pasgeboren baby ‘ s worden vaak afgebeeld met een nogal ongerijmd wezen: een langbenige, scherpe snavelvogel die bekend staat als een ooievaar. Het beeld van deze vogel — meestal met een stoffen bundel bungelend aan zijn snavel — is zo verstrengeld met baby’ s dat we nauwelijks de alomtegenwoordige aanwezigheid van de ooievaar op weldoeners ‘ kaarten, babykleding en dekens te betwijfelen.
maar wat zit er eigenlijk achter deze associatie tussen ooievaars en baby ‘ s?,zoals elke mythe is de oorsprong ervan moeilijk te achterhalen, vooral omdat deze de hele wereld overspant en voorkomt in folklore uit Europa, Amerika, Noord-Afrika en het Midden-Oosten. De reeks van vergelijkbare mythen suggereert dat ze allemaal gemeenschappelijke inspiratie halen uit de meest opvallende kenmerken van de vogels.
“de vogels zijn groot en Wit — gekoppeld aan zuiverheid — en hun nesten zijn groot, prominent en dicht bij waar mensen leven., Dus, hun goede ouderschap gedrag is zeer duidelijk, “legde Rachel Warren Chadd, coauteur van” Birds: Myth, Lore and Legend ” (Bloomsbury Natural History, 2016).veel populaire verhalen herleiden de mythe terug tot het oude Griekenland en het verhaal van een wraakzuchtige godin genaamd Hera. Volgens dit verhaal werd Hera jaloers op een mooie koningin genaamd Gerana en veranderde haar in een ooievaar. De gebroken Gerana probeerde toen haar kind uit Hera ‘ s klauwen te halen, en de Grieken verbeeldden de getransformeerde vogel met een baby die aan zijn snavel bungelde.,maar toen Warren Chadd onderzoek deed voor haar boek, ontdekte hij dat de oorspronkelijke mythe de roofvogel eigenlijk beschrijft als een kraanvogel, niet als een ooievaar. “Het kan moeilijk zijn om te verifiëren dat een soort wordt geassocieerd met een oude mythe als, bijvoorbeeld, ooievaars, kraanvogels en reigers werden vaak verward,” Warren Chadd vertelde Live Science. Ook in de Egyptische mythologie worden ooievaars geassocieerd met de geboorte van de wereld. Maar historisch gezien was dat Legendarische wezen eigenlijk een reiger:” een klein stukje verbeelding zou dat een ooievaar kunnen maken, ” zei Warren Chadd.,Paul Quinn, docent Engelse literatuur aan de Universiteit van Chichester in het Verenigd Koninkrijk en redacteur van een onderzoeksblad over folklore en sprookjes, speculeerde dat het verband tussen ooievaars en baby ‘ s kan neerkomen op verwarring bij deze soort. “Ik denk dat de verbinding van de ooievaar met baby’ s, in het bijzonder moeders zorg voor kinderen, is het resultaat van de samensmelting van de ooievaar met de Pelikaan,” vertelde hij Live Science. Europese middeleeuwse literatuur associeert de statige witte pelikaan met katholicisme, wedergeboorte en het grootbrengen van jongeren, zei hij., Ergens langs de weg, ooievaars kunnen zijn uitgegroeid tot een vervanging voor deze vogel.wat de oorsprong van de mythe ook moge zijn, historici zijn het erover eens dat het idee van de ooievaar die de baby brengt het sterkst verankerd is in Noord-Europa, met name in Duitsland en Noorwegen. Tijdens het heidense tijdperk, dat kan worden teruggevoerd op ten minste middeleeuwse tijden meer dan 600 jaar geleden, was het gebruikelijk voor koppels om te trouwen tijdens de jaarlijkse zomerzonnewende, omdat de zomer werd geassocieerd met vruchtbaarheid., Tegelijkertijd zouden ooievaars hun jaarlijkse migratie beginnen, helemaal van Europa naar Afrika. De vogels zouden dan de volgende lente terugkeren — precies negen maanden later.
ooievaars “zouden migreren en dan terugkeren om hun kuikens te hebben in de lente rond de tijd dat er veel baby’ s werden geboren,” Warren Chadd zei. Zo werden ooievaars de herauten van nieuw leven, die het fantasievolle idee voortbrachten dat zij de menselijke baby ‘ s ter wereld hadden gebracht.
naarmate het verhaal in de loop der tijd evolueerde, groeide de complexiteit ervan., In de Noorse mythologie symboliseren ooievaars familiewaarden en zuiverheid (grotendeels gebaseerd op het onnauwkeurige geloof dat deze vogels monogaam waren). In Nederland, Duitsland en Oost — Europa werd aangenomen dat ooievaars die op het dak van een huishouden nestelen geluk — en de mogelijkheid van een nieuwe geboorte-zouden brengen voor de familie hieronder, schreef Warren Chadd in haar boek.hoewel Europa het epicentrum van de mythe was, kreeg het ook vorm in Amerika, vertelde ze aan Live Science., “Het is interessant dat hetzelfde verhaal zich voordoet in Sioux legende met een ander type ooievaar, de hout ooievaar , in tegenstelling tot de witte ooievaar ,” zei ze. “Ze komen allemaal voort uit de observatie van gedrag van verschillende mensen waar ooievaars — in het bijzonder witte ooievaars — te vinden zijn.in de 19e eeuw kreeg de mythe een nieuwe betekenis als symbool van de geboorte, toen ze door Hans Christian Andersen werd gepopulariseerd in zijn versie van de fabel, genaamd “The Storks.”In dit verhaal, plukten deze vogels dromende baby’ s uit vijvers en meren, en leverden ze aan verdienstelijke families., Het verhaal had echter een donkere onderkant: gezinnen met slecht opgevoede kinderen zouden een dode baby krijgen als straf van de ooievaar.het verhaal trachtte kinderen een morele les te leren en hield ook vast aan de nieuwe traditie van “kinderlijke sprookjes — de groei van een specifieke literatuur voor kinderen, vaak didactisch en religieus van opzet,” zei Quinn.in het Victoriaanse Engeland werd het verhaal bijzonder waardevol als een manier om de realiteit van seks en geboorte te verdoezelen., “Voor Victorianen beschaamd over het uitleggen van de feiten van het leven, de ooievaar brengen van een baby was een nuttig beeld — bescheidenheid tot het punt van preutsheid,” Warren Chadd zei.
opvattingen over de bevalling zijn vandaag de dag misschien minder preuts, maar we houden nog steeds vast aan de mythe van de ooievaar, waarin de sierlijke vogel en zijn centrale rol in het gezinsleven worden gevierd. “Mensen houden van verhalen,” Warren Chadd zei. Onze neiging om dieren te vermenselijken heeft de baby-bevallende ooievaar een van onze meest blijvende mythen gemaakt, voegde ze eraan toe, “losjes gebaseerd op het gedrag van de vogels, maar ook geworteld in menselijke hoop en angsten.,”
Original article on Live Science.
Geef een reactie