narodziny
Ismael był pierwszym synem Abrahama; jego matką była Hagar. Historia narodzin Ismaela rzadko jest przypisywana szczególnemu znaczeniu w źródłach islamskich. Istnieje wiele wersji tej historii, niektóre z nich zawierają proroctwo o narodzinach Ismaela. Jednym z takich przykładów jest z Ibn Kathir (zm. 1373), którego relacja stwierdza, że anioł mówi ciężarnej Hagar, aby nazwać swoje dziecko Ismael i prorokuje: „jego ręka będzie nad wszystkimi, a ręka wszystkich będzie przeciwko niemu. Jego bracia mieli rządzić wszystkimi ziemiami.,”Ibn Kathir komentuje, że przepowiada to przywództwo Mahometa.: 42
Ismael i Hagar zabrane do Mekki przez Abrahamedytuj
Ismael i Hagar zabrane do Mekki przez Abrahama w tekstach islamskich jest ważną częścią historii Ismaela, ponieważ skupia się na Mekce i jest początkiem uświęcenia Mekki jako świętego obszaru.: 61 tradycja Islamska mówi, że Abraham został polecony przez Boga, aby zabrać Hagar i Ismaela do Mekki, a później Abraham wrócił do Mekki, aby zbudować Kaabę., W wielu z tych relacji Sakina (coś w rodzaju wiatru lub ducha zesłanego przez Boga) lub anioł Gabriel (Jibral) prowadzi ich do lokalizacji Kaaby, w której Abraham buduje ją, a następnie pozostawia tam dwie pozostałe (inne wersje omówione poniżej mówią, że budowa Kaaby nastąpiła później i że Ismael brał w niej udział). Mówi się, że Hagar pyta Abrahama, komu powierza siebie i Ismaela, gdy opuszcza ich., Hagar odpowiada, że powierza je Bogu, na co Hagar następnie udziela odpowiedzi, która pokazuje jej wiarę, stwierdzając, że wierzy, że Bóg ich poprowadzi. Hagar i Ismael uciekają z wody i Ismael staje się bardzo spragniony. Hagar jest zrozpaczona i szuka wody, biegając tam iz powrotem siedem razy między wzgórzami Al-Safa i Al-Marwah. Hagar jest później pamiętany przez muzułmanów za ten akt podczas hadżdżu, czyli pielgrzymki, podczas której muzułmanie biegną między tymi samymi wzgórzami jako część Sa ' Yee., Kiedy wraca do Ismaela, znajduje go lub anioła drapającego ziemię piętą lub palcem, po czym woda zaczyna płynąć, a Hagar zbiera trochę lub zapala je. Ta wiosna lub studnia jest znana jako Zamzam. W pewnym momencie przechodzące plemię znane jako Jurhum widzi ptaki krążące nad wodą i bada. Pytają Hagar, czy mogą się tam osiedlić, na co ona pozwala, a wiele wersji mówi, że gdy Ismael dorastał, nauczył się różnych rzeczy od plemienia. Istnieje wiele wersji tej historii, każda różni się na różne sposoby., Wersje użyte w tym podsumowaniu, jak również inne, można znaleźć w historii al-Tabari i są opowiadane w podróżach Reuven Firestone ' a po ziemiach Świętych.
ofiara
większość muzułmanów uważa, że Abraham miał złożyć w ofierze swojego syna Ismaela, chociaż Koran nie wymienia imienia syna. Wiele wersji sugeruje, że dhabih był pierwotnie opowieścią ustną, która krążyła przed napisaniem, jak to jest w Koranie i w dodatkowych komentarzach.,: 92-95 Norman Calder wyjaśnia: „narracja ustna charakteryzuje się niestabilnością formy i szczegółów od wersji do wersji oraz odpowiednią elastycznością twórczą, która sprawia, że każde renderowanie jest unikalnym dziełem sztuki.”: 92-93 każda wersja jest rzeczywiście „unikalnym dziełem sztuki”, różniącym się od innych na różne sposoby, aby przedstawić pewne idee, takie jak znaczenie Ismaela nad Izaakiem, ponieważ był on pierwszym dzieckiem.,
Abraham ofiarowanie swego syna, Ismaela; Abraham wrzucony do ognia przez Nimroda
ogólna narracja odnosząca się do Ismaela w literaturze Islamskiej opisuje ofiarę jako próbę lub jako część ślubu. Niektóre wersje opowiadają o diable próbującym powstrzymać rozkaz Boga przed posłuszeństwem przez odwiedzenie Hagar, Ismaela i Abrahama. Za każdym razem, gdy diabeł mówi, że Abraham zamierza złożyć w ofierze Ismaela, każda osoba odpowiada, że jeśli Bóg to nakazał, powinni być posłuszni., W końcu Abraham mówi Ismaelowi o Zakonie i Ismael jest gotów poświęcić się i zachęca Abrahama do słuchania Boga. Często Ismael jest przedstawiany jako mówiący Abrahamowi jakąś kombinację instrukcji, aby przynieść jego koszulę z powrotem do Hagar, związać go mocno, naostrzyć nóż i położyć go twarzą w dół, wszystko po to, aby nie było wahania w postanowieniu posłuszeństwa Bogu.
Gdy Abraham próbuje zabić Ismaela, albo nóż zostaje odwrócony w jego ręce, albo miedź pojawia się na Ismaelu, aby zapobiec śmierci, a Bóg mówi Abrahamowi, że wykonał rozkaz., W przeciwieństwie do Biblii, w Koranie nie ma wzmianki o zwierzęciu (baranie) zastępującym chłopca; raczej zastępuje go „wielka ofiara” (Thibhin ateem). Ponieważ ofiara Barana nie może być większa niż ofiara syna Abrahama (i Proroka w islamie), to zastępstwo zdaje się wskazywać albo na religijną instytucjonalizację samej ofiary, albo na przyszłe samoofiary islamskiego proroka Mahometa i jego towarzyszy (którzy mieli wyłonić się z potomstwa Ismaela) w celu ich wiary., Każdy Eid al-Adha raz w roku muzułmanie na całym świecie zabijają zwierzę, aby upamiętnić ofiarę Abrahama i przypomnieć sobie o samo-abnegacji na drodze Allaha. Późniejsza Literatura historiograficzna zawiera narrację biblijną, w której podaje się barana, który jest zabijany zamiast Ismaela.
działania Ismaela w tej narracji sprawiły, że stał się wybitnym wzorem gościnności i posłuszeństwa., Ta historia w Koranie jest wyjątkowa w porównaniu z tą w Biblii, ponieważ Abraham rozmawia ze swoim synem, niezależnie od tego, jak się uważa, a syn jest w ten sposób świadomy planu, aby stać się ofiarą i aprobuje go. Jak wspomniano powyżej, w niektórych wersjach, Ismael upewnia się na różne sposoby, że ani on, ani jego ojciec nie wahają się w posłuszeństwie Bogu. W ten sposób Ismael jest wzorem poddania się woli Bogu, co jest istotną cechą islamu.,
mimo, że współcześni muzułmanie uważają, że Ismael był synem, który został prawie złożony w ofierze, wśród uczonych i historiografów wczesnego islamu toczy się wiele dyskusji. Istnieją takie przekonujące argumenty dla obu, w rzeczywistości szacuje się, że 131 tradycji mówi Izaak był synem, podczas gdy 133 mówią Ismael.: 135 taki spór o to, który syn sugeruje, że historia, i gdzie i do kogo się dzieje, jest niezwykle ważny.,: 144 argumentuje się, że historia pochodzi z tekstów rabinicznych i z czasem została dostosowana do islamu, aby nadać Mekce znaczenie religijne i połączyć historię z pielgrzymką.: 87argumenty wczesnych uczonych muzułmańskich dotyczące Ismaela jako zamierzonej ofiary obejmują, że Żydzi twierdzą, że jest to Izaak tylko dlatego, że są zazdrośni, że był to rzeczywiście przodek Arabów, Ismael, i że rogi barana, które zostały złożone w ofierze, wisiały w Kaabie w jednym czasie.:88-90 patrząc wyłącznie na tekst Koranu, aby określić, który syn miał być poświęcony, wciąż istnieją różne poglądy., Najsilniejszym przypadkiem Izmaela w Koranie jest to, że bezpośrednio po opisie ofiary, Abrahamowi powiedziano o przyjściu narodzin Izaaka, dlatego To właśnie Ismael miał zostać złożony w ofierze.: 88 jednak Tabari twierdzi, że ponieważ tylko Izaak jest wskazywany przez Zapowiedzi narodzin, to ogłoszenie na początku opowiadania o ofierze,” więc daliśmy mu dobrą nowinę o cierpliwym chłopcu ” odnosi się do Izaaka.: 135-136: 89 mówi się, że autentyczni hadisowie nie zaprzeczają sobie nawzajem, ponieważ neguje to definicję hadisu.,
Budowa KaabaEdit
w pewnym momencie, często uważanym za po śmierci Hagar, Ismael poślubił kobietę z Jurhum, plemienia, które osiedliło się w okolicach Zamzam. Abraham odwiedził Ismaela w Mekce, a kiedy przybył do swojego domu, Ismaela tam nie było. Zamiast tego żona Ismaela wita Abrahama, ale nie była gościnna ani hojna dla niego. Abraham polecił jej powiedzieć Izmaelowi jakąś wersję oświadczenia, że nie był zadowolony z lub zmienić ” próg drzwi swoich.,”Kiedy Ismael wraca do domu i jego żona powiedziała mu, że, wie, że to od ojca i biorąc Rady, rozwiódł się z kobietą. Następnie ożenił się z inną kobietą z Jurhum. Abraham po raz kolejny odwiedził i spotkał się z drugą żoną Ismaela, gdy Ismael był Na Zewnątrz. Ta żona była bardzo miła i zapewniała mu jedzenie. Abraham polecił jej przekazać Izmaelowi pewną wersję oświadczenia, że podobał mu się ” próg jego drzwi.”Kiedy Izmael przybył i jego żona powtórzyła oświadczenie Abrahama, Izmael wiedział, że to od ojca i zatrzymał swoją żonę.,
istnieje wiele wersji konstrukcji Kaaby, które różnią się dość znaczącymi sposobami, chociaż wszystkie Abraham zbudował lub oczyścił Kaabę, a następnie natychmiast po, lub w nieznanym czasie, Bóg wezwał Abrahama, aby ustanowił Hadżdż, czyli pielgrzymkę. Narracje te różnią się tym, kiedy te wydarzenia miały miejsce, czy i w jaki sposób doszło do nadprzyrodzonego zaangażowania, włączenia lub pominięcia Czarnego Kamienia i czy Ismael pomagał ojcu., Spośród tych, którzy mówią, że Ismael brał udział w budowie, Większość opisów Abraham odwiedził Ismael po raz trzeci w Mekce, podczas którego wznieśli Kaaba. Niektórzy mówią, że Ismael szuka ostatecznego kamienia, ale Abraham nie zaakceptował tego, który przywiózł z powrotem. Zamiast tego Anioł przyniósł Czarny Kamień, który Abraham umieścić na miejscu. Ismael pozostał w Kaabie, dbając o jego opiekę i nauczając innych o Hadżdżach., Początki Hadżdżów mają wiele wersji, a uczeni uważają, że odzwierciedla to późny związek Abrahama z Hadżdżami po tym, jak rozwinął się Islam, aby pomóc usunąć jego związek z wczesnymi rytuałami pogańskimi.:101
Dodaj komentarz