp op de teltaak dat ze niet zagen hoe een man in een gorillapak het basketbalveld opliep, zijn borst sloeg en wegliep.”

dezelfde onderzoeker, Dan Simons (Simons & Ambinder, 2005), heeft aangetoond dat de aandacht zo gericht kan zijn dat we zelfs dramatische veranderingen in onze omgeving niet kunnen opmerken., Op zijn website op http://www.dansimons.com/videos.html, vindt u filmclips die laten zien dat dit fenomeen, genaamd” change blindheid”, zo extreem kan zijn dat mensen misschien niet beseffen dat de persoon waarmee ze praten is vervangen door een andere persoon — zelfs als de tweede persoon er niet uitziet als de eerste. Deze clips vallen onder het auteursrecht, dus ze worden hier niet geleverd, maar je kunt ze in de klas direct vanaf de website van Simons Afspelen als je een live internetverbinding hebt.,

u kunt de eenheid als volgt beëindigen:

” Ok, dus ik hoop dat ik u ervan heb overtuigd dat wij mensen niet altijd een stevige greep op de werkelijkheid hebben, simpelweg omdat we altijd onze eigen versie ervan creëren op basis van hoe onze zintuiglijke en perceptuele systemen werken, wat we hebben geleerd te verwachten, en waar onze aandacht is gericht.”

alle visuele materialen zijn hier te vinden.

Coren, S., & Girgus, J. S. (1978). Zien is misleidend: de psychologie van visuele illusies. Hillsdale, NJ: Erlbaum.,

National Highway Traffic Safety Administration. Verkeersveiligheid feiten: afgeleid rijden 2016. Washington, DC: US Department of Transportation, National Highway Traffic Safety Administration, April, 2018. Publicatie Nr. DOT-HS-812-517.

Vokey, J. R., & Read, J. D. (1985). Subliminale boodschappen: tussen de duivel en de media. Amerikaanse Psycholoog, 40, 1231-1239.