Wat is moksha? Wat is bevrijding?
vind je het leuk “happiness or unhappiness”?
geluk, toch?
heb je ooit gemerkt dat als je ongelukkig bent na het ervaren van geluk, je het niet leuk vindt?
daarom ben je eigenlijk op zoek naar permanent geluk, niet naar Tijdelijk geluk. Permanent geluk, waarna geen enkele vorm van ongeluk je kan raken, is wat bevrijding is.,
de Moksha definitie is het bereiken van het bewustzijn van vrij zijn. Zelfs tijdens het leven zou het bewustzijn van ‘Ik ben vrij’ er altijd moeten zijn.
als je bevrijding (mukti) van alle karma wilt en je wilt volledige moksha, dan moet je eerst vrij worden van onwetendheid (van het zelf). Als de onwetendheid eenmaal weg is, zul je merken dat de dingen eenvoudiger en rechttoe rechtaan zullen zijn; er zal vrede zijn en van dag tot dag zul je meer en meer gelukzaligheid ervaren en je zult Vrijheid van karma vinden.,
twee stadia van moksha (bevrijding)
Er zijn twee stadia van moksha.
de eerste fase van moksha kan in dit leven zelf worden ervaren, maar alleen na het bereiken van zelfrealisatie van een levende Gnani Purush (zelfgerealiseerde). In dit stadium van moksha ervaar je een gevoel van vrijheid van ongeluk in dit leven.
de tweede fase van moksha wordt bereikt wanneer je vrij wordt van al je karma ‘ s dat wil zeggen: vrij van alle gehechtheid van wereldse atomen. Er blijft geen enkel atoom aan je ziel gehecht., Om dit stadium te bereiken, moet je de totale en volledige ervaring van de ziel in je laatste leven hebben en in een menselijk lichaam zijn. Het is alleen met dit lichaam dat je het hele universum kunt zien, inclusief elk atoom van het universum en dan de ultieme verlossing kunt bereiken. Nadat je al deze ervaringen hebt gehad, ga je naar moksha, Siddha Kshetra (de permanente verblijfplaats van absoluut bevrijde zielen).
wie kan moksha geven?
redding komt niet voort uit schriftuurlijke kennis; het komt voort uit de experiëntiële Gnan (kennis)., De ervaring van Gnan kan alleen verkregen worden van de Gnani Purush (zelfgerealiseerde), die de belichaming is van de absolute ervaring van het zelf. Schriftteksten wijzen niet op onze fouten, ze spreken iedereen aan in een gemeenschappelijk formaat. Geeft een foto van een lamp licht? De beperking van de geschriften is als die van een tekening van een lamp. Waar licht kan alleen gegeven worden door een Gnani, die de verlichte lamp is!
de hele wereld dwaalt rond in onwetendheid als gevolg van het niet kennen van het pad naar bevrijding en als gevolg daarvan verdwalen ze waar ze ook gaan., Als je bevrijding wilt, zul je uiteindelijk naar de Gnani (zelfgerealiseerde) moeten gaan. Zelfs als je naar het station wilt, moet je het aan iemand vragen die de weg daar kent. Maar dit pad naar bevrijding is smal, ingewikkeld en als een labyrint. Als je het probeert op uw eigen, bent u gebonden aan verdwalen dus zoek naar een Gnani en volg zijn voetstappen precies.
welk begrip verkrijg je tijdens de zelfrealisatie ceremonie?,in Akram Vignan duurt het wetenschappelijke proces van zelfrealisatie 2 uur, waarbij de Gnani Purush (zelfgerealiseerde) de zoeker genaden en de experiëntiële kennis van het zelf verleent, samen met de kennis van de doener in dit universum.
- de kennis van het zelf: komt tot het antwoord van ‘ wie ben ik?”
- de kennis van de doener: alle gebeurtenissen in dit universum zijn onder de controle van wetenschappelijke indirecte bewijzen. Er is geen onafhankelijke doener. Deze wereld wordt alleen gerund door wetenschappelijk indirect bewijs., Er is daar niemand die de tijd heeft om dit allemaal te doen. Param Pujya Dadashri verwijst naar deze wetenschappelijke indirecte bewijzen als vyavasthit shakti (natuurlijke energie van wetenschappelijke indirecte bewijzen). Het houdt alles en iedereen georganiseerd. Vyavasthit maakt totale tevredenheid in elke situatie.
Wat is er mis in dit wereldse leven? Waarom zou men moksha bereiken?
in ons leven beoefenen we voortdurend een vorm van religie., Na zoveel moeite zou er een soort resultaat moeten zijn, maar we weten niet wat voor soort resultaten we zouden moeten krijgen, en we blijven gewoon oefenen. We doen zaken voor de winst, trouwen, krijgen kinderen en kopen een huis met de bedoeling dat het zal resulteren in vrede, maar het brengt ons ook ellende. Hoe kunnen we vrij worden van ellende en permanent geluk bereiken? Als we moksha bereiken, dan worden we niet alleen vrij van ellende, maar ook vrij van onze karma ‘ s. Daarom moeten we moksha bereiken.,
Hoe kunt u weten of u moksha hebt bereikt of niet?
wanneer je vrij wordt van zelf-onwetendheid dan bereik je het stadium, dat vrij is van alle ongeluk. In deze fase zul je ervaren dat je iets anders met je leven doet dan voor je zelfrealisatie deed. Vanuit deze ervaring zul je in staat zijn om je eigen fouten te zien en dat is het bewijs dat je het eerste stadium van moksha hebt bereikt, omdat een ontwaakte ziel onpartijdig is., Je kunt dit weten omdat je een ziel bent en de ziel is de grootste rechter in dit universum.
wordt een dergelijke vrijheid of moksha ervaren terwijl men leeft of is het de vrijheid die na de dood komt?
Wat is het nut van vrijheid nadat je dood bent? Dit is hoe mensen worden bedrogen in beloften van moksha na de dood en worden gevangen. Van wat voor nut heeft een hangende moksha voor u in dit leven? Je moet in staat zijn om te ervaren of een voorproefje van het hier en nu. Anders, hoe kan men er zeker van zijn of er zoiets is als moksha?, Je moet de moksha in je handen hebben, zoals klaar geld. Je zou deze moksha moeten kunnen ervaren terwijl je leeft.
bevindt het fysieke lichaam zich in moksha?
na zelfrealisatie moet je de kenner-ziener blijven, zonder enige gehechtheid-afkeer (raag-dwesh), daarom heb je geen fysiek (sthool) lichaam nodig in de permanente verblijfplaats van absoluut bevrijde zielen (Siddha Kshetra). De ziel (atma) is in staat om te weten en te zien, evenals in eeuwige gelukzaligheid te blijven zonder een fysiek (sthool) lichaam., Bovendien sterft de ziel nooit, zij is eeuwig en onverwoestbaar van nature.
Geef een reactie