een woordenboekdefinitie van het woord “Farizeeër” is “een schijnheilig, zelfingenomen of hypocriet persoon.”Deze definitie is geworteld in de christelijke traditie en de rol die de Farizeeën speelden als tegenstanders en verraders van Jezus in de evangeliën. De werkelijkheid van wie de Farizeeën waren, is echter veel complexer. in de Joodse traditie zijn de Farizeeën voorlopers van de rabbijnen in de theologie en de praktijk. Deze groep schriftgeleerden en leraren vestigde het fundament van het Jodendom gedurende twee millennia en zijn helden in de Joodse geschiedenis., de christelijke karikatuur van de Farizeeën als intolerante legalisten die zich alleen bezighouden met rituelen en een gebrek aan ethiek en een ziel verraadt onwetendheid over wie deze schriftgeleerden en leraren werkelijk waren. De realiteit is dat het grote begrip dat het hart vormt van het Farizeese jodendom—de mondelinge wet—de Farizeeën in staat stelde een grote speelruimte te hebben in de interpretatie van de Joodse wet en de Hebreeuwse schrift. het concept van een mondelinge wet gegeven aan Mozes naast de geschreven wet gaf de Farizeeën de mogelijkheid om een literalisme te overstijgen dat verlammend zou kunnen zijn in elke poging om de Joodse wet te interpreteren.,
Het idee van een mondelinge wet gaf hen de bevoegdheid om de Hebreeuwse schrift creatiever te interpreteren dan door hun literalistische tegenstanders, de priesters en aristocraten van de Sadduceeën. Zo interpreteerden de Farizeeën het bijbelse begrip “oog om oog” niet letterlijk. In plaats daarvan interpreteerden de Farizeeën, door de mondelinge wet te gebruiken als een middel om de Hebreeuwse schrift te interpreteren, dit gebod als het eisen van een geldelijke compensatie voor de schade in plaats van de letterlijke betekenis van de tekst.,
Dit is een geval in veel dat Fariza interpretatie toont mededogen en breedtegraad in een begrip van de Joodse wet. De mondelinge wet is het fundament van het rabbijnse jodendom en heeft rabbijnen het gezag verleend om hoogten van grote creativiteit te bereiken in de interpretatie van de Joodse wet. de Farizeeën waren de voorlopers van de rabbijnen in het introduceren van dit kritische concept dat al 2000 jaar de basis vormt van het rabbijnse jodendom., In tegenstelling tot het christelijke begrip van de wet als beperkend en beperkend, heeft het rabbijnse jodendom—de erfgenaam van de Farizeeën-vele malen bewezen dat de wet bevrijdend kan zijn. hoewel de evangeliën vaak Farizeeën en Sadduceeën voorstellen die samenwerken om Jezus te ondermijnen, is de realiteit dat deze twee groepen radicaal verschillend waren. De priesterlijke en aristocratische Sadduceeën waren literalisten, geloofden niet in onsterfelijkheid van de ziel en een hiernamaals, en geloofden niet in Messiaanse verlossing., de Farizeeën trotseerden de Sadduceeën in deze theologie en, als de oude Joodse historicus Josephus geloofd moet worden, werden deze schriftgeleerden en leraren met groot respect begiftigd door de Joden in Judea. Na de grote opstand tegen Rome in 66-70 bleven de Farizeeën de enige groep onder de verschillende sekten in Judea die de verplettering van de opstand overleefde. Maar dit is niet alleen een voorbeeld van het proces van eliminatie en de Farizeeën zijn de laatste mensen die nog bestaan., de mondelinge wet, het geloof in onsterfelijkheid van de ziel en het hiernamaals, en de hoop op Messiaanse verlossing waren bevrijdende concepten die de basis vormden voor het voortbestaan en de continuïteit van het Joodse leven zonder de tempel in Jeruzalem als een centrale verenigende kracht. De Farizeeën en hun rabbijnse erfgenamen gaven Joden een manier van leven die eeuwenlang heeft geduurd en millennia relevant en overtuigend is gebleken.
Geef een reactie