archeolodzy obalają 3000 – letnie Fake News: Hyksos Nie najechali starożytnego Egiptu

nowe badania rzucają nieco światła na starożytną tajemnicę: początki Hyksos, enigmatycznego koczowniczego ludu z Lewantu, który rzekomo najechał Egipt ponad 3600 lat temu i rządził na północy Doliny Nilu przez ponad sto lat..

badania naukowe szczątków ludzkich ze stolicy Hyksos potwierdziły coś, co archeolodzy podejrzewali od jakiegoś czasu., Ci przerażeni agresorzy nie byli w rzeczywistości Zjednoczonym narodem, który pochodził z jednej ojczyzny gdzieś na Lewancie, ani nie byli hordą barbarzyńskich najeźdźców, jak twierdzili niektórzy starożytni historycy. Hyksowie byli najprawdopodobniej nową elitą, która wyłoniła się lokalnie z tygla imigrantów, którzy przenieśli się do Delty Nilu wieki wcześniej z różnych części Bliskiego Wschodu. To potomkowie tych imigrantów, którzy w czasie niepokojów znanych jako drugi okres pośredni, doszli do władzy nad północnym Egiptem-wynika z badania opublikowanego w środę w czasopiśmie PLOS ONE.,

historia Hyksos urzekła uczonych przez większą część ostatnich dwóch tysiącleci: kim byli ci tajemniczy najeźdźcy, którzy złamali potęgę faraonów i wyrzeźbili dla siebie królestwo w sercu starożytnego Egiptu? Skąd się wzięły? I dlaczego pozornie zniknęli ze sceny historii tak nagle, jak się pojawili, po tym, jak zostali rzekomo wygnani z Egiptu przez odradzającą się dynastię” rodzimych ” faraonów?,

jeszcze bardziej potęguje tę fascynację fakt, że niektórzy uczeni, sięgając przynajmniej do historyka żydowsko-Rzymskiego Józefa, zasugerowali związek między Hyksos a starożytnymi Izraelitami. Teorie te opierały się głównie na domniemanym wspólnym pochodzeniu dwóch ludów w Kanaanie i na paralelach między relacjami o dojściu do władzy i późniejszym wygnaniu Hyksosów a biblijnymi opowieściami z Księgi Rodzaju i wyjścia o izraelitach, którzy przenieśli się do Egiptu i znaleźli tam początkowy dobrobyt, tylko po to, aby zostać zniewolonymi i zmuszonymi do ucieczki.,

Ostatnio wykopaliska w Delcie Nilu doprowadziły archeologów do wątpliwości, czy Hyksos byli najeźdźcami, czy też mieli bezpośredni związek z Izraelitami.

Po pierwsze, cztery dekady wykopalisk prowadzonych przez austriackiego archeologa Manfreda Bietaka w Tell el-Dab ' a, starożytnym północno-Egipskim mieście Awaris, około 100 kilometrów od Kairu, które służyło jako stolica Hyksos, nie wykazały żadnych oznak zniszczenia, które mogły być związane z powstaniem tych władców, którzy kontrolowali region od około 1638 p. n. e. do 1530 p. n. e.,

skip – Reconstruct Tell el-Daba

to, co archeolodzy znaleźli zamiast tego, to już wieki wcześniej, od przełomu II tysiąclecia p. n. e., w północnym Egipcie widoczne są silne wpływy lewantyńskie., Semickie nazwy, zwyczaje pogrzebowe, Architektura, broń i inne artefakty świadczą o dużej obecności Lewantyńskich ludzi w regionie już w czasach rozkwitu Środkowego Królestwa, na długo przed konfliktami i podziałem, które charakteryzowały drugi okres pośredni.

prawdopodobnie najbardziej widocznym i znanym przykładem tego zjawiska jest prawie 4000-letni mural znaleziony w grobowcu egipskiego urzędnika Chnumhotepa II, który przedstawia procesję Lewantyńskich koczowników niosących ofiary zmarłym.,

napływ obcych kobiet

nowe badania opublikowane w PLOS ONE uzupełniają te dowody, badając nie kulturę materialną mieszkańców Delty Nilu, ale ich rzeczywiste kości. W szczególności zespół prowadzony przez Chrisa Stantisa, bioarcheologa z brytyjskiego Uniwersytetu w Bournemouth, skupił się na zębach 75 osób pochowanych w Tell el-Dab ' a w okresie Hyksos i w poprzednich trzech wiekach.

w badaniu przeanalizowano obfitość izotopów strontu występujących w szkliwie zębów szkieletów i porównano je z proporcjami izotopowymi tego pierwiastka występującymi w kościach miejscowych zwierząt., Niewielkie ilości tego metalu, który nie jest szkodliwy, są wchłaniane głównie przez jedzenie, które spożywamy i zastępują część wapnia w naszych organizmach, mówi Stantis Haaretz. Klincz polega na tym, że współczynniki izotopów występujące w przyrodzie różnią się w zależności od miejsca, a ponieważ szkliwo dentystyczne tworzy się w wieku od trzech do ośmiu lat, naukowcy mogą dowiedzieć się, czy dana osoba spędziła dzieciństwo w danym regionie, czy nie.,

w przypadku szkieletów Tell el-DAB ' a nieco ponad połowa osobników spędziła dzieciństwo poza doliną Nilu.

ale ten napływ cudzoziemców nie korespondował z początkiem okresu Hyksosa w połowie XVII wieku p. n. e., był zamiast tego stałym strumieniem, który sięgał 4000 lat temu., W rzeczywistości, kiedy Hyksos rządzili dolnym Egiptem, czyli regionem Delty Nilu, ilość lokalnie urodzonych osobników wzrosła.

dodatkowo w tym okresie większość szkieletów osób urodzonych za granicą należała do kobiet, co ponownie nie pasuje do scenariusza inwazji wojskowej. Dominacja kobiet w Tell el-Dab ' a w czasach władców Hyksos sugeruje, że członkowie nowej elity, choć lokalnie zakorzenieni, poślubiali kobiety z Lewantu, prawdopodobnie w celu zacieśnienia sojuszy lub w celu utrzymania więzi z ich rodowymi ziemiami i rozbudowanymi rodzinami.,

długoterminowe tendencje imigracyjne i nierównowaga płci ujawniona przez Analizę izotopów są kolejnym silnym wskazaniem, że powstanie Hyksosów było wewnętrznym przejęciem Dolnego Egiptu przez elity Tell el-Dab ' a, mówi Deborah Sweeney, egiptolog z Uniwersytetu w Tel Awiwie., Wykopaliska bietaka w tym miejscu wykazały, że możliwości oferowane przez ten prosperujący węzeł handlowy i port, położony na jednej z odnóg rzeki Delty Nilu, wzbogaciły tych Potomków imigrantów i pozwoliły im skorzystać z próżni pozostawionej przez schyłkową scentralizowaną władzę faraonów na początku drugiego okresu pośredniego, mówi Sweeney, który nie był zaangażowany w badania.,

„fascynujące są dowody potwierdzające nowy kierunek, który pokazuje, że ludzie z Lewantu nie osiedlili się w Tell el-Dab 'a w dużej liczbie na początku okresu Hyksosów – czego można się spodziewać po wielkiej inwazji wojskowej”, mówi Haaretz.,

królowie nie są ludźmi

nowe badanie nie wskazuje dokładnie obszaru, z którego pochodzą Hykso., Pochodzili z Syrii, libańskiego wybrzeża, czy Kanaanu?

odpowiedź może być bardziej skomplikowana. Izotopy strontu wśród mieszkańców Tell el-Dab ' a wykazują dużą zmienność, wykazując, że ci imigranci prawdopodobnie pochodzili nie z jednego miejsca, ale z wielu regionów na całym Lewancie. Ci migranci byli prawdopodobnie przyciągani przez bardziej stabilne, wolne od suszy warunki życia oferowane przez Dolinę Nilu i przybyli do Delty, aby pracować jako marynarze, kupcy i żołnierze, mówi Stantis.,

tego tyglu ludzi o różnym pochodzeniu nie można zidentyfikować jako jednej grupy etnicznej, a sam termin Hyksos powinien być stosowany tylko do władców rozpadającego się Królestwa Dolnego Egiptu, a nie do jego mieszkańców, argumentują Stantis i współpracownicy.

W końcu słowo Hyksos jest hellenistyczną wersją egipskiego terminu „hekah chasut”, co oznacza „władcy obcych ziem” i było powszechnie używane już w Państwie Środka na określenie królów Lewantyńskich państw-tłumaczy Daphna Ben-Tor, były kustosz Archeologii Egipskiej w Muzeum Izraela w Jerozolimie.,

więc jak ci obcy władcy przemienili się w cały naród wojowniczych najeźdźców w oczach starożytnych kronikarzy?

’ludzie niegodziwego urodzenia'

aż do ostatnich odkryć archeologicznych, żydowski historyk Józef był naszym głównym źródłem wszystkich rzeczy hyksos., W jednej ze swoich książek, przeciw Apionowi, historyk z pierwszego wieku cytuje wcześniejszą relację o rzekomej inwazji Hyksosów przez Manethona, egipskiego kapłana z okresu hellenistycznego.

zgodnie z historią Manethona (cytowaną przez Józefa) ci „ludzie niegodziwego urodzenia ze wschodnich części” przenieśli się do północnego Egiptu i „spalili nasze miasta, zburzyli świątynie bogów i wykorzystali wszystkich mieszkańców w najbardziej barbarzyński sposób.,”Po długim uciskaniu regionu Delty najeźdźcy zostali pokonani przez powstanie prowadzone przez rodzimą dynastię faraonów, która nadal rządziła górnym Egiptem (południową częścią doliny Nilu) z Teb. Hyksos zostali następnie wypędzeni z Egiptu i zawędrowali z powrotem do Lewantu, kończąc w Judei, gdzie założyli miasto Jerozolima, kończy się opowieść Józefa o Manethonie.

przypomina, że Manetho, którego dzieło przetrwało jedynie w fragmentach Józefa i kilku innych autorów, żył w III wieku p. n. e.,, około 1300 lat po tym, jak Hyksos zniknął z historii, a jego własna historia była prawdopodobnie zabarwiona ideologią i propagandą tych, którzy przyszli przed nim.

zgodnie z zapisami historii Egiptu, królowie Hyksos zostali rzeczywiście pokonani przez odradzających się władców tebańskich Górnego Egiptu pod wodzą faraona Ahmose, który zjednoczył kraj i założył nowe królestwo. Ta walka o władzę między górnym i dolnym Egiptem została nazwana przez zwycięzców wojną Wyzwolenia Narodowego, a Hyksos zaczęli być przedstawiani jako obcy najeźdźcy, wyjaśnia Ben-Tor.,

ta reprezentacja napędzałaby ekspansję Nowego Królestwa, które pod rządami słynnych faraonów, takich jak Totmosis III i Ramzes II, podbiło Kanaan i większość Lewantu – rzekomą ojczyznę wzgardzonych agresorów – i sprowadziło Imperium Egipskie do największego rozszerzenia.

„inwazja Hyksosów została przedstawiona jako wstyd, któremu trzeba było zapobiec, kontrolując te ziemie”-mówi Haaretz Ben-Tor. „Hyksos byli wcieleniem diabła, podczas gdy król Egipski był Zbawicielem świata.,”

nienawidzić Hyksosów, nienawidzić Żydów

strach i wstręt hyksosa przez wieki przenikały starożytną kulturę egipską. Za czasów Manethona, zauważa Ben-Tor, w kraju krąży jeszcze inny rodzaj nienawiści: antysemityzm., Napięcia między Hellenizowanymi Egipcjanami a społecznościami żydowskimi w Egipcie były często wysokie, szczególnie w Aleksandrii, do tego stopnia, że niektórzy uczeni uważają je za miejsce narodzin antysemityzmu.

jest więc prawdopodobne, że opowiadanie Manethona o wypędzeniu Hyksosów jako micie pochodzenia przypominającym Exodus dla Izraelitów miało niewiele wspólnego z historią i było raczej próbą oczernienia Żydów przez powiązanie ich z legendarnym wrogiem Egiptu.,

większość dzisiejszych uczonych nie wierzy, że istnieje jakikolwiek bezpośredni związek między rozłamowymi władcami Dolnego Egiptu a Izraelitami, pomijając fakt, że obaj pochodzili z tego samego regionu świata. Między upadkiem Hyksosów a pierwszym pojawieniem się Izraelitów w steli przez egipskiego faraona Merneptę pod koniec XIII wieku p. n. e.istnieje co najmniej ponad 300 – letnia przerwa-i nie ma nic pomiędzy, co wskazywałoby na jakikolwiek związek lub ciągłość między tymi dwoma grupami.,

niektórzy, jak egiptolog Donald Redford, zasugerowali, że biblijna opowieść o Exodusie może zawierać odległe Kananejskie wspomnienia o wygnaniu Hyksos.

jest to możliwe, ale bardzo trudne do udowodnienia-mówi Ben-Tor. Do tej pory nie ma dowodów archeologicznych, które wskazywałyby, że historia exodusu odzwierciedla konkretne wydarzenie historyczne – czy to z udziałem Hyksosów, czy Izraelitów.,

bardziej prawdopodobne wydaje się to, że majestatyczne biblijne opowieści o dzieciach Izraela przemieszczających się tam i z powrotem między Egiptem a Kanaanem są odzwierciedleniem tego samego zjawiska, o którym świadczą badania ludzkich szczątków z Tell el-Dab ' a: wielowiekowej lub nawet tysiącletniej historii migracji, konfliktów, współzależności i wymiany kulturowej między dwoma regionami, w których znajdowały się jedne z najwcześniejszych ludzkich cywilizacji.