Dynastia Xia (ok. 2070-1600 p. n. e.) była pierwszym rządem powstałym w starożytnych Chinach i jako pierwsza zastosowała politykę sukcesji dynastycznej, czyniąc ją pierwszą dynastią Chin. Był uważany za mityczną konstrukcję późniejszych chińskich historyków do czasu wykopalisk pod koniec 20 wieku n. e.odkryto miejsca, które odpowiadały opisom w tych wcześniejszych relacjach historyków. Xia została obalona przez dynastię Shang (ok.,1600-1046 p. n. e.), bardziej historycznie pewna Jednostka rządowa, która z kolei została obalona przez dynastię Zhou (1046-256 p. n. e.).
argument twierdzący, że Dynastia Xia jest konstrukcją mitologiczną twierdzi, że zhou (i późniejsze dynastie) chciały wyjaśnić, że poprzednie straciły prawo do rządzenia przez niemoralne postępowanie i w ten sposób stworzyły proto-dynastię – Xia – jako przedhistoryczny model dla tego. Wielu uczonych nadal utrzymuje, że Dynastia Xia jest mitem, ale wydaje się, że nie jest w stanie wyjaśnić, dlaczego odkryte dowody fizyczne argumentują przeciwko ich twierdzeniu., Ci, którzy wierzą, że Dynastia Xia była rzeczywistością, są w równej niekorzystnej sytuacji, ponieważ żadne z odkrytych dotąd miejsc nie identyfikuje się pozytywnie jako należące do dynastii Xia i można je równie łatwo interpretować jako wczesne budowle dynastii Shang.,
Reklama
powstanie Xia
według historyków takich jak Sima Qian (145-86 p. n. e.), był kiedyś wielki władca o imieniu Huang-ti (również Huangdi, `cesarz') lepiej znany jako Żółty Cesarz, który wyłonił się z systemu plemiennego prehistoryczne Chiny rządzić region Shandong w latach 2697-2597 BCE. Żółty Cesarz stworzył kulturę chińską i ustanowił formę rządu, która trwała przez wieki., Przypisuje mu się wynalezienie instrumentów muzycznych, rozwój produkcji jedwabiu, ustanowienie prawa i zwyczajów oraz rozwój medycyny i rolnictwa. Po śmierci został pochowany w hrabstwie Huangling w Prowincji Shaanxi w mauzoleum, które jest dziś popularną atrakcją turystyczną.
Huang-ti został następcą swojego wnuka Zhuanxu, jednego ze słynnych Pięciu Cesarzy, który założył plemię Xia. Po pokonaniu swoich rywali Xia założyli pierwszą dynastię w Chinach pod przywództwem cesarza Yao., Yao nakazał budowę wielkich pałaców, a małe wioski z chat wyrosły na ośrodki miejskie. Uważany jest za wielkiego filozofa-króla, który mądrze rządził swoim ludem i działał w ich najlepszym interesie zgodnie z nakazami Huang-ti.
Reklama
Powódź
Yao miał poważny problem podczas swoich rządów w kontrolowaniu powodzi rzeki żółtej, która zakłóciła Rolnictwo, a także topienie lub wysiedlanie jego ludzi. Wyznaczył człowieka o imieniu Gun (czczony w wielu relacjach jako pół-Bóg), aby zajął się tą sytuacją.
Gun próbował przez dziewięć lat powstrzymać powódź, ale z każdym rokiem wody stawały się silniejsze i pokrywano kolejne ziemie, a ludzie ginęli. W końcu Gun skonstruował serię grobli, które miał nadzieję powstrzymać wodę, ale groble zawaliły się, powodując dalsze zniszczenia i śmierć., W tym czasie Yao zrzekł się rządów na rzecz swojego następcy Yu Shuna, który nie był zadowolony z braku kontroli nad wodami Guna. Według niektórych wersji opowieści Gun popełnił samobójstwo, podczas gdy według innych został uwięziony przez Yu Shuna, a jeszcze inni twierdzą, że wygnał się w góry. Po jego śmierci cesarz Shun wyznaczył syna Guna, Yu, aby dokończył dzieło i powstrzymał powódź.
Zapisz się do naszego cotygodniowego newslettera e-mailowego!,
YU Wielki
YU nauczył się na błędach ojca: Gun próbował zrobić zbyt wiele sam, nie doceniał potrzeby pomocy i przeceniał własne umiejętności. Działał również bez szacunku dla sił natury i działał przeciwko wodzie, zamiast z nią pracować. Yu poprosił o pomoc okoliczne plemiona i kazał im zbudować kanały, które będą współpracować z wodą, aby poprowadzić je w kierunku własnego gatunku w morzu.,
projekt Yu trwał trzynaście lat i był tak oddany swojemu zadaniu, że ani razu nie odwiedził swojego domu, mimo że w swojej pracy mijał go trzy razy. Żona Yu i młody syn wołali do niego, gdy przechodził, a jego koledzy zachęcali go do powrotu do domu na odpoczynek, ale Yu nie porzucił swojego zadania, dopóki nie zostało ukończone. Twierdził, że było wielu bezdomnych, którzy stracili własne żony i dzieci na skutek powodzi i nie czuł, że powinien odpocząć, dopóki problem nie zostanie rozwiązany., Jego jednomyślność i poświęcenie się jego pracy zainspirowały otaczających go ludzi, którzy uważali go za wzór do naśladowania i pracowali ciężej, dopóki wody rzeki nie zostaną opanowane i nie będzie więcej powodzi.
gdy problem z wodą został rozwiązany, Shun był bardzo dumny z Yu i powierzył mu dowództwo nad swoją armią. YU poprowadził swoich ludzi przeciwko Sanmiao, wrogiemu plemieniu Xia, które nieustannie najeżdżało ich granice. Pokonał Sanmiao i wypędził ich z ziemi, a w nagrodę za swoje zwycięstwa Shun ogłosił go następcą tronu.,
Reklama
rządy YU są uważane za początek dynastii Xia i jest on znany jako YU wielki nie tylko ze swoich zwycięstw nad potopem i sanmiao, ale za ustanowienie stabilnego rządu centralnego i organizacji kraju na dziewięć prowincji, aby rządzić tak ogromnym obszarem.,
śmierć Yu& upadek Xia
Yu rządził przez 45 lat i na łożu śmierci mianował swojego syna Qi na swojego następcę. Qi był młodym chłopcem w czasie Wielkiego Potopu i wielu ludzi kochało go za historię o tym, jak jego ojciec odmówił powrotu do domu, dopóki powódź nie została zatrzymana i jak młody Qi tak dobrze znosił nieobecność ojca. Yu zamierzał mianować swojego ministra następcą, nie chcąc, aby jego syn miał ciężar rządów, ale tak wielu ludzi faworyzowało Qi, że Yu nie miał wyboru., Mianując Qi jego następcą, YU zapoczątkował politykę sukcesji dynastycznej.
Wesprzyj naszą organizację Non-Profit
z twoją pomocą tworzymy darmowe treści, które pomagają milionom ludzi uczyć się historii na całym świecie.
Zostań członkiem
Reklama
syn Qi, Tai Kang, był biednym władcą, ale wielu jego następców było wysoko wykwalifikowanych i wiele wynalazków i innowacji przypisuje się późniejszemu Xia, takich jak rozwój zbroi w wojnie i zasady Rycerstwa w walce., Czwarty władca po Qi był wielkim bohaterem Shao Kang, który ożywił kraj i jest dobrze znany dzięki wielu legendom, które opowiadają jego historie. Dynastia Xia zaczęła podupadać pod rządami Kong Jia (ok. 1789 -1758 p. n. e.), który bardziej dbał o mocny napój niż o obowiązki rządów. Został zastąpiony przez Gao, który został zastąpiony przez Fa, z których żaden nie zrobił wiele, aby poprawić życie nikogo oprócz siebie. Ostatnim cesarzem był Jie (1728-1675 p. n. e.), który był znany jako tyran i który stracił mandat Niebios do panowania. Został obalony przez Tanga, który ustanowił dynastię Shang.,
mitologia a historia
wiele z powyższych było uważane za mitologię od 1920 roku n. e.do połowy lat 60. n. e., kiedy zaczęły pojawiać się dowody archeologiczne potwierdzające opowieści historyków. Nawet teraz, naukowy konsensus jest taki, że historia dynastii Xia jest w dużej mierze mitologiczna, nawet jeśli taka dynastia faktycznie istniała. Sceptycyzm narastał z powodu braku wczesnych relacji o dynastii Xia i braku fizycznych dowodów na jej istnienie., Uważano, że historycy, zwłaszcza słynny Sima Qian, stworzyli dynastię Xia jako model precedensu wyjaśniającego i uzasadniającego zmiany dynastyczne w Chinach. Uczony Justin Wintle wyjaśnia to:
Reklama
Sima miała określony cel polityczny . Jego zdaniem, podobnie jak w opinii innych, władcy mieli prawo rządzić „mandatem Niebios”…Jeśli źle zarządzali, to licencja przepadła., Żółty Cesarz i jego następcy, w tym Yu, nie tylko wymyślili wszystkie podstawowe cywilizacje, ale zapewnili modelowy rząd. Jednak w wyniku ludzkiego zepsucia, ten Bosko ustanowiony porządek wkrótce upadł i w ten sposób rozpoczął się znany „cykl dynastyczny”. Nowy reżim dochodzi do władzy, ale prędzej czy później traci boskie prawo do rządzenia, w którym to momencie zostaje zastąpiony przez inny, który korzysta z mandatu. I ta możliwość przeniesienia mandatu, jak sugeruje Sima, jest podstawową zasadą historii (3).,
mitologiczna interpretacja dynastii Xia została zakwestionowana w latach 60. / 70. n. e. wraz z odkryciem pałaców i czworobocznych domów (w odróżnieniu od wcześniejszych okrągłych domów), pasujących do opisów historyków, którzy pisali o dynastii Xia wieki po jej upadku., Dalsze dowody na istnienie Xia zostały odkryte od tego czasu, ale żadna pisemna wzmianka o żadnej z tych struktur pozytywnie identyfikuje je jako konstrukcje Xia i tak trwa debata na temat tego, czy pierwsza dynastia Chin była rzeczywistością, czy po prostu zmyśleniem politycznie motywowanych późniejszych pisarzy.
Dodaj komentarz