hindoeïsme is een van de oudste religies in de wereld, tegenwoordig beoefend door bijna een miljard mensen in de wereld., Oorspronkelijk door Hindoes “Sanatana Dharma” genoemd, wordt het hindoeïsme gekenmerkt door geloof in “samsara” (reïncarnatie), “karma” (alle handelingen hebben gevolgen), “moksha” (Vrijheid van de cyclus van reïncarnatie), aspecten waaronder de “yoga ‘ s” en “Veda ‘ s” uit literaire werken zoals de Upanishads en de Veda ‘ s, en het concept van veelheid, of de ideologie dat er meerdere goden zijn die één Goddelijk Wezen vertegenwoordigen. Er zijn sommige Hindoes die niet per se geloven in het concept van multipliciteit. In plaats daarvan kiezen ze gewoon één god om te aanbidden., Veel hindoes geloven echter in de Drie-eenheid: Brahma (de Schepper), Vishnu (de beschermer) en Shiva (de vernietiger). Vishnu, in het bijzonder, werd gezien als een prominente figuur in het hindoeïsme voor vele generaties vanwege zijn unieke aard en reïncarnaties, en dus blijft worden aanbeden vandaag.
Vishnu symboliseert de beschermer, de beschermer en de onderhouder van de wereld geschapen door Brahma, evenals de wet van de Veda ‘ s., In vergelijking met andere godheden, werd aangenomen dat hij een zeer verzameld en welwillend karakter had met zijn “centrale karakter als beschermer, beschermer en behoeder van de wereld” (Dimmit en van Buitenen 64). Vishnu wordt afgebeeld met een blauwe huid en vier armen, en als gekleed met uitgebreide Sieraden, bloemenslingers, een omwikkelde rok, en een grote kroon. In de vier handen draagt Vishnu een schelphoorn, een” chakra ” (een discus), een lotusbloem en een knots-achtige strijdknots., Vishnu wordt ook verondersteld te leven in de hemel bekend als “Vaikuntha en drijft ergens in de hemel boven de zeven hemelen” (Dimmit en van Buitenen 61). Vishnu wordt verondersteld te slapen in een kosmische oceaan van melk, het bed dat hij slaapt als zijn slang Anantha-Sesha. Deze slapende vorm van Vishnu staat bekend als Narayana. Narayana ‘ s gemalin Lakshmi, de godin van geluk en voorspoed, masseert zijn voeten terwijl hij op Anantha-Sesha ligt. Lakshmi ’s aanwezigheid” balanceert zijn mannelijke intellect en spirituele verfijning met vrouwelijke lichamelijkheid en passie ” (Cummins et al., 79), essentieel voor Vishnu en zijn performance. Ze incarneerde zichzelf herhaaldelijk als gemalin voor elk van zijn avatars, want “waar hij is, is zij ook” (Pattanaik 75). Vishnu ‘ s voertuig is een trouwe adelaar genaamd Garuda waarop Vishnu reist. Deze unieke kenmerken van Vishnu zijn essentieel voor zijn plicht als de behoeder en beschermer van de geschapen wereld, en helpen hem met “volledige controle over tijd en ruimte en subjectieve werkelijkheden” volgens Pattanaik (35)., Niet alleen stonden deze bepalende aspecten van Vishnu hem toe zijn taken als beschermheer uit te voeren, maar zijn opeenvolgende avatars stonden hem toe dat ook te doen.gedurende Vishnu ’s voortdurende bestaan heeft Vishnu zichzelf gereïncarneerd om zijn plicht te vervullen om zowel de wereld als de wet van de Veda’ s te behouden en te beschermen. In wat bekend staat als de “Dashavatar,” of de tien reïncarnaties van Vishnu (meestal verondersteld om uniek te zijn voor Vishnu alleen), hindoes geloven dat hij zichzelf al negen keer gereïncarneerd en zijn tiende reïncarnatie moet nog komen., Vishnu ‘ s eerste avatar was een vis, bekend als Matsya Avatar. In deze incarnatie is Vishnu ’s doel om de Veda’ s te redden, evenals een vrome en toegewijde man en andere wezens te redden van een immense vloed om te zorgen voor “de overleving van het leven op aarde” (Cummins et al. 126), wat verrassend lijkt op het verhaal van de Ark Van Noach. Door deze avatar is het duidelijk hoe Vishnu zichzelf symboliseert als een beschermer en beschermer van de geschapen wereld.
Vishnu ‘ s volgende avatar was een schildpad, bekend als Kurma., In deze incarnatie helpt Vishnu de goden, die vervloekt werden door een wijze genaamd Durvasa voor het tonen van trots vanwege rijkdom, om te vechten tegen de demonen. Volgens Pattanaik nam Vishnu de vorm van Kurma aan om de les te leren dat “rijkdom de onzekere ontgaat” (59). Nogmaals, door deze avatar Vishnu ‘ s rol als beschermer en beschermer is duidelijk als hij de goden beschermt om hen te helpen hun goddelijke krachten te herwinnen en te behouden.
Vishnu neemt zijn derde incarnatie aan als een zwijn, bekend als Varaha, “op verzoek van de eerste voorouder van de mensen” (Cummins et al., 135) wanneer de demon Hiranyaksh de aardgodin Bhu Devi naar de bodem van de oceaan zinkt en er geen land is voor mensen om hun huizen te bouwen. Volgens Cummins et al., Indiase jagers bewonderd zwijnen vanwege de kracht, snelheid en moed van de dieren, dat is de reden waarom Vishnu werd verondersteld om de vorm van Varaha aan te nemen om snel Bhu Devi te volgen, de aarde opnieuw te beschermen, en om hiranyaksh (135) te doden. Hiranyaksh ‘ broer, Hiranyakashipu, zweert om de dood van Hiranyaksh te wreken door het doden van alle Vishnu toegewijden en Vishnu zelf., Ironisch, echter, Hiranyakashipu ‘ s zoon Prahlada is een vrome toegewijde van Vishnu. Vishnu, als gevolg daarvan, neemt de vorm aan van een leeuw, bekend als Narasimha en doodt Hiranyakashipu om Prahlada en andere vrome toegewijden te beschermen evenals de wereld te beschermen tegen toornige demonen zoals Hiranyakashipu, opnieuw zijn plicht als de beschermer en beschermer van de wereld uit te voeren.de vijfde avatar van Vishnu staat bekend als Vamana of Trivikrama, wat Vishnu ‘ s “eerste volledig menselijke avatar is … die de vorm van een dwerg aanneemt … en geïnitieerd is als een brahmaanse jeugd” (Cummins et al. 151)., Als deze avatar, Vishnu terugwint de aarde, hemel en hemel in drie enorme stappen wanneer KONING Bali toont arrogantie aan de goden. Vamana ‘ s doel was om te leren dat “onwetendheid onzekerheid en arrogantie voortbrengt” (Pattanaik 91). Vishnu beschermt en bewaart de aarde en de Veda ‘ s opnieuw door de rollen van elke kaste te benadrukken door uit te drukken dat “de brahmaan de veda leert; de ksatriya verovert de aarde; de vaisya wint rijkdom en welvaart; en de sudra wint geluk” (Dimmit en van Buitenen 82).,Vishnu nam het op tegen de zesde incarnatie als Parashurama, een brahmaanse krijger die werd gekenmerkt als het dragen van een bijl. Het doel van deze avatar was om “een einde te maken aan de dominantie van de kshatriya’ s, de krijgerskaste, die ‘onrechtvaardige wegen hadden genomen’ en een last op de aarde zijn geworden” (Cummins et al. 159), opnieuw Vishnu ‘ s plicht om de aarde te bewaren en te beschermen tegen ongerechtigheid te voltooien.Vishnu ’s volgende incarnatie is een van de beroemdste en prominente figuren van het hindoeïsme: Rama,” de grootste Kshatriya aller tijden, een model voor alle Hindoeïstische heersers ” (Cummins et al. 162)., Rama ‘ s levensverhaal werd beschreven in het beroemde hindoe-epos Ramayana, geschreven door Valmiki tussen de zevende en vierde eeuw v.Chr. Het doel van het aannemen van de vorm van Râma was om zich te ontdoen van de demon Râvana, die trots buitensporig veel macht had gekregen en die Râma ‘ s vrouw Sîtâ ontvoerde. De moraal die door deze avatar werd onderwezen was om “het beest te ontgroeien om het goddelijke te ontdekken” (Pattanaik 127), opnieuw symboliserend voor Vishnu ‘ s plicht om gerechtigheid en geloof in de Allerhoogste kracht te bewaren., Zelfs vandaag de dag is Rama in vele tempels een zeer aanbeden figuur, vaak afgebeeld met zijn broer Lakshman, Sita, en zijn trouwste toegewijde Hanumân.Vishnu ‘ s achtste incarnatie is ook een van de beroemdste en prominente helden van het hindoeïsme, bekend als Krishna. Er zijn veel hindoes die alleen Krishna aanbidden., Krishna staat bekend om zijn rol in het beroemde epos Mahabharata evenals het gesprek tussen Krishna en Arjuna in de Bhagavad Gita waar hij het belang van “Dharma” benadrukte, of plicht en handelen, bhakti (toewijding), en hij toont zichzelf als Vishvarupa (volledige vorm van Vishnu) aan Arjuna, zich uitgevend als de Allerhoogste en goddelijke kracht., Men gelooft dat Vishnu de gedaante van Krishna heeft aangenomen, opnieuw zoals Rama, om de gerechtigheid en het geloof in de allerhoogste macht te bewaren door zijn oom Kamsa te doden die vervuld was van overmatige trots en macht, en door zijn belangrijke rol en leringen in de Mahabharata en de Bhagavad Gita, zoals Pattanaik aangeeft dat Krishna ‘ s doel was om de les te leren: “ken de gedachte vóór de handeling” (157).na Krishna ‘ s dood kwam de Kali Yuga, de laatste fase van de bestaanscyclus, binnen., Hindoes hebben het geloof gehouden dat dit het tijdperk is waarin alles geleidelijk zou verdwijnen en dan zou de wereld eindigen in totale vernietiging. Hoewel Boeddha niet zo veel onder veel hindoes wordt erkend als een incarnatie van Vishnu, geloven sommige Hindoes dat Vishnu de vorm van Boeddha aannam om de Hindoese religie van demonen en vijanden te behouden door demonen te onderwijzen om noch de Veda ‘ s, noch de leer van de ware Hindoese religie te devalueren. Vanwege het Kali Yuga Tijdperk, Cummins et al., leg uit dat “Boeddha’ s leringen … worden gezien als symptomatisch voor de wijdverbreide deconcentratie van moraliteit en wijsheid die onvermijdelijk is in de Kali Yuga,” suggereert dat “zoals de Boeddha, Vishnu het einde van de wereld versnelt” (231).ten slotte geloven veel hindoes nog steeds dat de laatste avatar van Vishnu, bekend als Kalki, nog moet komen, wanneer het tijd is om de wereld uiteindelijk te vernietigen aan het einde van de Kali Yuga en “de wereld te leiden naar de Satya Yuga, of het tijdperk van de waarheid” (Cummins et al. 235)., Van Kalki wordt gezegd dat hij tegen het einde van de Kali Yuga de wereld ingaat, getraind wordt door Parashurama (de zesde avatar van Vishnu), en alle kwaad verslaat en vernietigt. Volgens Cummins et al.”Kalki ’s doel is het herstellen van gerechtigheid en het uitroeien van alle kwaad van de Kali Yuga… hij zal Satya Yuga inluiden, wanneer’ zuivere religieuze principes worden nageleefd en beschermd ‘en nadat hij zijn aangewezen taak heeft volbracht, zal Kalki terugkeren naar zijn hemelse verblijfplaats in Vaikuntha” (235)., Met deze laatste avatar voltooit Vishnu zijn plicht om zowel de gerechtigheid en het geloof van de wereld als de wet van de Veda ‘ s te behouden en te beschermen.hoewel Vishnu een prominente figuur was onder de Hindoes vanwege zijn verzamelde en zachte aard, zijn persoonlijke eigenschappen en kenmerken, en zijn reïncarnaties die hem allemaal hielpen bij het vervullen van zijn plicht als beschermer en beschermer, begon de erkenning van Vishnu ‘ s bekendheid pas na het Vedische hindoeïsme., Vishnu werd voor het eerst genoemd in de vroegste schrift bekend als de Rig Veda, geschreven ergens tussen 1300 en 1000 v.Chr., maar werd alleen verwezen naar en gezien als een kleine godheid vergeleken met nu kleine godheden zoals Agni (god van vuur) en Indra (god van bliksem en donder). Hij groeide aan bekendheid in het post-Vedische hindoeïsme, samen met Shiva, in de loop van meer dan 500 jaar. Volgens Cummins et al.,, de eerste verering van Vishnu vond plaats op de Vedische manier rond een offervuur zonder een tempel of een afbeelding van hem, “de vroegst bekende voorstellingen van Vishnu dateren uit de eerste eeuwen CE,” en de eerste Vishnu tempels dateren uit de vierde eeuw CE (19). Vishnu ” werd door Zijn toegewijden beschouwd als de bron, het doel en de enige godheid van het universum. Hij absorbeerde andere godheden in zichzelf langs de weg “(Dimmitt en van Buitenen 64), wat leidde tot Vishnu ‘ s eminentie onder hindoes., Historisch gezien wordt aangenomen dat Vishnu ‘ s eminentie steeg van de algemene bevolking en zich verspreidde naar de aristocratie en de priesterlijke orthodoxie (Cummins et al. 15).
in het hindoeïsme worden bijna alle godheden, inclusief Vishnu, op dezelfde manier aanbeden en worden ze al generaties lang op dezelfde manier aanbeden. Typische aanbiddingen omvatten het aanbidden van beelden of sculpturen van de voeten en voetafdrukken van de god, die symbolisch is voor het respect en de toewijding van de toegewijden aan de god. Uitbeeldingen van Vishnu ’s voeten staan bekend als “Vishnupada’ s.,”De rest van Vishnu’ s lichaam wordt meestal afgebeeld rond de voeten met attributen van Vishnu, waaronder lotusbloemen, een schelphoorn, een knots en een chakra. Ook brengen veel toegewijden van Vishnu, met name priesters, merktekens in de vorm van een U aan op hun voorhoofd. Dergelijke merken staan bekend als “tilaks,” die worden “verondersteld om te helpen focus mentale energie, het creëren van een derde oog dat intuïtie of inzicht biedt” (Cummins et al. 257)., Tot slot worden, net als andere godheden, schilderijen, sculpturen, heiligdommen en rituele objecten die Vishnu vertegenwoordigen, aanbeden, en de oude Vedische manier om hem te aanbidden rond een offervuur blijft tot op de dag van vandaag.interessant is dat veel van de oude tradities en overtuigingen van de Hindoe Goden bewaard zijn gebleven en nog steeds worden beoefend onder Hindoes over de hele wereld tot op de dag van vandaag. Vishnu blijft een prominente rol spelen onder hindoes als de behoeder, beschermer, onderhouder en bewaker van de aarde, Hindoeïstische spirituele waarden en de Vedische wetten., Hindoes zullen blijven aanbidden en prijzen Vishnu ’s unieke eigenschappen en reïncarnaties, evenals het behoud van oude hindoe praktijken als ze wachten op de komst van Kalki, Vishnu’ s laatste reïncarnatie die hem in staat zal stellen om eindelijk te voltooien en te volbrengen zijn taken als een prominente figuur onder de Drie-eenheid.
bronnen:
Pattanaik, Devdutt. 7 geheimen van Vishnu. Chennai: Westland, 2011. Afdruk.
Geef een reactie