Een vader en zoon
een ouderschapspraktijk is een specifiek gedrag dat een ouder gebruikt bij het opvoeden van een kind. Veel ouders lezen bijvoorbeeld hardop voor aan hun nageslacht in de hoop hun taalkundige en intellectuele ontwikkeling te ondersteunen., In culturen met sterke mondelinge tradities, zoals inheemse Amerikaanse gemeenschappen, is het vertellen van verhalen een belangrijke opvoedingspraktijk voor kinderen.
opvoedingspraktijken weerspiegelen Het Culturele Begrip van kinderen. Ouders in individualistische landen zoals Duitsland besteden meer tijd aan face-to-face interactie met baby ‘ s en meer tijd aan het praten met de baby over de baby. Ouders in meer gemeenschappelijke culturen, zoals West-Afrikaanse culturen, besteden meer tijd aan het praten met de baby over andere mensen, en meer tijd met de baby naar buiten gericht, zodat de baby ziet wat de moeder ziet.,
SkillsEdit
Ouderschapsvaardigheden helpen ouders bij het leiden van kinderen naar een gezonde volwassenheid, het beïnvloeden van hun ontwikkeling en het handhaven van hun negatieve en positieve gedrag. Het cognitieve potentieel, de sociale vaardigheden en het gedrag dat een kind tijdens de eerste jaren verwerft, zijn fundamenteel afhankelijk van de kwaliteit van hun interacties met hun ouders.,l on Learning zegt dat kinderen baat hebben (slechte ontwikkelingsresultaten vermijden) wanneer hun ouders:
- eerlijk communiceren over gebeurtenissen, omdat authenticiteit van ouders die hun kinderen uitleggen en helpen begrijpen wat er gebeurt en hoe ze betrokken zijn;
- consistentie behouden: ouders die regelmatige routines instellen zien voordelen in de gedragspatronen van hun kinderen;
- gebruik maken van de middelen die voor hen beschikbaar zijn, het bereiken van de Gemeenschap en het opbouwen van een ondersteunend sociaal netwerk;
- interesse tonen in de onderwijs-en ontwikkelingsbehoeften van hun kind (e.,g. Speel dat socialisatie, autonomie, cohesie, kalmte en vertrouwen verbetert.); en
- open communicatielijnen houden over wat hun kind ziet, leert en doet, en hoe deze dingen hen beïnvloeden.over het algemeen wordt aangenomen dat Ouderschapsvaardigheden van nature aanwezig zijn bij ouders; er zijn echter aanzienlijke aanwijzingen voor het tegendeel. Mensen die uit een negatieve of kwetsbare kinderomgeving komen, bootsen vaak (vaak onbedoeld) het gedrag van hun ouders na tijdens interacties met hun eigen kinderen., Ouders met onvoldoende begrip van ontwikkelingsmijlpalen kunnen ook problematisch ouderschap aantonen. Opvoedingspraktijken zijn van bijzonder belang tijdens echtelijke overgangen zoals scheiding, echtscheiding en hertrouwen; als kinderen er niet in slagen zich voldoende aan deze veranderingen aan te passen, lopen ze het risico op negatieve uitkomsten (bijvoorbeeld toegenomen regelbrekend gedrag, problemen met peer relaties, en verhoogde emotionele moeilijkheden).,
onderzoek classificeert competentie en vaardigheden die vereist zijn in het ouderschap als volgt:
- ouder-kind relatie vaardigheden: kwaliteitstijd besteed, positieve communicatie en opgetogen blijk van genegenheid.
- aanmoedigen van gewenst gedrag: lof en aanmoediging, non-verbale aandacht, faciliteren van boeiende activiteiten.
- het onderwijzen van vaardigheden en gedrag: als een goed voorbeeld, incidenteel onderwijs, welwillende communicatie van de vaardigheid met rollenspel en andere methoden, het communiceren van logische prikkels en gevolgen.,
- omgaan met wangedrag: vaste basisregels en grenzen vaststellen, discussie leiden, duidelijke en kalme instructies geven, communiceren en de juiste consequenties afdwingen, beperkende tactieken gebruiken zoals rustige tijd en time-out met een gezaghebbende houding in plaats van een autoritaire.,
- anticiperen en plannen: geavanceerde planning en voorbereiding voor het voorbereiden van het kind op uitdagingen, het vinden van boeiende en leeftijdsgebonden ontwikkelingsactiviteiten, het voorbereiden van token economy op zelfmanagementpraktijk met begeleiding, het houden van vervolggesprekken, het identificeren van mogelijke negatieve ontwikkelingstrajecten.
- Zelfreguleringsvaardigheden: het monitoren van gedrag (eigen gedrag en dat van kinderen), het vaststellen van ontwikkelingsgerichte doelen, het evalueren van sterke en zwakke punten en het vaststellen van praktijktaken, het monitoren en voorkomen van het internaliseren en externaliseren van gedrag.,
- stemming en coping skills: herkaderen en ontmoedigen van nutteloze gedachten (omleidingen, doeloriëntatie en mindfulness), stress en spanning management (eigen en kinderen), het ontwikkelen van persoonlijke coping statements en plannen voor situaties met een hoog risico, het opbouwen van wederzijds respect en overweging tussen leden van de familie door middel van gezamenlijke activiteiten en rituelen.,
- partnerondersteuningsvaardigheden: verbetering van persoonlijke communicatie, het geven en ontvangen van constructieve feedback en ondersteuning, het vermijden van negatieve interactiestijlen in het gezin, het ondersteunen en vinden van hoop in problemen voor aanpassing, het leiden van collaboratieve probleemoplossing, het bevorderen van relatiegeluk en hartelijkheid.
consistentie wordt beschouwd als de” ruggengraat “van positieve ouderschapsvaardigheden en” overbescherming ” de zwakte.
parent trainingdit
parent psycho-sociale gezondheid kan een aanzienlijke impact hebben op de ouder-kind relatie., Groepsgebaseerde oudertrainings-en onderwijsprogramma ‘ s hebben bewezen effectief te zijn bij het verbeteren van het psychosociale welzijn op korte termijn voor ouders.
Culturele waardeedit
ouders over de hele wereld willen wat zij geloven dat het beste is voor hun kinderen. Ouders in verschillende culturen hebben echter verschillende ideeën over wat het beste is. Bijvoorbeeld, ouders in jager-verzamelaars samenlevingen of degenen die overleven door middel van zelfvoorzienende landbouw zijn waarschijnlijk om praktische overlevingsvaardigheden te bevorderen vanaf een jonge leeftijd., Veel van dergelijke culturen beginnen kinderen te leren om scherpe gereedschappen, waaronder messen, te gebruiken voor hun eerste verjaardagen. In sommige inheemse Amerikaanse gemeenschappen biedt kinderwerk kinderen de mogelijkheid om Culturele waarden van collaboratieve participatie en prosociaal gedrag op te nemen door observatie en activiteit samen met volwassenen. Deze gemeenschappen waarderen respect, participatie en niet-inmenging, het Cherokee-principe van het respecteren van autonomie door ongevraagd advies in te houden., Inheemse Amerikaanse ouders proberen ook nieuwsgierigheid bij hun kinderen aan te moedigen via een tolerante ouderschapsstijl die het kind in staat stelt om te verkennen en te leren door observatie van de wereld.
verschillen in Culturele waarden zorgen ervoor dat ouders hetzelfde gedrag op verschillende manieren interpreteren. Bijvoorbeeld, Europese Amerikaanse prijs intellectuele scherpte, vooral in een enge “boek leren” zin, en geloven dat het stellen van vragen is een teken van intelligentie. Italiaanse ouders waarderen sociale en emotionele competentie en geloven dat nieuwsgierigheid goede interpersoonlijke vaardigheden laat zien., Nederlandse ouders hechten echter waarde aan onafhankelijkheid, lange aandachtsspanne en voorspelbaarheid; in hun ogen is vragen stellen een negatief gedrag, wat een gebrek aan onafhankelijkheid betekent.
toch delen ouders over de hele wereld bepaalde pro-sociale gedragsdoelstellingen voor hun kinderen. Spaanse ouders waarderen respect en benadrukken het zetten van familie boven het individu. Ouders in Oost-Azië prijs orde in het huishouden boven alles. In sommige gevallen leidt dit tot een hoge mate van psychologische controle en zelfs manipulatie door het hoofd van het huishouden., De Kipsigi ‘ s in Kenia waarderen kinderen die niet alleen slim zijn, maar die die intelligentie hanteren op een verantwoordelijke en behulpzame manier—een gedrag dat ze ng/om noemen. Andere culturen, zoals Zweden en Spanje, waarderen sociaal en geluk ook.,
Indigenous American culturesEdit
Baby on back in Lima, Peru
Het is gebruikelijk dat ouders in veel inheemse Amerikaanse gemeenschappen verschillende hulpmiddelen gebruiken in het ouderschap, zoals storytelling —achtige mythen— consejos (Spaans voor “advies”), educatief plagen, non-verbale communicatie, en observationeel leren om hun kinderen belangrijke waarden en levenslessen te leren.
Storytelling is een manier voor Inheemse Amerikaanse kinderen om te leren over hun identiteit, gemeenschap en culturele geschiedenis., Inheemse mythen en folklore verpersoonlijken vaak dieren en voorwerpen en bevestigen het geloof dat alles een ziel bezit en respect verdient. Deze verhalen helpen ook taal te behouden en worden gebruikt om bepaalde waarden of culturele geschiedenissen weer te geven.
de consejo is een verhalende vorm van advisering. In plaats van het kind direct te vertellen wat hij in een bepaalde situatie moet doen, zou de ouder in plaats daarvan een verhaal kunnen vertellen over een vergelijkbare situatie., De hoofdpersoon in het verhaal is bedoeld om het kind te helpen zien wat de implicaties van hun beslissing kunnen zijn, zonder direct de beslissing voor hen te nemen. Dit leert het kind om besluitvaardig en onafhankelijk te zijn, terwijl het toch enige begeleiding biedt.
de speelse vorm van plagen is een ouderschapsmethode die in sommige inheemse Amerikaanse gemeenschappen wordt gebruikt om kinderen buiten gevaar te houden en hun gedrag te sturen. Deze opvoedingsstrategie maakt gebruik van verhalen, verzinsels of loze bedreigingen om kinderen te begeleiden bij het maken van veilige, intelligente beslissingen., Een ouder kan bijvoorbeeld een kind vertellen dat er een monster is dat op de rug van kinderen springt als ze ‘ s nachts alleen lopen. Deze verklaring kan helpen om het kind veilig te houden omdat het bijbrengen van die angst een groter bewustzijn creëert en de kans vermindert dat ze alleen in de problemen zullen dwalen.
In Navajo-families is de ontwikkeling van een kind deels gericht op het belang van “respect” voor alle dingen. “Respect” bestaat uit het erkennen van de Betekenis van iemands relatie met andere dingen en mensen in de wereld., Kinderen leren grotendeels over dit concept via non-verbale communicatie tussen ouders en andere familieleden. Kinderen worden bijvoorbeeld op jonge leeftijd geïnitieerd in de praktijk van een vroege ochtendrun onder alle weersomstandigheden. Op deze run, de gemeenschap maakt gebruik van humor en gelach met elkaar, zonder direct het kind—die misschien niet willen vroeg opstaan en rennen—om het kind aan te moedigen om deel te nemen en een actief lid van de gemeenschap. Ouders bevorderen ook deelname aan de ochtendritten door hun kind in de sneeuw te plaatsen en ze langer te laten blijven als ze protesteren.,
Indians of Santa Clara Pueblo, New Mexico, making pottery, 1916
Indians of Santa Clara Pueblo, New Mexico, making pottery, 1916 Deze praktijk staat bekend als LOPI, leren door te observeren en Pitching In, waar kinderen worden geïntegreerd in alle soorten volwassen dagelijkse activiteiten en aangemoedigd om te observeren en bij te dragen in de gemeenschap. Deze integratie als ouderschapstool bevordert zowel de participatie van de Gemeenschap als het leren.,
een opmerkelijk voorbeeld komt voor in sommige Maya gemeenschappen: jonge meisjes zijn niet toegestaan rond de haard voor een langere periode, omdat maïs heilig is. Hoewel dit een uitzondering is op hun culturele voorkeur voor het opnemen van kinderen in activiteiten, waaronder koken, is het een sterk voorbeeld van observationeel leren. Maya-meisjes kunnen alleen maar kijken naar hun moeders die tortilla ‘ s maken voor een paar minuten per keer, maar de heiligheid van de activiteit vangt hun interesse., Ze gaan dan de bewegingen oefenen die hun moeder gebruikte op andere voorwerpen, zoals het kneden van dunne stukjes plastic als een tortilla. Vanuit deze praktijk, wanneer een meisje volwassen wordt, is ze in staat om te gaan zitten en tortilla ‘ s te maken zonder ooit een expliciete verbale instructie te hebben ontvangen.
immigranten in de Verenigde Staten: etnisch-raciale socializationEdit
door de toenemende raciale en etnische diversiteit in de Verenigde Staten is onderzoek naar etnisch-raciale socialisatie aan de orde gekomen., Ouderlijke etnisch-raciale socialisatie is een manier van het doorgeven van culturele middelen om kinderen van kleur psychosociale welzijn te ondersteunen. De doelstellingen van etnisch-raciale socialisatie zijn: een positieve kijk op iemands etnische groep doorgeven en kinderen helpen omgaan met racisme. Door middel van een meta-analyse van gepubliceerd onderzoek naar etnisch-raciale socialisatie, etnisch-raciale socialisatie positief beïnvloedt psychosociaal welzijn., Deze meta-analytische beoordeling richt zich op onderzoek dat relevant is voor vier indicatoren van psychosociale vaardigheden en hoe deze worden beïnvloed door ontwikkelingsstadium, ras en etniciteit, onderzoeksontwerpen en de verschillen tussen ouder en kind zelf-rapporten. De dimensies van etnisch-raciale socialisatie die in aanmerking worden genomen bij het zoeken naar correlaties met psychosociale vaardigheden zijn: culturele socialisatie, voorbereiding op vooringenomenheid, bevordering van wantrouwen en egalitarisme.,etnisch-raciale socialisatie dimensies worden als volgt gedefinieerd: culturele socialisatie is het proces van het doorgeven van culturele gewoonten, voorbereiding op vooringenomenheid varieert van positieve of negatieve reacties op racisme en discriminatie, bevordering van wantrouwen voorwaarden synergie bij het omgaan met andere rassen en egalitarisme zet gelijkenissen tussen rassen op de eerste plaats., Psychosociale competenties worden als volgt gedefinieerd: zelfpercepties betrekken waargenomen overtuigingen van academische en sociale capaciteiten, interpersoonlijke relaties omgaan met de kwaliteit van relaties, externaliseren gedrag omgaan met waarneembaar lastig gedrag en internaliseren gedrag gaat over emotionele intelligentie en Regulatie. De vele manieren waarop deze domeinen en competenties interageren hebben kleine correlaties aangetoond tussen etnisch-raciale socialisatie en psychosociale wellness, maar deze opvoedingspraktijk blijft behoefte aan verder onderzoek.,
deze meta-analyse toonde aan dat ontwikkelingsstadia invloed hebben op hoe etnisch-raciale socialisatie werd waargenomen door kinderen. Culturele socialisatiepraktijken lijken kinderen in alle ontwikkelingsstadia op dezelfde manier te treffen, met uitzondering van de voorbereiding op vooringenomenheid en de bevordering van wantrouwen die voor oudere kinderen worden aangemoedigd. Bestaand onderzoek toont etnisch-raciale socialisatie dient Afro-Amerikanen positief tegen discriminatie. Dwarsdoorsnede studies werden voorspeld om grotere effect maten omdat correlaties worden opgeblazen in dit soort studies., Ouderlijke rapporten over de invloed van etnisch-raciale socialisatie worden beïnvloed door “intenties”, dus kind rapporten hebben de neiging om nauwkeuriger te zijn.onder andere conclusies uit deze meta-analyse, hadden culturele socialisatie en zelfpercepties een kleine positieve correlatie, culturele socialisatie en bevordering van wantrouwen een kleine negatieve correlatie en interpersoonlijke relaties hadden een positieve relatie met culturele socialisatie en voorbereiding op vooringenomenheid., Wat de ontwikkelingsstadia betreft, had etnisch-raciale socialisatie een kleine maar positieve correlatie met zelfpercepties tijdens de kindertijd en vroege adolescentie. Op basis van studieontwerpen waren er geen significante verschillen, wat betekent dat cross-sectionele studies en longitudinale studies beide kleine positieve correlaties toonden tussen etnisch-raciale socialisatie en zelfpercepties. Reporter verschillen tussen ouders en kinderen toonden positieve correlaties tussen etnisch-raciale socialisatie wanneer geassocieerd met het internaliseren van gedrag en interpersoonlijke relaties., Deze twee correlaties toonden een grotere effectgrootte met kind rapporten in vergelijking met ouder rapporten.
de meta-analyse van eerder onderzoek toont alleen correlaties, dus er is behoefte aan experimentele studies die causatie tussen de verschillende domeinen en dimensies kunnen aantonen. Gedrag van kinderen en aanpassing aan dit gedrag kan wijzen op een bidirectioneel effect dat ook kan worden aangepakt door een experimentele studie., Er is bewijs om aan te tonen dat etnisch-raciale socialisatie kinderen van kleur kan helpen sociaal-emotionele vaardigheden te verkrijgen die hen kunnen helpen navigeren door racisme en discriminatie, maar verder onderzoek moet worden gedaan om de generalizability van bestaand onderzoek te verhogen.
Geef een reactie