druga rewolucja: 1792

wpis w: Articles | 0

od lewej do prawej: Thomas Paine, Thomas Hardy, Theroigne de Mericourt, Mary Wollstonecraft

Francja 1792 był rokiem „drugiej rewolucji”. 10 sierpnia król został obalony, doprowadzając do końca trzy lata niespokojnej „monarchii konstytucyjnej”. Przez wiele miesięcy Zgromadzenie Ustawodawcze było zamknięte w konflikcie z Ludwikiem XVI, prowadząc jednocześnie wojnę z najeźdźcami Austriakami i Prusami., Paryskie masy rozwiązały ten konflikt poprzez bezpośrednie działania, najeżdżając Pałac Tuileries i aresztując króla. W odpowiedzi Zgromadzenie zwołało wybory powszechne – pierwsze wybory w Europie przeprowadzone w powszechnych wyborach dla dorosłych mężczyzn. Osiemdziesiąt lat minęło, zanim ćwiczenie zostało powtórzone.

wybory, które odbyły się w pierwszych dwóch tygodniach września, były uroczystymi, dumnie demokratycznymi okazjami naznaczonymi szeroko zakrojonymi debatami, a ich wyniki były zdecydowanym potwierdzeniem działania mas paryskich., 750 deputowanych wybranych do „Konwentu” w przeważającej mierze opowiedziało się za utworzeniem nowej republiki, choć wkrótce gwałtownie wypadli z jej kierunku.

wydarzenia z 10 sierpnia zapoczątkowały nie tylko Nową Republikę, ale także nową potęgę: plebejskich Paryżan, którzy stali się znani jako sans-culottes. Zorganizowane w sekcje (komitety sąsiedzkie) i Komuny Paryskiej, w nadchodzącym roku wielokrotnie mobilizowały się do forsowania swojego „programu ludowego” na często niechętnej konwencji., Program ten obejmował nie tylko sztywne środki przeciwko „kontrrewolucjonistom”, ale także kontrole cen i działania przeciwko zbieraczom i spekulantom. Jeśli była to „rewolucja burżuazyjna”, ktoś zapomniał powiedzieć sans-culottom.

Rewolucyjny bestseller

rewolucyjny impuls przepełnił ustalone kategorie i przebił się przez starożytne bariery. Na Wyspach Brytyjskich bestsellerem były prawa człowieka Thomasa Paine' a, które dzięki prostemu, ale żywemu stylowi i niskiej cenie osiągnęły setki tysięcy, w tym rzemieślników i robotników.,

w części I, opublikowanej na początku 1791 roku, Paine bronił rewolucji francuskiej i obalił to, co uchwalono dla brytyjskiej konstytucji. „Część wolności, jaką cieszył się w Anglii, „zauważył,” wystarczy, aby zniewolić kraj bardziej produktywnie niż przez despotyzm.”

w części II, opublikowanej w lutym 1792 roku, Paine wzmocnił swoje republikańskie argumenty. Podkreślając, że „tylko częściowe korzyści mogą płynąć z częściowych reform”, ostrzegł: „Zmiana Ministrów nic nie znaczy., Jeden wychodzi, drugi wchodzi, i nadal stosuje się te same środki, wady i ekstrawagancję. Nie oznacza to, kto jest ministrem. Wada leży w systemie.”

w części II Paine zepchnął demokratyczną rewolucję do sfery gospodarczej. Wskazał on centralną sprzeczność Europejskiego postępu: „wielka część ludzkości, w tak zwanych krajach cywilizowanych, znajduje się w stanie ubóstwa i nędzy, znacznie poniżej stanu Indianina.,”Następnie zaproponował, w niektórych szczegółach, coś, co później będzie znane jako państwo opiekuńcze: płatności dla osób starszych, niepełnosprawnych i rodziców małych dzieci, powszechną edukację podstawową i roboty publiczne w celu zapewnienia pracy zarobkowej. Wszystko to „nie z łaski i łaski, ale z racji prawa”. A wszystko to ma być finansowane przez nowy system stopniowego Opodatkowania i cięć wydatków wojskowych. Poszukiwanie demokracji doprowadziło Paine ' a do socjaldemokracji.,

to, że była gotowa publiczność na pomysły Paine ' a, pokazało szybki rozwój londyńskiego społeczeństwa, wraz z podobnymi ciałami w Sheffield, Manchesterze i innych miejscach. Poświęcone reformie parlamentarnej i powszechnemu wyborowi męskiemu, odpowiednie Stowarzyszenia były pierwszymi brytyjskimi plebejskimi stowarzyszeniami politycznymi, pobierającymi składki w wysokości zaledwie grosza tygodniowo., Sekretarz założyciel LCS, szewc Thomas Hardy, wyjaśnił, że jego członkowie reprezentują „klasę mężczyzn, którzy zasługują na lepsze traktowanie niż zazwyczaj spotykani od tych, którzy są karmieni, ubrani i wzbogaceni swoją pracą, przemysłem lub pomysłowością”.

Pomiędzy nimi, Liberalni wigowie wahali się., Fox wraz z małą bandą wyróżniali się atakami na wolność obywatelską i dążeniem do wojny z Francją, ale byli stopniowo izolowani. W ciągu roku przywódcy Wig, kierowani obawą przed rewolucją, dołączyli do Ministerstwa Pitta – nie ostatni raz liberałowie reagowali na kryzys, ustawiając się w kolejce do reakcji torysów.

Globalny bunt

Paryż był epicentrum, ale reperkusje były globalne., Rewolucyjna zaraza rozprzestrzeniła się na Irlandię, gdzie rok wcześniej uformowali się zjednoczeni Irlandczycy, oraz na Szkocję, gdzie w grudniu 1792 roku Edinburgh Friends Of The People zorganizował „general convention” na rzecz reformy parlamentarnej, w której uczestniczyło 160 delegatów z 35 szkockich miast i wsi.

na Karaibach, niezwykle dochodowa Francuska Kolonia Saint-Domingue (obecnie Haiti) została wstrząśnięta buntem niewolników o niespotykanych rozmiarach., 19 sierpnia człowiek, który miał zostać jej największym generałem, wystosował apel: „Bracia i przyjaciele, Jestem Toussaint L' ouverture, moje imię jest być może wam znane. Podjąłem się zemsty. Chcę, by wolność i równość zapanowały w Saint-Domingue. Pracuję nad ich powstaniem. Zjednoczcie się z nami, braćmi, i walczcie z nami … ” po raz pierwszy idee europejskiego Oświecenia obróciły się przeciwko Europejskiej potędze.,

prawa kobiet

w nadzwyczajnych warunkach z 1792 r.kwestia „praw mężczyzny” stała się również, krótko, kwestią „praw kobiet”. 6 marca Pauline Leon, 23-letnia Paryska producentka czekolady, odczytała petycję do Zgromadzenia Ustawodawczego domagającą się utworzenia kobiecej Gwardii Narodowej. Petycję podpisało 319 paryskich kobiet, w tym kucharki, szwaczki, handlarki, żony i córki szewców, rzeźników, prawników i lekarzy.,

26 marca 30-letnia Theroigne de Mericourt, postać romantyczna i demonizowana przez historyków i powieściopisarzy, w przemówieniu do jednej z paryskich sekcji, przyjęła wezwanie do prawa kobiety do noszenia broni na szerszym terytorium. „Porównaj to, czym jesteśmy, z tym, czym powinniśmy być w porządku społecznym . . . Złam nasze łańcuchy. Nadszedł wreszcie czas, aby kobiety wyszły z haniebnej nieważności, gdzie ignorancja, Duma i niesprawiedliwość mężczyzn trzymały je w niewoli przez tak długi czas.”

Po drugiej stronie kanału Mary Wollstonecraft kończyła dochodzenie praw kobiety., Ostrożnie, gdy Wollstonecraft postępowała, koncentrując się głównie na prawach kobiet do edukacji i ledwo wskazując na równość polityczną, jej praca została powitana z przerażeniem przez uprzejme klasy i skazana na zapomnienie przez najlepszą część stulecia.

podzieliła ten los z wieloma agentami rewolucyjnymi roku 1792, który był również rokiem reakcji. Majowa Proklamacja Królewska, skierowana do Paine’a i odpowiednich społeczeństw, oznaczała początek dekady represji („Terror Pitta” w popularnej legendzie) tak dotkliwej, jak cokolwiek w historii Wielkiej Brytanii., Rezultatem było wyciszenie radykalnych dysydentów i zmiażdżenie aspiracji ludowych, w trakcie których ukształtował się nowoczesny, napędzany elitą Brytyjski nacjonalizm, którego konsekwencje są nadal bardzo z nami związane.

Sam Paine ledwo uszedł z aresztu, gdy we wrześniu przekroczył kanał, aby objąć stanowisko deputowanego w Konwencie. Pierwszy na świecie międzynarodowy rewolucjonista skierował wyzwanie do swoich kolegów przedstawicieli: „widząc zniesienie królewszczyzny i ustanowienie Republiki, cała Francja rozbrzmiewała jednomyślnie., Jednak niektórzy, którzy klaszczą rękami, nie rozumieją w wystarczającym stopniu stanu, który opuszczają lub tego, co zakładają . . . mało jest zrzucić bożka; to piedestał, który przede wszystkim musi być rozbity.”

uwięzienie i klęska

w ciągu nieco ponad roku Paine zostałby uwięziony przez świętowaną przez siebie rewolucję. Po uwolnieniu po 11 miesiącach powrócił do Konwentu, aby ponownie wyrazić swoje zaangażowanie w tę rewolucję i bezskutecznie ostrzec deputowanych przed ograniczeniem franczyzy przez kwalifikację majątkową.,

w krótkim okresie demokratyczni radykałowie z 1792 roku ponieśli klęskę, izolację, uwięzienie lub śmierć. Kluby polityczne kobiet zostały zakazane w listopadzie 1793 i prawie wszystkie bojówki kobiet padły ofiarą czystek w latach 1793-95. Toussaint zmarł we francuskim więzieniu. Przywódcy LCS i konwencji edynburskiej zostali uwięzieni, a część przewieziono do Botany Bay. W 1798 roku Zjednoczeni Irlandczycy zostali rozgromieni, kosztem 30 000 Irlandczyków.

potrzeba kolejnych 120 lat, aby Irlandia osiągnęła częściową wolność, a kobiety wygrały głosowanie., Walki antykolonialne, rozpoczęte na Haiti, pozostają niekompletne. Socjaldemokracja stworzona przez Paine ' a powstała dopiero po 1945 roku, a jej pozostałości są obecnie usuwane. Czy więc wszystkie te zmagania były „przedwczesne”, skazane na porażkę, marnotrawstwem pasji i wysiłku? Czytelnicy mogą o tym decydować.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *