onze denominatie
de Presbyteriaanse Kerk in Amerika heeft een sterke betrokkenheid bij evangelisatie, missiewerk in binnen-en buitenland, en christelijke opvoeding. Vanaf haar oprichting heeft de kerk haar doel bepaald om “trouw te zijn aan de Schrift, trouw aan het gereformeerde geloof en gehoorzaam aan de Grote Opdracht.,= = geschiedenis = = de kerk werd in 1973 opgericht als de “National Presbyterian Church”, maar veranderde haar naam in 1974 in “Presbyterian Church in America” (PCA). Het scheidde zich af van de Presbyteriaanse Kerk in de Verenigde Staten (Zuidelijk) in tegenstelling tot het lang ontwikkelende theologische liberalisme dat de godheid van Jezus Christus en de onfeilbaarheid en autoriteit van de Schrift ontkende., in december 1973 kwamen afgevaardigden, die 260 congregaties vertegenwoordigden met een gezamenlijk communicatief lidmaatschap van meer dan 41.000 die de Pcus (Presbyterian Church US) hadden verlaten, bijeen in Briarwood Presbyterian Church in Birmingham, Alabama, en organiseerden de National Presbyterian Church, die later de Presbyterian Church in Amerika werd.de PCA heeft een vaste verbintenis aangegaan met betrekking tot de doctrinaire normen die sinds 1645 belangrijk waren in het Presbyterianisme, namelijk de geloofsbelijdenis van Westminster en Catechismus., Deze leerstellige normen drukken het onderscheid van de calvinistische of gereformeerde traditie uit.een van de onderscheidende doctrines van de Westminster standaarden en van de gereformeerde traditie is het unieke gezag van de Bijbel. De hervormers baseerden al hun beweringen op “Sola Scriptura”, alleen de Schrift., Dit omvatte de leer van hun inspiratie, die een speciale daad van de Heilige Geest is waarmee hij de schrijvers van de boeken der Schrift (in hun oorspronkelijke handtekeningen) leidde, zodat hun woorden de gedachten zouden overbrengen die hij wilde overbrengen, een juiste relatie zouden hebben met de gedachten van andere geïnspireerde boeken, en vrij gehouden zouden worden van feitelijke dwaling, van doctrine en van oordeel — die allemaal een onfeilbare regel van geloof en leven zouden zijn.
andere onderscheidingen zijn de doctrines van genade, die weergeven wat God heeft gedaan voor de redding van de mensheid: (1) Totale verdorvenheid van de mens., De mens is volkomen onbekwaam in zichzelf om naar God te reiken. De mens is volledig in vijandschap met God, cf. Romeinen 3: 10-23. (2) onvoorwaardelijke verkiezing door de genade van God. Er is absoluut geen voorwaarde in een persoon waarvoor God hem zou redden. In feite, lang voordat de mens werd geschapen, heeft God sommigen uitverkoren of voorbestemd tot het eeuwige leven. Hij deed dit alleen uit zijn welbehagen, cf. Efeziërs 1: 4 en 5. (3) bijzondere verzoening., God in zijn oneindige barmhartigheid, om de geplande verlossing te volbrengen, zond zijn eigen Zoon, Jezus Christus, om te sterven als een vervanging voor de zonden van een groot maar specifiek aantal mensen, cf. Romeinen 8: 29 en 30. (4) de onweerstaanbare genade van God. Dit is het effectieve werk van de Heilige Geest dat zich beweegt op een bepaalde persoon die hij geroepen heeft, door het werk van de verlossing toe te passen, vgl. Johannes 3: 5 en 6. (5) De Volharding van de heiligen. Dit is dat genadige werk van Gods heiliging waardoor hij een behouden persoon in staat stelt om te volharden tot het einde., Hoewel het proces van heiliging in dit leven niet volledig is, is het vanuit Gods perspectief zo goed als volbracht, cf. Romeinen 8: 30, 38 en 39, en Filippenzen 1: 6.
de PCA handhaaft de historische politiek van Presbyteriaans bestuur zoals uiteengezet in het boek van de kerkorde, namelijk regel door presbyters (of ouderlingen) en de gegradeerde assemblies of rechtbanken. Deze rechtbanken zijn de zitting, die de lokale kerk, de pastorie, voor regionale aangelegenheden, en de algemene vergadering, op nationaal niveau., Het heeft de positie van de pariteit van oudsten serieus genomen, waarbij een onderscheid wordt gemaakt tussen de twee klassen van oudsten, onderwijs en regeren.
dat alles om te zeggen, we hebben een sterke betrokkenheid bij evangelisatie, Missionaris werk, en christelijke opvoeding. De beste en meest bondige manier om ons te beschrijven als een denominatie is … “trouw aan de Schrift, getrouw aan het gereformeerde geloof, en gehoorzaam aan de Grote Opdracht.”
Geef een reactie