cale powyżej dna morza w Sydney ' s Cabbage Tree Bay, z bliskością umożliwioną przez kilka milimetrów neoprenu i zbiornik do nurkowania, jestem właśnie o oko w oko z tym stworzeniem: australijskim gigantycznym mątwy.,
nawet pozwalając na działanie powiększające maski snug w nosie, musi ona mieć około 60 cm (dwie stopy) długości, a osobliwości, które obfitują w rodzinie głowonogów, która obejmuje ośmiornice i kałamarnice, są bardziej uderzające tak duże.
jego ciało – w kształcie skorupy przypominającej wewnętrzną deskę surfingową, przechodzące w garść macek-ma zmienną barwę aksamitu w świetle, a jego źrenice w kształcie litery W nadają mu surowy wyraz. Chyba nie wyobrażam sobie jakiegoś uznania z jego strony. Pytanie, czego?,
to spotkanie jak to – „dokładnie w tym samym miejscu, właściwie do stóp” – po raz pierwszy skłoniło Petera Godfrey ' a-Smitha do myślenia o tych najbardziej innych umysłach. Australijski filozof akademicki, niedawno został mianowany profesorem na Harvardzie.
podczas nurkowania w Sydney około 2007 roku natknął się na gigantyczną mątwę. Doświadczenie to wywarło na nim ogromny wpływ, ustanawiając mało prawdopodobne ramy dla jego własnych studiów filozofii, najpierw na Harvardzie, a następnie Na City University of New York.,
mątwy się nie bały – wydawały się równie ciekawe jak on. Ale wyobrazić sobie doświadczenia głowonogów na świecie, jak niektóre iteracji naszych może sprzedać je krótko, biorąc pod uwagę wiele milionów lat oddzielenia między nami-prawie dwa razy więcej niż ludzi i innych kręgowców (ssak, ptak lub ryby).
Oczy głowonogów o wysokiej rozdzielczości przypominają nasze własne, ale poza tym różnią się pod każdym względem. Szczególnie ośmiornice są osobliwie inne. Większość ich 500m neuronów jest w ich ramionach, które mogą nie tylko dotknąć, ale zapach i smak – całkiem dosłownie mają własne umysły.
że można zaobserwować u głowonogów jakieś subiektywne doświadczenie, poczucie jaźni., Jak to może się różnić od ludzi ” jest tematem jego książki Inne umysły: Ośmiornica, morze i głębokie pochodzenie świadomości, opublikowane w tym miesiącu przez HarperCollins.
w nim Godfrey-Smith wytycza swoją drogę przez problemy filozoficzne jako prowadzony przez głowonogi – w jednym przypadku całkiem dosłownie, gdy opowiada o ośmiornicy, która zabiera swojego współpracownika na 10-minutową wycieczkę do jego jaskini, „jakby był prowadzony przez bardzo małe ośmionogie dziecko”.,
Czarujące anegdoty jak ta obfitują w książki Godfreya-Smitha, szczególnie o uwięzionych ośmiornicach frustrujących próby obserwacji naukowców.
w pracy z 1959 r.opisano próbę nauczenia przez stację zoologiczną w Neapolu trzech ośmiornic wyciągania i uwalniania dźwigni w zamian za pokarm. Albert i Bertram występowali w „dość spójny” sposób, ale jeden o imieniu Charles próbował przeciągnąć światło zawieszone nad wodą do zbiornika; tryskał wodą w każdego, kto się zbliżył; i przedwcześnie zakończył eksperyment, gdy złamał dźwignię.,
Większość akwariów, które próbowały utrzymać ośmiornice, ma do opowiedzenia historie o swoich wielkich ucieczkach – nawet nocnych nalotach sąsiednich zbiorników na żywność. Godfrey-Smith pisze o zwierzętach uczących się wyłączać światła, kierując na nie strumienie wody, zwarciem zasilania. W innych miejscach ośmiornice zatkały Zawory odpływowe swoich zbiorników, powodując ich przepełnienie.
ta pozorna umiejętność rozwiązywania problemów sprawiła, że głowonogi (zwłaszcza ośmiornice, ponieważ badano je więcej niż kałamarnice lub mątwy) zostały uznane za inteligentne., Pół miliarda neuronów umieszcza ośmiornice blisko zasięgu psów, a ich mózgi są duże w stosunku do ich wielkości, z których oba oferują biologom szorstki przewodnik po sile mózgu.
w niewoli nauczyły się poruszać po prostych labiryntach, rozwiązywać zagadki i otwierać słoiki, podczas gdy dzikie zwierzęta układały skały, aby chronić wejścia do swoich nor I ukrywały się w połówkach łupin orzecha kokosowego.
ale to też odzwierciedla ich zręczność: zwierzę z mniej niż ośmioma nogami może osiągnąć mniej, ale niekoniecznie dlatego, że jest bardziej głupie., Nie ma jednej metryki, za pomocą której można mierzyć inteligencję – niektóre znaczniki, takie jak użycie narzędzi, zostały ustalone po prostu dlatego, że były widoczne u ludzi.
„Ośmiornice są całkiem dobre w wyrafinowanych rodzajach uczenia się, ale jak dobrze to trudno powiedzieć, po części dlatego, że są tak trudne do eksperymentowania. Dostajesz niewielką ilość zwierząt w laboratorium, a niektóre z nich odmawiają zrobienia wszystkiego, co chcesz, aby zrobić – są po prostu zbyt niesforne.,”
uważa, że ciekawość i oportunizm – ich” psoty i rzemiosło”, jak ujął to rzymski historyk przyrody w III wieku n. e. – są charakterystyczne dla inteligencji ośmiornic.
ich wielkie ucieczki z niewoli również odzwierciedlają świadomość ich szczególnych okoliczności i zdolność przystosowania się do nich. Eksperyment z 2010 roku potwierdził anegdotyczne doniesienia, że głowonogi są w stanie rozpoznać – i lubić lub nie lubić – pojedynczych ludzi, nawet tych, którzy są ubrani identycznie.
nie można powiedzieć, że mają osobowości., Jednak niespójność ich zachowań, w połączeniu z ich pozorną inteligencją, stanowi oczywistą pułapkę antropomorfizmu. To” kuszące”, przyznaje Godfrey-Smith, przypisywać ich wiele zagadek”sprytnemu, ludzkiemu wyjaśnieniu”.
opinie o inteligencji ośmiornicy w konsekwencji różnią się w środowisku naukowym., Fundamentalna zasada psychologii zwierząt, wymyślona przez XIX-wiecznego brytyjskiego psychologa C Lloyda Morgana, mówi, że żadne zachowanie nie powinno być przypisywane wyrafinowanemu procesowi wewnętrznemu, jeśli można je wyjaśnić prostszym.
to świadczy o powszechnym preferowaniu prostoty hipotez w nauce, mówi Godfrey-Smith, że jako filozof nie jest przekonany. Ale badania naukowe stały się bardziej ukierunkowane na wyniki w wyniku cyklu finansowania i publikacji, a on jest w uprzywilejowanej pozycji, aby móc zadawać pytania otwarte.,
„to wielki luksus, móc wędrować rok po roku, składając kawałki bardzo powoli.”
ten proces, zapoczątkowany przez jego przypadkowe spotkanie z mątwą dziesięć lat temu, trwa. Po powrocie do Australii, wykładając na Uniwersytecie w Sydney, Godfrey-Smith mówi, że jego badania nad głowonogami coraz bardziej wpływają na jego życie zawodowe (i jego osobiste: Arrival, film z 2016 roku o pierwszym kontakcie z kosmitami z „głowonogów”, był „dobrym, pomysłowym filmem”, mówi, choć najeźdźcy „byli trochę bardziej jak meduzy”).,
Kiedy filozofowie zastanawiają się nad problemem umysł-ciało, żaden z nich nie stanowi takiego wyzwania jak ośmiornice, a badanie głowonogów daje pewne wskazówki do pytań o pochodzenie naszej własnej świadomości.
nasz ostatni wspólny przodek istniał 600m lat temu i był uważany za spłaszczonego robaka, być może tylko milimetrów długości. Jednak gdzieś wzdłuż linii głowonogi rozwinęły Oczy kamery o wysokiej rozdzielczości – tak jak my, całkowicie niezależnie.,
„Oko Kamery, Z Obiektywem skupiającym obraz na siatkówce – mamy to, oni to mają i tyle”-mówi Godfrey-Smith. To ,że u tak bardzo różnych zwierząt „doszło do tego dwa razy”, sprawia, że zastanawia się nad procesem ewolucji, podobnie jak ich niewytłumaczalnie krótki okres życia: większość gatunków głowonogów żyje tylko około jednego do dwóch lat.
„Kiedy się o tym dowiedziałem, byłem po prostu zdumiony – to było takie zaskoczenie”, mówi Godfrey-Smith, nieco smutno. „Właśnie poznałem zwierzęta. Pomyślałem, że będę ich odwiedzał przez wieki. Potem pomyślałem: „Nie, Nie będę, za kilka miesięcy będą martwi.””
to chyba największy paradoks przedstawiany przez zwierzę, któremu nie brakuje sprzeczności: „naprawdę duży mózg i naprawdę krótkie życie.,”Z ewolucyjnego punktu widzenia, Godfrey-Smith wyjaśnia, że nie daje dobrego zwrotu z inwestycji.
„to trochę jak wydanie ogromnej sumy pieniędzy na zrobienie doktoratu, a potem masz dwa lata, żeby z tego skorzystać … księgowość jest naprawdę dziwna.”
jedną z możliwości jest to, że mózg ośmiornicy musi być potężny, aby przewodzić tak nieporęcznej formie, w taki sam sposób, w jaki komputer potrzebowałby najnowocześniejszego procesora do wykonywania dużej ilości złożonych zadań.
,”Ale to wyjaśnienie nie tłumaczy talentu, nawet żartobliwości, z jaką je stosują.
„zachowują się elegancko, robią wszystkie te nowatorskie, pomysłowe rzeczy – ta linia rozumowania nie rozwiązuje rzeczy, na żadnym odcinku”, mówi Godfrey-Smith. „Wciąż jest tam jakiś tajemniczy element.”
- Other Minds: The Octopus and the Evolution of Intelligent Life is published by William Collins. Aby zamówić kopię za 17zł (20zł) przejdź do bookshop.theguardian.com lub zadzwoń 0330 333 6846. Darmowe UK p&p ponad £10, tylko zamówienia online., Zamówienia telefoniczne min p&p 1.99 zł. Pochodzi z Harper Collins w Australii.
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger
Dodaj komentarz