imperium mongolskie

pierwsze podboje

pierwszy atak (1205-09) był skierowany przeciwko Tangutowi królestwa Hsi Hsia (Xi Xia), północno-zachodniego Państwa granicznego Chin, i zakończył się deklaracją wierności przez króla Xi Xia. Kolejna kampania była skierowana na północ Chin, które w tym czasie były rządzone przez Tunguską dynastię Jin., Upadek Pekinu w 1215 roku oznaczał utratę całego terytorium na północ od Huang He (Żółtej Rzeki) na rzecz Mongołów; w następnych latach Imperium Jin zostało zredukowane do roli państwa buforowego między Mongołami na północy i Chińskim Imperium Song na południu. Inne kampanie zostały rozpoczęte przeciwko Azji Środkowej. W 1218 roku Państwo Khara-Khitai we wschodnim Turkiestanie zostało wchłonięte do Imperium.,

zamach na muzułmańskich poddanych Czyngis-chana przez Khwārezmians w Otrar doprowadził do wojny z Sułtanatem Khwārezm (Khiva) w zachodnim Turkiestanie (1219-25)., Buchara, Samarkanda i stolica Urgencz zostały zajęte i splądrowane przez wojska Mongolskie (1220-21). Wojska wyprzedzające (po przekroczeniu Kaukazu) przeniknęły nawet do południowej Rosji i najechały miasta na Krymie (1223). Niegdyś dobrze prosperujący Region Khwārezm przez wieki cierpiał z powodu skutków inwazji mongolskiej, która doprowadziła nie tylko do zniszczenia zamożnych miast, ale także do rozpadu systemu irygacyjnego, od którego zależało rolnictwo w tych częściach., Podobnie niszczycielska kampania została rozpoczęta przeciwko Xi Xia w latach 1226-27, ponieważ król Xi Xia odmówił pomocy Mongołom w ich wyprawie przeciwko Khwārezmowi. Śmierć Czyngis-chana podczas tej kampanii (1227) zwiększyła mściwość Mongołów. Kultura Xi Xia, mieszanka elementów chińskich i tybetańskich, z buddyzmem jako religią państwową, została praktycznie unicestwiona.

w 1227 roku Mongolskie panowanie rozciągało się na rozległych obszarach między Morzem Kaspijskim i Chińskim, granicząc na północy z słabo zaludnionym pasem lasów Syberii, a na południu z Pamirami, Tybetem i centralnymi równinami Chin. Imperium to zawierało wiele różnych narodów, religii i cywilizacji i jest rzeczą naturalną szukanie motywującej siły stojącej za tą niezrównaną ekspansją. Z pewnością należy wziąć pod uwagę tradycyjny antagonizm między pasterskimi, koczowniczymi mieszkańcami stepów a osiadłymi cywilizacjami rolniczymi., Najazdy koczowników ze stepu miały zawsze miejsce od czasu do czasu, gdzie potężne plemiona koczownicze żyły w pobliżu osiadłych populacji, ale zwykle nie przybrały wymiarów dążenia do światowej hegemonii lub dominacji, jak w przypadku najazdów Czyngis-chana.