het schriftuurlijke verslag rond Jezus’ geboorte vertelt over wijze mannen die een grote afstand van het oosten reizen om het jonge Christuskind geschenken te geven. Wat is de reden om geschenken aan een klein kind te geven? Wie dachten die mannen te eren?Ten eerste, de Bijbel vertelt ons niet het exacte aantal wijze mannen, en ze waren niet aanwezig voor zijn geboorte in een kribbe, zoals zo vaak wordt afgebeeld in kerststallen elk jaar in December.,
Matteüs 2: 1, 11 laat zien dat het jonge kind Jezus al in een huis was tegen de tijd dat de wijzen hun geschenken brachten. “En nadat Jezus geboren was te Bethlehem, in Judea, in de dagen van den koning Herodes, ziet, toen kwamen wijzen uit het Oosten naar Jeruzalem. … En in het huis gekomen zijnde, zagen zij het Kindeken met Maria, zijn moeder, en vielen neder en aanbaden hem. En als zij hun schatten geopend hadden, gaven zij hem geschenken: goud, wierook en mirre.,”
Dit is slechts één illustratie van hoe de kerstgewoonten de gebeurtenissen rondom Jezus’ geboorte hebben verstoord. Andere artikelen op deze website tonen dit feit in veel meer diepte. Zorg ervoor dat u een aantal van deze eye-opening beoordelingen van algemeen gehouden tradities te lezen.
de vraag die we in dit artikel onderzoeken is waarom wijzen gaven brachten aan een kind dat te jong was om ze in de eerste plaats te waarderen. Wat motiveerde deze mannen om te voelen dat het gepast was om iets te presenteren? Wie dachten ze dat Jezus was, en waarom zijn ze helemaal hierheen gekomen?,
het antwoord onthult een vaak over het hoofd gezien realiteit over de Zoon van God.
geschenken geschikt voor een koning
Matteüs 2:2 vertelt ons dat de wijzen kwamen op zoek naar een koning. Ze vroegen niet waar ze de redder van de mensheid konden vinden. Ze volgden de gebruikelijke gewoonte van het presenteren van geschenken aan royalty ‘ s of een voorbestemd om een heersende monarch te zijn.vanwege 2000 jaar christelijke ervaring denkt iedereen tegenwoordig alleen aan Jezus in de context van iemand die “de zonde van de wereld wegneemt” (Johannes 1:29). En dat deed hij natuurlijk.,
Christus ‘ rol als redder van de mensheid wordt duidelijk gemaakt in het Nieuwe Testament. Echter, Er is een andere vaak over het hoofd gezien rol die Christus zal vervullen, een die herhaaldelijk wordt benadrukt in de evangeliën-die van Christus als een heersende koning.let op de verklaring aan Maria toen haar werd verteld dat ze een kind zou krijgen: “hij zal groot zijn en de Zoon van de Allerhoogste worden genoemd, en de Here God zal hem de troon van zijn vader David geven” (Lucas 1: 32).Maria werd verteld dat haar zoon koning zou worden en op een troon zou zitten., Dit was precies de verwachting van Jezus’ eigen discipelen (Lucas 24:21; Handelingen 1:6).
op zoek naar de Messias …
De Joden hadden al lang de komst van de Messias verwacht. Hij zou een afstammeling van David zijn die de Davidische troon zou herstellen en de voorspelde periode van herstelde grootheid in een nieuw koninkrijk zou inluiden (Jesaja 9:6; Jesaja 11:2; Daniël 7:13-14).,toen Jezus vlak voor Zijn kruisiging Jeruzalem binnenreed, werd een oudtestamentische profetie van Zacharia verhaald: “dit alles werd gedaan opdat vervuld zou worden wat gesproken werd door de profeet, zeggende: ‘zeg tegen de dochter van Sion:” zie, uw Koning komt nederig tot u en zittend op een ezel, een veulen, een veulen van een ezel” ” (Matteüs 21: 4-5).de Zoon van God de Zoon van God wordt door weinigen tegenwoordig beschouwd als een Jood uit de eerste eeuw die de term “zoon van God” hoorde, dat dit eerder gedachten van aardse Heerschappij en goddelijke benoeming veroorzaakte dan een positie in de Godheid., Bijbels gezien zou de zoon van God elke exclusieve relatie met God kunnen betekenen (de engelen worden zonen van God genoemd in Job 1:6, net als het volk Israël in Exodus 4:22).
toch had de term een versterkte toepassing voor de Messias, het nageslacht van David.
David werd Gods Zoon genoemd in Psalm 2: 7. Salomo was ook een zoon van God die Davids troon erfde (2 Samuël 7:12-16).deze Zonen van God fungeerden als agenten voor God die op zijn troon heerste., “En Salomo zat op den troon des HEEREN, als koning in de plaats van zijn vader David, en hij bloeide, en gans Israel gehoorzaamde hem” (1 Kronieken 29:23). Het vervullen van deze rol zou uiteindelijk een glorieuze Messiaanse functie zijn.Jezus was de eniggeboren Zoon van God met betrekking tot zijn wonderbaarlijke geboorte; God was zijn vader. En in de Koninklijke of Messiaanse zin was hij de ultieme zoon van God—degene die een goddelijk vastgestelde bestemming had om Davids troon te krijgen.dit is waarom Natanael in Johannes 1:49 zei: “Rabbi, U bent de Zoon van God! U bent de koning van Israël!,”Voor hem, lijkt het, waren de termen synoniem. Hij begon te geloven dat Jezus de geprofeteerde zoon van David was op wie Israël wachtte; degene die voorbestemd was om de grootheid van Davids (Gods) aardse troon te herstellen.
geboren-Koning der Joden
ten tijde van de geboorte van Christus hadden de Joden al een koning, Herodes genaamd. Hij regeerde als een vazal onder de Romeinse autoriteiten, maar hij was toch een koning.
toen de wijzen Jezus kwamen zoeken, wat zeiden ze? “Waar is hij die geboren is als Koning der Joden?”(Matteüs 2: 1-2). Voor de paranoïde koning Herodes was dit inderdaad zeer verontrustend!, Zonder enige geestelijke implicaties van de geboorte van Christus te negeren, herkende Herodes duidelijk de bedreiging voor zijn eigen troon en probeerde Jezus te doden, zonder succes (Matteüs 2:12-16).Jezus werd voortdurend onderzocht of hij wel of niet beweerde koning te zijn. Toen de hogepriester Jezus ondervroeg tijdens zijn schijnproces, vroeg hij: “Ik leg u onder ede bij de levende God: zeg ons of u de Christus bent, de Zoon van God!”(Matteüs 26: 63)., De hogepriester was waarschijnlijk niet op zoek naar zijn goddelijkheid, maar zocht naar een manier om hem aan te klagen voor verraad omdat hij verklaarde dat hij Israëls koning was, de Messias (Lucas 22:67-71). De hogepriester vertelde Pilatus toen dat Jezus beweerde koning te zijn (Lucas 23:2-3).Johannes 18: 33 verklaart: “toen ging Pilatus wederom het Praetorium binnen, riep Jezus, en zeide tot Hem: Zijt gij de Koning der Joden?”(Zie ook Johannes 18:39; Johannes 19: 3, 14)., Dit is de reden waarom de Romeinse soldaten Jezus op schandelijke wijze een doornenkroon gaven en waarom het teken boven zijn kruis luidde: “Jezus van NAZARETH, de koning der Joden” (Johannes 19: 2, 19). De hele context van Jezus’ kruisiging vanuit het Romeinse en Joodse perspectief ging over zijn claim dat hij een koning van Israël was en geen redder van de mensheid.Jezus kwam om zijn leven als onze Verlosser te geven zodat mensen met God verzoend kunnen worden, hun zonden vergeven kunnen worden en uiteindelijk het eeuwige leven in het Koninkrijk van God kunnen krijgen., Maar hij kwam ook als de koning van dat Koninkrijk—De Koning der Koningen en Heer der heren die zal regeren in de komende duizendjarige eeuw op deze aarde.Christus zal de volken vanuit Jeruzalem regeren op de herstelde troon van David (Lucas 1:32; openbaring 11:15). De profetieën uit het Oude Testament van de komende koning zijn de reden dat de wijzen op zoek waren naar een beloofde soeverein en waarom ze gaven brachten aan het kind waarvan ze wisten dat het op een dag koning zou worden.,om meer te leren over dit prachtige Koninkrijk van God en hoe God individuen voorbereidt om in die tijd met Christus te regeren, lees dan de onthullende artikelen over deze onderwerpen op deze website. Ook jij kunt ontdekken wat er nodig is om te leven en te regeren met Christus de koning.
Geef een reactie