Konstitutioneller Patriotismus ist der am weitesten diskutierte, aber nicht dieeine Vielzahl von „neuen Patriotismus.“Ein anderer ist der von John H. Schaar befürwortete“ Bündnispatriotismus“, der für Länder geeignet ist, deren Bevölkerung viel zu ethnisch und kulturell heterogen ist, um „Naturpatriotismus“ zuzulassen.,“Schaars paradigmatisches Beispiel sind die Vereinigten Staaten, deren Bürger“ nicht durch Blut oder Religion, nicht durch Tradition oder Territorium, nicht durch Mauern und Traditionen einer Stadt miteinander verbunden waren,sondern durch eine politische Idee … durch einen Bund, durch Hingabe an eine Reihe von Prinzipien und durch einen Austausch von Versprechungen, bestimmte Verpflichtungen zu erfüllen und voranzutreiben“ (Schaar 1981, 291).,Eine weitere Variante ist der“Patriotismus der Freiheit“, den Maurizio Viroli propagiert, der eine Rückkehr zu dem fordert, was der Patriotismus früher war, bevor er in den Dienst des Nationalstaates gestellt und in den Nationalismus versenkt wurde: die Liebe zu den Gesetzen und Institutionen der eigenen Politik und die gemeinsame Freiheit, die sie möglich machen (Viroli 1995).
Diese neue, nachdrücklich politische Version des Patriotismus wurde mit Sympathie und Skepsis aufgenommen. Diejenigen, die mit ihm sympathisieren, haben die Aussichten eines europäischen konstitutionellen Patriotismus diskutiert (seeMüller 2007, 93-139)., Skeptiker haben argumentiert, dass Patriotismus, der von allen vorpolitischen Bindungen und Identitäten getrennt ist, nur ein viel zu dünnes Identitätsgefühl und eine viel zu schwache Amotivation für politische Partizipation hervorrufen kann – das heißt, „Patriotismus ist nicht genug“ (Canovan 2000).
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