definicja psiego nieba jest dość prosta: bezdenne ciastka, spacery na żądanie, wiewiórki, które można złapać.
To, czy istnieje, jest trudniejszym pytaniem. Ale według nowego badania, właściciele wszelkiego rodzaju zwierząt domowych stali się bardziej skłonni wierzyć w życie pozagrobowe zwierząt domowych – i wykorzystali nagrobki i pomniki, aby wyrazić swoją wiarę, że pewnego dnia zostaną ponownie zjednoczeni.,
nowa analiza opublikowana w czasopiśmie „Antiquity”, badająca historię cmentarzy dla zwierząt domowych w Newcastle i Londynie przez 100 lat od 1881 roku, wykazała wzrost odsetka grobów, które nawiązują do nieśmiertelnych dusz zwierząt.
„kilka XIX-wiecznych nagrobków nawiązuje do życia pozagrobowego, chociaż niektórzy mogą” mieć nadzieję”, że ponownie zobaczą swoich bliskich”, powiedział dr Eric Tourigny, autor badania, który obejrzał ponad 1000 nagrobków zwierząt. „Do połowy XX wieku większa część nagrobków zwierzęcych sugeruje, że właściciele czekali na ponowne spotkanie w zaświatach.,”
obrazy nagrobków zawarte w gazecie pokazują proste XIX-wieczne odniesienia do” Topsey, kochający przyjaciel”,” Our dear Wee Butcha „i”Darling Puff”. W nielicznych przypadkach, w których wspomina się o życiu pozagrobowym, właściciele są ostrożni, aby nie kwestionować współczesnej ortodoksji chrześcijańskiej i sugerują jedynie nadzieję na ponowne zjednoczenie.
ale w latach 50-tych właściciel „Denny”, „dzielnego małego kota”, dodaje stanowczo: „niech Bóg błogosławi, dopóki się nie spotkamy.”W tej samej epoce coraz powszechniejsze stają się odniesienia religijne – z symbolami takimi jak krzyże i „epitafia wzywające do Bożej opieki i ochrony”.,
Tourigny, wykładowca archeologii historycznej na Newcastle University, znalazł inne dowody na to, że właściciele zwierząt domowych coraz częściej postrzegają zwierzęta jako część rodziny. Pisał, że po ii wojnie światowej coraz więcej nagrobków posługiwało się nazwiskami rodowymi – choć „niektórzy wcześniejsi przybrani nazwiska umieszczali je w nawiasach lub cudzysłowie, jakby uznali, że nie są pełnoprawnymi członkami rodziny”.
stwierdził również, że właściciele coraz częściej zwracają się do siebie za pomocą zaimków rodzinnych, takich jak „mama”, „tata” lub „Ciocia”.,
Tourigny powiedział, że chociaż trudno było dokładnie określić, większość kamieni „jest prawdopodobnie dla psów” – ale odsetek kotów i innych zwierząt wzrósł wraz z upływem XX wieku.
nagrobki na czterech przebadanych cmentarzach dla zwierząt obejmują pochówki od lat 80. do lat 80.XX wieku. od tego czasu kremacja stała się bardziej powszechna dla tych, którzy chcą upamiętnić śmierć swojego zwierzaka.,
Tourigny – który sam miał tylko dwie złote rybki, ale niedawno zaadoptował dwa koty, które przyjadą w przyszłym tygodniu – powiedział The Guardian, że jednym z najbardziej zauważalnych ostatnich trendów było to, że jurysdykcje wokół Wielkiej Brytanii „pozwalały ludziom i zwierzętom na współpochowywanie po raz pierwszy”.
inne nowoczesne usługi dla zwierząt domowych to odciski łap odlane w glinie, oprawione obroże, a nawet możliwość zamienienia ich popiołów w diamenty., Ale wielu właścicieli nadal decyduje się na prostsze podejście do chowania ich w ogrodzie-lub co jest eufemistycznie określane „kremacja zwierząt komunalnych”.
podczas gdy poglądy religijne na całym świecie są różne, chrześcijaństwo tradycyjnie utrzymywało, że zwierzęta nie mają nadziei na życie pozagrobowe. Ale papież Jan Paweł II powiedział w 1990 roku, że zwierzęta mają dusze i są”tak blisko Boga, jak ludzie”.
niektórzy miłośnicy zwierząt postrzegani przez Papieża Franciszka w 2014 roku jako dający dalszą nadzieję futrzastej wieczności., Powiedział, że ” to, co przed nami … nie jest anihilacją wszechświata i wszystkiego, co nas otacza. Przynosi raczej wszystko do pełni bytu, prawdy i piękna.”
- Zwierzęta
- śmierć i umieranie
- Religia
- Zwierzęta
- aktualności
- Udostępnij na Facebook
- Udostępnij na Twitterze
- Udostępnij przez e-mail
- Udostępnij na LinkedIn
- Udostępnij na Pintereście
- Udostępnij na WhatsApp
- Udostępnij na messenger
Dodaj komentarz