Rozenkrans

in het christendom

In het christendom werd de praktijk aangenomen in de 3e eeuw door Oosterse christelijke monniken, en verschillende vormen van de rozenkrans werden ontwikkeld. In het Rooms-katholicisme werd de rozenkrans een populaire methode van publiek en privé gebed. De meest voorkomende rozenkrans is die gewijd aan Maria, de Rozenkrans van de Heilige Maagd, waarvan de gebeden worden gereciteerd met behulp van een rozenkrans, of rozenkrans. De kralen van de chaplet zijn gerangschikt in vijf decennia (sets van 10), elk decennium gescheiden van de volgende door een grotere kraal., De twee uiteinden van de chaplet zijn verbonden door een klein touwtje met een kruisbeeld, twee grote kralen en drie kleine kralen.

traditioneel vereist de Rozenkrans van de Heilige Maagd drie keer om de rozenkrans. Het bestaat uit het reciteren van 15 decennia van Weesgegroetjes (150 Weesgegroetjes), elk gezegd terwijl het houden van een kleine kraal. Op de grotere kralen die de decennia scheiden, worden verschillende gebeden gezegd (De Gloria Patri en de Onze Vader) en bijzondere mysteries worden gemediteerd., De 15 mysteries zijn gebeurtenissen uit het leven, de dood en de verheerlijking van Jezus Christus en Maria; ze zijn verdeeld in drie sets van vijf—de vreugdevolle, de droevige en de glorieuze mysteries. De inleidende en afsluitende gebeden van de rozenkrans variëren.

in 2002 voegde Paus Johannes Paulus II een vierde reeks mysteries toe, de” luminous mysteries, ” of mysteries van het licht., De vijf nieuwe mysteriën vieren gebeurtenissen in Jezus’ bediening, waaronder Zijn doopsel; zijn wonder in Kana, waar hij water in wijn veranderde; zijn verkondiging van het koninkrijk van God; de Transfiguratie, waarin hij zijn goddelijkheid aan drie van zijn apostelen openbaarde; en zijn instelling van de Eucharistie bij het Laatste Avondmaal.de oorsprong van de Rozenkrans van de Heilige Maagd is niet zeker, hoewel het is geassocieerd met Sint-Dominicus, stichter van de Dominicaanse Orde in het begin van de 13e eeuw., De devotie ontwikkelde zich waarschijnlijk geleidelijk als vervanging voor het reciteren van de Psalmen of voor het goddelijk ambt dat door monniken wordt gezongen op de verschillende canonieke uren per dag. Het bereikte zijn definitieve vorm in de 15e eeuw door de prediking van de dominicaan Alan De La Roche en zijn medewerkers, die de Rozenkrans Broederschap in Douai in Frankrijk en in Keulen organiseerde. In 1520 Paus Leo X gaf de rozenkrans officiële goedkeuring, en het is herhaaldelijk geprezen door de Rooms-Katholieke Kerk. Sinds de jaren 1960, echter, openbare recitatie van de rozenkrans is minder frequent geworden. St., Johannes Paulus II ‘ S toevoeging van nieuwe mysteries, die niet nodig zijn voor het reciteren van de rozenkrans, was bedoeld om de belangstelling voor de praktijk te doen herleven; sommige traditionele katholieken verwierpen de nieuwe mysteries echter, omdat ze geloofden dat ze de relatie tussen het oorspronkelijke aantal mysteries en hun overeenkomstige Psalmen verstoorden.

In de Oosterse Orthodoxie dateert het gebedssnoer van voor de katholieke rozenkrans en is het voornamelijk een kloosterdevotie. Rozenkransen van 33, 100 of 300 knopen of kralen zijn de gebruikelijke maten, en ze worden gebruikt om herhalingen van het gebed van het hart (het Jezus gebed) te tellen., De Russisch-Orthodoxe vertitza (“string”), chotki (“chaplet”), of lievstoka (“ladder”) is gemaakt van 103 kralen, gescheiden in onregelmatige secties door 4 grote kralen en samengevoegd zodat de lijnen van kralen parallel lopen, waardoor de vorm van een ladder; de parallelle lijnen symboliseren de ladder gezien door Jakob in zijn droom en herinneren de gelovigen aan de spirituele klim naar een grotere toewijding en deugd. In de Roemeense kerk wordt de chaplet matanie (“eerbied”) genoemd omdat de monnik een diepe buiging maakt aan het begin en het einde van elk gebed dat op de kralen wordt gerekend.,de Anglicaanse gebedskralen zijn een mix van de orthodoxe en katholieke rozenkransen. Ze hebben vier secties (“weken”) van elk zeven kralen, vier grotere” kruisvormige ” kralen die de weken scheiden, en een uitnodigende kraal en een kruis aan de basis. Een gebed wordt eerst gezegd aan het kruis en vervolgens op elk van de 33 kralen—33, volgens de traditie, gelijk aan het aantal jaren in Jezus’ aardse leven—en de “cirkel van gebeden” wordt meestal drie keer uitgevoerd (symbolisch voor de Drie-eenheid), waardoor het totale aantal gebeden 100, die de volheid van de schepping vertegenwoordigt.