patriottisme

Grondwettelijk patriottisme is de meest besproken, maar niet de enige variëteit van “nieuw patriottisme.”Een ander is het” verbonden patriottisme “dat door John H. Schaar wordt bepleit als geschikt voor landen waarvan de bevolking veel te etnisch en cultureel heterogeen is om “naturalpatriottisme” toe te staan.,”Het paradigmatische voorbeeld van Schaar is de Verenigde Staten, waarvan de burgers” niet verbonden waren door bloed of religie, niet door traditie of grondgebied, niet door de muren en tradities van een stad, maar door een politiek idee … door een verbond,door toewijding aan een reeks principes en door een uitwisseling van beloften die bepaalde verplichtingen moeten nakomen en vooruitgaan” (Schaar 1981, 291).,Nog een andere variëteit is het “patriottisme van de Vrijheid”van Maurizio Viroli, die oproept tot een terugkeer naar watpatriottisme vroeger was voordat het werd ingezet in dienst van de natiestaat en ondergedompeld in nationalisme: liefde voor de wetten en instellingen van de eigen politiek en de gemeenschappelijke vrijheid die ze mogelijk maken (Viroli 1995).

Deze nieuwe, nadrukkelijk politieke versie van patriottisme is tegemoetgekomen met zowel sympathie als scepticisme. De sympathisanten hebben zich gebogen over de vooruitzichten van een Europees constitutioneel patriottisme (seeMüller 2007, 93-139)., Sceptici hebben betoogd dat patriottisme, dat niet verbonden is met alle pre-politieke gehechtheden en identiteiten, slechts een veel te dun gevoel van identiteit en een veel te zwakke motivatie voor politieke participatie kan genereren – dat, aldus begrepen,”patriottisme is niet genoeg” (Canovan 2000).