co to znaczy „kupa węgli ognia na głowie”?

w Księdze Rzymian Paweł mówi o tym, jak radzić sobie z naszymi wrogami i tymi, którzy nas skrzywdzili. Poucza nas, jak radzić sobie z innymi w follwoing passage.

rz 12,17 nie Odpłacaj nikomu złem za zło. Miej na uwadze dobre rzeczy w oczach wszystkich ludzi.,
Rz 12,18 jeśli to możliwe, na ile zależy od Ciebie, żyj w pokoju ze wszystkimi ludźmi.
Rz 12,19 umiłowani, nie mszczcie się, ale raczej dajcie miejsce gniewu, bo jest napisane: „pomsta Moja, odpłacę”, mówi Pan.
Rz 12: 20 dlatego ” jeśli nieprzyjaciel twój jest głodny, nakarm go; jeśli jest spragniony, daj mu pić; bo czyniąc tak, będziesz miał węgle ogniste na głowie jego.”
Rz 12,21 nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj.

jest jedno zdanie, które wydaje się nie mieć sensu – to o rzucaniu węgli ognia na głowę wroga., Co Paweł miał na myśli? Najwyraźniej to nie jest dosłowne. Paul nie mówi o dosłownie umieszczaniu gorących węgli ognia na głowie wroga. To przenośnia, ale co to znaczy?

musimy spojrzeć na kontekst, aby uzyskać zrozumienie.

pierwsza zwrotka brzmi „nie Odpłacaj nikomu złem za zło”. Jeśli ktoś nas rani lub jest dla nas niegrzeczny, nasza cielesna natura chce się zemścić. Jednak Bóg nie chce, abyśmy się tak zachowywali. Bóg nie chce, żebyśmy odwdzięczali się złu za zło.

Jeśli ktoś robi nam coś złego, może mówi o nas złośliwe rzeczy lub jest dla nas niegrzeczny, co mamy zrobić?, Co Bóg chce, żebyśmy zrobili? Bóg chce, abyśmy pozwolili mu dbać o sprawiedliwość, dlatego Rzymian 12:19 mówi: „Zemsta należy do mnie, odpłacę się”, mówi Pan”.

ponadto Bóg chce, abyśmy okazywali człowiekowi miłość, dlatego list do Rzymian 12:20 mówi: „jeśli wróg twój jest głodny, nakarm go; jeśli jest spragniony, daj mu pić”. Jeśli uciekamy się do spłacania podobnych za podobne, czy to jest niegrzeczne czy złośliwe, zwracając zło złem, jesteśmy źli i zostaliśmy pokonani przez zło. Jeśli zamiast tego okazujemy miłość przez nasze działania, to zło przezwyciężamy dobrem.,

wyrażenie w liście do Rzymian 12:20, „bo czyniąc tak, będziecie kupować węgle ogniste na jego głowie” musi pasować do kontekstu miłowania naszych nieprzyjaciół.

Twoja Biblia może mieć ten werset kursywą lub wstawką. Jeśli tak, to dlatego, że Paweł cytuje bezpośrednio z Przysłów 25:21-22.

Pro 25:21 jeśli nieprzyjaciel twój jest głodny, daj mu chleb do jedzenia; a jeśli jest spragniony, daj mu wodę do picia;
Pro 25:22 bo tak nagromadzisz węgle ogniste na jego głowie, a Pan Ci wynagrodzi.

Wiedza o tym może nam pomóc., Przysłowie Cytaty Pauls jest w środku kilku przysłów, które używają fizycznych obrazów do opisania reakcji emocjonalnych. Tuż przed nim jest przysłowie,

Pro 25:20 jak ten, który zabiera ubranie w zimną pogodę, i jak ocet na sodę, jest Tym, który śpiewa piosenki do ciężkiego serca.

Ten obraz fizycznego dyskomfortu ilustruje, że próba uszczęśliwienia osoby w żałobie po prostu bardziej ją niepokoi.

obraz usypywania komuś węgli ognia w wyniku bycia dla niego życzliwym opisuje również reakcję emocjonalną. Jaka reakcja emocjonalna?, Prawdopodobnie będą czuć się nieswojo, może poczucie palącego wstydu.

bycie miłym dla naszych wrogów jest jak „usypywanie węgli ognia na ich głowie”, ponieważ wywoła to uczucie palącego wstydu, wyobrażane przez płonące węgle.

Co jeszcze może nam pomóc zrozumieć znaczenie „usypywania węgli ognia na głowie”? Węgle ogniste są symbolem oczyszczenia i oczyszczenia z grzechu. Przykładem tego jest Księga Izajasza 6.5-7. To tutaj Izajasz przybywa w wizji w Sali Tronowej Boga.

Izajasza 6: 5 więc powiedziałem: „Biada mi, bo jestem Cofnięty!, Ponieważ jestem człowiekiem o nieczystych wargach i mieszkam pośród ludu o nieczystych wargach, gdyż oczy Moje widziały Króla, Pana zastępów.”
Izajasza 6:6 wtedy jeden z serafinów przyleciał do mnie, mając w ręku żywy węgiel, który zabrał szczypcami z ołtarza.
Izajasza 6:7 i dotknął nim moich ust i rzekł: „Oto to dotknęło twoich warg, twoja nieprawość została usunięta, a twój grzech oczyszczony.”

węgle ogniste są symbolem odbierania nieprawości i oczyszczenia z grzechu.

inny przykład znajduje się w Malachiasza 3:2-3, który opisuje powrót Jezusa Chrystusa.,

Mal 3:2 „ale któż może znieść dzień Jego przyjścia? A kto wytrzyma, gdy się pojawi? Bo on jest jak ogień rafinera i jak mydło pralni.
Mal 3:3 on będzie siedział jako oczyszczacz i oczyszczacz srebra; on oczyści synów Lewiego i oczyści ich jako złoto i srebro, aby ofiarowali Panu ofiarę w sprawiedliwości.

ponownie widzimy połączenie ognia z oczyszczaniem z grzechu i oczyszczaniem.

bycie miłym dla naszych wrogów jest jak „usypywanie węgli ognia na ich głowę”, ponieważ doprowadzi ich do pokuty, obrazowanej przez oczyszczającą moc ognia.,

Lev 16:12 jest również pomocny. Rozdział 16 Księgi kapłańskiej opisuje, co arcykapłan uczynił w dniu pojednania. Wziął swoją kadzielnicę i napełnił ją „węglami ognistymi”, a następnie nałożył kadzidło na węgle, aby wytworzyć słodko pachnący aromat.

Kpł 16: 12 wtedy weźmie kadzielnicę pełną płonących węgli ognistych z ołtarza przed Panem, z rękami pełnymi słodkiego kadzidła, i wniesie ją do zasłony.

wiemy, że słodko pachnące kadzidła są porównywane do modlitw.,

obj 5: 8 a gdy wziął zwój, cztery żywe stworzenia i dwudziestu czterech starszych upadło przed Barankiem, każdy miał harfę i złote czasze pełne kadzidła, które są modlitwami świętych.

węgle ognia są niezbędne do spalania kadzidła, aby wytworzyć słodko pachnący aromat.

bycie dobrym dla naszych wrogów jest jak „usypywanie węgli ognistych na głowie”, ponieważ spowoduje to skruszoną modlitwę do Boga, która jest jak słodki aromat z palenia kadzidła na węglach wznoszących się do tronu Bożego.,

podsumowując, odpłacenie się osobie, która uczyniła nam zło dobrem, jest jak „usypanie na głowę płonących węgli ognia” w tym:

• wywoła emocję palącego wstydu, obrazowaną przez płonące węgle.
• wstyd doprowadzi ich do skruchy, obrazowanej przez oczyszczającą moc ognia.
• pokuta doprowadzi do modlitwy spowiedzi, które są jak słodki aromat z palenia kadzidła na węglach wznoszących się do tronu Bożego.

ważną lekcją dla nas jest:

rz 12:21 nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj.