Apostoła Mateusza (hebrajski: מַתִּתְיָהוּ Матитьягу lub מתי Mattay, „dar Jahwe”; gr. Ματθαῖος Mateos; również znany jako Św. Mateusz i Lewi), według Biblii chrześcijańskiej, jeden z dwunastu apostołów Jezusa i, według tradycji chrześcijańskiej, jeden z czterech ewangelistów.,
w Nowym Testamencie
Mateusz w malowanej miniaturze z tomu ormiańskich Ewangelii z 1609 roku, posiadanej przez Bibliotekę Bodleian
wśród wczesnych naśladowców i apostołów Jezusa, Mateusz jest wymieniony w Mateusza 9:9 i Mateusza 10:3 jako celnik, który siedząc przy „otrzymaniu zwyczaju” w Kafarnaum, został powołany do naśladowania Jezusa. Mateusz mógł pobierać podatki od ludu hebrajskiego za Heroda Antypasa. Mateusz jest również wymieniony wśród dwunastu, ale bez identyfikacji jego pochodzenia, w marka 3: 18, Łukasza 6: 15 i Dzieje Apostolskie 1: 13., W fragmentach równoległych do Mateusza 9:9, zarówno Marka 2:14 i Łukasza 5: 27 opisują powołanie przez Jezusa poborcy podatkowego Lewiego, syna Alfeusza, ale marek i Łukasz nigdy wyraźnie nie utożsamiają tego Lewiego z Mateusza wymienionym jako jeden z dwunastu.
Wczesne życie
Mateusz był i-wiecznym Galilejczykiem (prawdopodobnie urodził się w Galilei, która nie była częścią Judei ani rzymskiej prowincji Iudaea), synem Alfeusza. Jako poborca podatkowy posługiwał się językiem aramejskim i greckim. Jego koledzy Żydzi pogardzali nim za to, co postrzegano jako kolaborację z rzymskimi siłami okupacyjnymi.,
Po swoim wezwaniu Mateusz zaprosił Jezusa do domu na ucztę. Widząc to, uczeni w Piśmie i faryzeusze skrytykowali Jezusa za jedzenie z celnikami i grzesznikami. To skłoniło Jezusa do odpowiedzi: „nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników do pokuty.”(Marka 2:17, Łukasza 5: 32)
Ministerstwo
Nowy Testament zapisuje, że jako uczeń poszedł za Jezusem i był jednym ze świadków Zmartwychwstania i Wniebowstąpienia Jezusa. Następnie uczniowie wycofali się do Wieczernika (Dzieje Apostolskie 1:10-14) (tradycyjnie Wieczernik) w Jerozolimie., Uczniowie pozostali w Jerozolimie i wokół niej i ogłaszali, że Jezus jest obiecanym Mesjaszem.
w Talmudzie Babilońskim (Sanhedryn 43a) „Mattai” jest jednym z pięciu uczniów „Jeszu”.
późniejsi Ojcowie Kościoła, tacy jak Ireneusz (przeciw Herezjom 3.1.1) i Klemens Aleksandryjski twierdzą, że Mateusz głosił Ewangelię Społeczności Żydowskiej w Judei, zanim udał się do innych krajów. Starożytni pisarze nie są zgodni co do tego, czym są te inne kraje., Kościół Rzymskokatolicki i Kościół Prawosławny trzymają tradycję, że Mateusz zmarł jako męczennik, chociaż zostało to odrzucone przez Gnostyckiego heretyka Herakleona już w II wieku.
Ewangelia Mateusza
Ewangelia Mateusza jest anonimowa: autor nie jest wymieniony w tekście, a napis „według Mateusza” został dodany jakiś czas w II wieku., Tradycja, że autor był uczniem Mateusza zaczyna się od wczesnochrześcijańskiego biskupa Papiasza z Hierapolis (ok.100-140 n. e.), który jest cytowany przez historyka Kościoła Euzebiusza (260-340 n. e.), w następujący sposób: „Mateusz zebrał wyrocznie (logia: powiedzenia lub o Jezusie) w języku hebrajskim ( hebraïdi dialektōi), a każdy z nich interpretował (hērmēneusen – być może „przetłumaczył”) je najlepiej jak mógł.,”Na powierzchni, to zostało wzięte do implikacji, że sama Ewangelia Mateusza została napisana w języku hebrajskim lub aramejskim przez apostoła Mateusza, a później przetłumaczona na język grecki, ale nigdzie autor nie twierdzi, że był naocznym świadkiem wydarzeń, A Grecki Mateusza „nie ujawnia żadnych znamion tłumaczenia”., Uczeni wysunęli kilka teorii wyjaśniających Papiasza: być może Mateusz napisał dwie Ewangelie, jedną, obecnie zagubioną, w języku hebrajskim, a drugą w naszej greckiej wersji; lub być może logia była zbiorem powiedzeń, a nie Ewangelii; lub przez dialektōi Papiasz mógł oznaczać, że Mateusz napisał w stylu żydowskim, a nie w języku hebrajskim. Konsensus jest taki, że Papiasz nie opisuje Ewangelii Mateusza, jak Ją znamy, i ogólnie przyjmuje się, że Mateusz został napisany w języku greckim, a nie w aramejskim lub hebrajskim.,
Ewangelie niekanoniczne lub apokryficzne
w III wieku Ewangelie żydowsko-chrześcijańskie przypisywane Mateuszowi były używane przez grupy żydowsko-chrześcijańskie takich jak nazarejczycy i ebionici. Fragmenty tych Ewangelii przetrwały w cytatach Hieronima, Epifaniusza i innych., Większość badań naukowych wynika z rozróżnienia Ewangelii Nazarejczyków (26 fragmentów), Ewangelii Ebionitów (7 fragmentów) i Ewangelii Hebrajczyków (7 fragmentów) znalezionych w Apokryfie Nowego Testamentu Schneemelchera. Krytyczni komentatorzy ogólnie uważają te teksty za skomponowane w języku greckim i związane z greckim Mateuszem. Mniejszość komentatorów uważa je za fragmenty utraconego aramejskiego lub hebrajskiego oryginału.,
Ewangelia wieku niemowlęcego Mateusza jest kompilacją trzech innych tekstów: Protewangelium Jakuba, Ucieczka do Egiptu i Ewangelia wieku niemowlęcego Tomasza.
Orygenes powiedział, że pierwszą Ewangelię napisał Mateusz. Ewangelia ta została skomponowana w języku hebrajskim w pobliżu Jerozolimy dla hebrajskich chrześcijan i przetłumaczona na język grecki, ale grecka kopia została utracona. Oryginał Hebrajski przechowywany był w Bibliotece Cezarei. Społeczność Nazarejczyków przepisała Jerome ' owi kopię, którą wykorzystał w swojej pracy., Ewangelia Mateusza była nazywana Ewangelią według Hebrajczyków lub czasami Ewangelią Apostołów i kiedyś wierzono, że jest oryginałem greckiego Mateusza znalezionego w Biblii. Jednak to zostało zakwestionowane przez współczesnych badaczy biblijnych, takich jak Bart Ehrman i James R. Edwards.
Hieronim odnosi się, że Mateusz miał rzekomo przez Nazarejczyków skomponować swoją Ewangelię Hebrajczyków, choć Ireneusz i Epifaniusz z Salaminy uważają to po prostu poprawioną wersję Ewangelii kanonicznej., Ewangelia ta została częściowo zachowana w pismach Ojców Kościoła, mówi się, że została napisana przez Mateusza. Epifaniusz nie wysnuwa własnego twierdzenia o Ewangelii Hebrajczyków napisanej przez Mateusza, twierdzenia, że jedynie przypisuje heretyckim Ebionitom.
Czczenie
Mateusz jest uznawany za świętego w kościołach rzymskokatolickim, prawosławnym, luterańskim i anglikańskim. (Zob. Kościół św. Mateusza.) Jego święto obchodzone jest 21 września na Zachodzie i 16 listopada na Wschodzie., (Dla kościołów, które przestrzegają tradycyjnego kalendarza juliańskiego, 16 listopada przypada obecnie na 29 listopada współczesnego kalendarza gregoriańskiego). Jest także wspominany przez prawosławnych, wraz z innymi Apostołami, 30 czerwca (13 lipca), w Święto Świętych Apostołów. Jego grób znajduje się w krypcie katedry w Salerno w południowych Włoszech.
podobnie jak inni ewangeliści, Mateusz jest często przedstawiany w sztuce chrześcijańskiej z jednym z czterech żywych stworzeń z Objawienia 4:7. Ten, który mu towarzyszy, ma postać skrzydlatego mężczyzny., Trzy obrazy Mateusza Caravaggia w kościele San Luigi dei Francesi w Rzymie, gdzie przedstawiany jest jako wezwany przez Chrystusa z profesji zbieracza, należą do Zabytków Sztuki Zachodniej.
w islamie
Koran mówi o uczniach Jezusa, ale nie wymienia ich imion, zamiast tego określa ich jako „pomocników w dziele Bożym”. Muzułmańska egzegeza i komentarz Koranu, jednak wymienić je i Mateusza wśród uczniów., Muzułmańska egzegeza zachowuje tradycję, że Mateusz, wraz z Andrzejem, byli dwoma uczniami, którzy udali się do Etiopii (Nie afrykańskiego kraju, ale regionu zwanego „Etiopia” na południe od Morza Kaspijskiego), aby głosić przesłanie Boga.
Dodaj komentarz