w 168 r.p. n. e. władca syryjskiego królestwa Antioch Epifanes IV zintensyfikował swoją kampanię na rzecz stłumienia judaizmu, aby wszyscy poddani jego rozległego imperium — w tym Ziemia Izraela — dzielili tę samą kulturę i czcili tych samych bogów.
Uwaga: Istnieje pewien spór o dokładne daty powstania Machabejskiego i jego różnych bitew. Daty w tym artykule różnią się od źródeł konsultowanych przy tworzeniu mapy poniżej.,
maszerował do Jerozolimy, zdewastował świątynię, postawił Bożek na ołtarzu i zbezcześcił jego świętość krwią świni. Dekretując, że studiowanie Tory, przestrzeganie szabatu i obrzezanie żydowskich chłopców jest karane śmiercią, wysłał syryjskich nadzorców i żołnierzy do wiosek w całej Judei, aby egzekwowali edykty i zmuszali Żydów do angażowania się w Kult bożków.,
Kiedy syryjscy żołnierze dotarli do Modin (około 12 mil na północny zachód od stolicy), zażądali, aby lokalny przywódca, Matatiasz kohein (członek klasy kapłańskiej), był przykładem dla jego ludu, składając w ofierze świnię na przenośnym pogańskim ołtarzu. Starszy odmówił i zabił nie tylko Żyda, który wystąpił na polecenie Syryjczyka, ale także przedstawiciela króla.
z krzykiem „kto jest dla Boga, za mną!,”Matatacjasz i jego pięciu synów (Jonatan, Szymon, Juda, Eleazar i Jochanan) uciekli na wzgórza i jaskinie zalesionej Pustyni Judzkiej.
dołączeni do szmacianej armii takich jak oni, prostych rolników oddanych prawom Mojżesza, uzbrojonych tylko w włócznie, łuki i strzały oraz skały z terenu, Machabeusze, jak znani byli synowie Matatiasza, zwłaszcza Juda, toczyli wojnę partyzancką przeciwko dobrze wyszkolonym, dobrze wyposażonym, pozornie niekończącym się siłom najemnej Armii Syryjskiej.
w ciągu trzech lat Machabeusze oczyścili drogę powrotną na Wzgórze Świątynne, które odzyskali., Oczyścili świątynię, zdemontowali splugawiony ołtarz i zbudowali na jego miejscu nowy. Trzy lata po szalonym szaleństwie Antiocha (Kislew 25, 165 p. n. e.), Machabejczycy dokonali poświęcenia (Chanuka) świątyni z właściwą ofiarą, ożywieniem złotej menory i ośmioma dniami świętowania i uwielbienia Boga. Przywrócono Kult Żydów.
być może najbardziej znaną częścią historii jest to, co stało się później: mały słoik oleju utrzymywał świece przez całe osiem dni., Jednak ten szczegół nie pojawia się w żadnym Żydowskim tekście, aż 600 lat później w Talmudzie, wspomnianym w szerszej dyskusji o tym, dlaczego przestrzeganie Chanuki jest tak ważne.
przedruk za zgodą świętuj! Kompletny Podręcznik Użytkownika.
aby zapoznać się z nieco anachronicznym i lekceważącym opisem historii Chanuki, obejrzyj poniższy film G-dcast:
Dodaj komentarz