So hold on to me tight
Hold on me tonight
We zijn sterker hier samen
dan we ooit alleen zouden kunnen zijn
So hold on me
Don ‘ t you ever let me go
– Michael Buble, Hold On
De Bijbel moedigt vrouwen aan om onderdanig te zijn aan hun echtgenoten. Ze verwijzen naar echtgenoten als het hoofd van het huishouden, roepen vrouwen op om het nodige respect te geven.
in de wereld van vandaag nemen vrouwen die mantel aan. Ze verdienen meer geld., Velen nemen de leiding over veel dingen in het huis, dingen die echtgenoten zouden moeten doen. In het licht hiervan vragen veel vrouwen zich af waarom ze zich zouden moeten onderwerpen.familie en religie namen contact op met dominee Garry Knowles van het Tolpoortcircuit van de Baptistenkerken, die zei dat hij gezegend was om zijn hele leven getuige te zijn van het huwelijk van zijn ouders.volgens Knowles zijn ze meer dan 50 jaar getrouwd, werken ze samen en dienen ze elkaar., Hij zei dat er nooit een tijd is geweest dat hij zag dat de een de ander domineerde en dat er altijd wederzijds respect was.
” geloof ik dat dit soort huwelijk tot het verleden behoort? Nee! Daarom probeer ik een aantal van hun kwaliteiten in mijn eigen huwelijk te stoppen. Dit is ook de gedachte achter Paulus ‘ schrijven in Efeziërs 5: 22-33. Hoewel het geschreven was in een cultuur van patriarchaat, ging Paulus ‘bedoeling over wederzijdse’ onderwerping ‘ en eenheid in het huwelijk,” legde Knowles uit.,hij wees erop dat het in onze tijd gebruikelijk is om af te zien van wat Paulus zegt in Efeziërs 5 omdat hij het niet eens is met moderne ideeën over politieke correctheid en feminisme.Knowles zei dat Paulus leefde in een dag dat het christendom gewoon probeerde zich te vestigen in de Mediterrane wereld. Hij was van mening dat als Paulus de vrouwen had aangemoedigd om hun vrijheid uit te oefenen en de slaven om tegen hun meesters in opstand te komen, de vitale waarheden van het christendom overschaduwd zouden zijn door sociale en politieke kwesties, en het nieuwe geloof volkomen verpletterd zou zijn.,
revolutionaire woorden
” als je geschiedenis hebt bestudeerd, zou je geleerd hebben dat je iemands handelen moet beoordelen op basis van de normen van de samenleving waarin hij of zij leefde, niet op basis van moderne normen, die om de paar jaar veranderen. Vergeet Paul niet omdat hij in een patriarchale samenleving leefde die slavernij vergoelijkt. Als je de tijd neemt om te zien wat hij zegt, zul je beseffen dat zijn woorden inderdaad revolutionair zijn. In zijn zorgvuldige christelijke leer zijn de zaden van ware gelijkheid,” Knowles zei.,Knowles zei dat Paulus onderwerping koppelt aan respect (EF.5:22, 33b) en verklaart dat onderwerping en respect op de een of andere manier met elkaar verbonden zijn.
hij deelde dat hoewel onderwerping vaak gehoorzaamheid impliceert, het niet helemaal hetzelfde is als gehoorzaamheid.
Het is belangrijk op te merken, zei Knowles, dat het indienen niets te maken heeft met de inherente waarde of waarde van een individu. Hij wees er ook op dat Paulus onderwijst gelijke waarde en staat voor God: “Er is noch Jood, noch Griek, slaaf noch vrij, man noch vrouw, want gij zijt allen één in Christus.”(Galaten 3: 28).,in verdere uitleg zei Knowles dat de reden voor een vrouw om zich aan haar man te onderwerpen is dat hij “het hoofd van de vrouw is zoals Christus van de kerk is” (vs.23).Paulus verbindt “de man is het hoofd van de vrouw” met een vers dat teruggaat tot Genesis 2: “daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten, en zijn vrouw aanhangen, en de twee zullen één vlees worden “(EF. 5: 23, 31, cf. 33 bis). Veel mensen lezen het woord ‘hoofd ‘en interpreteren het metaforisch als’ leider ‘of’ Autoriteit ‘ zei hij.,Knowles zei dat het werkelijke doel van Paulus hiervoor met behulp van de hoofd-lichaam metafoor is om eenheid te impliceren, en merkte op dat Paulus schrijft over de eenheid tussen Jezus Christus en de kerk en dit voorbeeld gebruikt om echtgenoten aan te moedigen hun vrouw lief te hebben.hij zei dat onze cultuur grotendeels is vergeten eenheid en wederzijdse onderwerping in huwelijken, en huwelijken lijden ervoor. Hij zei dat de rechten, vrijheden en eigen identiteit van elke partner zo sterk zijn benadrukt dat de essentiële eenheid en eenheid van het echtpaar onvoldoende zijn benadrukt.
” wanneer we trouwen, brengen we samen een enkele cursus in kaart., We gaan niet onze eigen weg terwijl we samenleven voor economisch gemak en seksueel genot. We zijn één, of we het nu begrijpen of niet. En acties die die essentiële eenheid uithollen werken tegen onze huwelijken, ” deelde Knowles.
Geef een reactie