wiele razy w historii tyrania stymulowała przełomowe myślenie o wolności. Tak było z pewnością w Anglii w połowie XVII wieku w epoce represji, buntu i wojny domowej. Był ogromny wylew ulotek Politycznych i traktatów. Zdecydowanie najbardziej wpływowe pisma powstały z pióra uczonego Johna Locke ' a.
wyraził radykalny pogląd, że rząd jest moralnie zobowiązany do służenia ludziom, a mianowicie przez ochronę życia, wolności i mienia., Wyjaśnił zasadę kontroli i równowagi w celu ograniczenia władzy rządowej. Był zwolennikiem rządu przedstawicielskiego i praworządności. Potępił tyranię. Podkreślał, że gdy rząd narusza prawa jednostki, ludzie mogą zgodnie z prawem się buntować.
poglądy te najbardziej rozwinęły się w słynnym drugim Traktacie o rządzie cywilnym Locke ' a i były tak radykalne, że nigdy nie odważył się podpisać się pod nim swoim nazwiskiem. Autorstwo uznał jedynie w swoim testamencie. Twórczość Locke ' a wywarła duży wpływ na libertariańskie ideały Rewolucji Amerykańskiej., To z kolei daje przykład, który zainspirował ludzi w całej Europie, Ameryce Łacińskiej i Azji.
Thomas Jefferson uznał Locke 'a, wraz z rodakiem Locke' a, Algernonem Sidneyem, za najważniejszych myślicieli wolności. Locke pomógł zainspirować radykalne pomysły Thomasa Paine ' a na temat rewolucji. Locke wystrzelił George ' a Masona. Od Locke ' a James Madison czerpał swoje najbardziej fundamentalne zasady wolności i rządu. Jego twórczość była częścią samokształcenia Benjamina Franklina, a John Adams uważał, że zarówno dziewczęta, jak i chłopcy powinni uczyć się o Locke ' u., Francuski filozof Voltaire nazwał Locke ' a ” człowiekiem największej mądrości. Czego nie widział wyraźnie, rozpaczam, że kiedykolwiek zobaczę.”
wydaje się niewiarygodne, że Locke, spośród wszystkich ludzi, mógł wpływać na jednostki na całym świecie. Kiedy zaczął rozwijać swoje idee, był niezachwianym uczonym z Oksfordu. Miał krótkie doświadczenie z nieudaną misją dyplomatyczną. Był lekarzem, który długo nie miał tradycyjnych kwalifikacji i miał tylko jednego pacjenta. Jego pierwsze większe dzieło ukazało się dopiero w wieku 57 lat. Był rozproszony przez astmę i inne przewlekłe dolegliwości.,
niewiele w wyglądzie Locke ' a mogło sugerować wielkość. Był wysoki i szczupły. Według biografa Maurice 'a Cranstona miał” długą twarz, duży nos, pełne usta i miękkie, melancholijne Oczy.”Chociaż miał romans, który, jak powiedział, „pozbawił mnie rozumu”, zmarł jako kawaler.
niektórzy wybitni współcześni uważali Locke ' a za Matematyk i fizyk Isaac Newton cenił swoją firmę. W 1995 roku, po śmierci Williama Penna, jego imię zostało przywrócone do życia, gdyż Penn zaaranżował ułaskawienie dla Locke ' a, gdy ten był politycznym zbiegiem., Locke został opisany przez słynnego angielskiego lekarza dr. Thomasa Sydenhama jako ” człowiek, który w ostrości swojego intelektu, w niezłomności swego sądu,… to znaczy, w doskonałości jego manier, z ufnością oświadczam, że wśród ludzi naszych czasów jest niewielu równych sobie i nie ma przełożonych.”
Tło rodzinne
John Locke urodził się w Somerset w Anglii, 29 sierpnia 1632. Był najstarszym synem Agnes Keene, córki drobnego garbarza, i Johna Locke ' a, nieskazitelnego purytańskiego prawnika, który służył jako urzędnik dla sędziów pokoju.,
Gdy młody Locke miał dwa lata, Anglia zaczęła popadać w Epicki kryzys konstytucyjny. Król Stuart Karol I, który marzył o absolutnej władzy, jaką władali niektórzy władcy kontynentalni, dekretował wyższe podatki bez zgody Parlamentu. Miały one być zbierane przez lokalnych urzędników, takich jak jego ojciec. Osiem lat później wybuchła wojna secesyjna, a ojciec Locke ' a krótko służył jako kapitan w armii Parlamentarnej. W 1649 rebelianci ścięli Karola I. wszystko to jednak doprowadziło do purytańskiej dyktatury Olivera Cromwella.,
Jeden z politycznie powiązanych współpracowników ojca nominował 15-letniego Johna Locke ' a do prestiżowej Westminster School. W 1652 otrzymał stypendium w Christ Church, najważniejszym kolegium Uniwersytetu Oksfordzkiego, które kształciło mężczyzn głównie dla duchowieństwa. Studiował logikę, metafizykę, grekę i łacinę. W 1656 r. uzyskał tytuł bachelor of arts, a następnie kontynuował pracę w kierunku magistra sztuki i nauczał retoryki i języka greckiego., Z boku spędził sporo czasu studiując z wolnymi duchami, którzy u zarania nowoczesnej nauki i medycyny niezależnie prowadzili eksperymenty.
przeżywszy krwawą wojnę domową, Locke podzielił się obawami wyrażonymi przez Anglika Thomasa Hobbesa, którego Lewiatan (1651) stał się ewangelią absolutyzmu. Hobbes twierdził, że wolność przyniosła chaos, że najgorszy rząd jest lepszy niż żaden rząd—i że ludzie są winni lojalność swojemu władcy, dobrze czy źle., W październiku 1656 roku Locke napisał list, w którym wyraził zgodę na to, że kwakrzy—których nazwał „szalonymi ludźmi”—podlegali ograniczeniom. Locke z zadowoleniem przyjął przywrócenie monarchii Stuartów w 1660 roku, a następnie napisał dwa traktaty, które broniły prerogatyw rządu w celu egzekwowania zgodności religijnej.
w listopadzie 1665 roku, w wyniku znajomości z Oksfordem, Locke został wyznaczony do misji dyplomatycznej mającej na celu zdobycie elektora Brandenburgii jako sojusznika przeciwko Holandii. Misja nie powiodła się, ale doświadczenie było objawieniem., Brandenburczycy prowadzili politykę tolerancyjną wobec katolików, kalwinistów i luteranów i panował pokój. Locke pisał do swojego przyjaciela Roberta Boyle 'a, chemika:” po cichu pozwalają sobie wybrać drogę do nieba; I nie mogę obserwować żadnych kłótni ani animozji między nimi ze względu na religię.”
Locke i Shaftesbury
latem 1666 roku bogaty i wpływowy Anthony Ashley Cooper odwiedził Oksford, gdzie poznał Locke ' a, który następnie studiował medycynę. Cooper cierpiał na torbiel wątroby, która groziła opuchnięciem od infekcji., Cooper poprosił Locke ' a, najwyraźniej kompetentnego, uprzejmego i zabawnego, aby został jego osobistym lekarzem. W związku z tym Locke przeniósł się do pokoju w rezydencji Coopera Exeter House w Londynie. Locke miał wyruszyć na przygody, które przemieniły go w libertarianina.
Cooper urodził się jako arystokrata, służył w Królewskiej Armii podczas wojny secesyjnej, przeszedł na stronę purytańską i dowodził purytańskimi żołnierzami w Dorset. Został jednak zwolniony w czasie czystek purytańskich. Został aresztowany za spiskowanie w celu obalenia Wspólnoty purytańskiej i przywrócenia Stuartów., Król Karol II wyniósł go do peerage-został Lordem Ashley, a następnie hrabią Shaftesbury—i dołączył do Królewskiej Tajnej Rady.
wkrótce Shaftesbury stał na czele opozycji do parlamentów Restoration, które wprowadziły środki egzekwowania zgodności z kultem anglikańskim i tłumienia dysydenckich protestantów. Został członkiem czteroosobowego gabinetu i służył krótko jako Lord wysoki kanclerz, najpotężniejszy minister., Shaftesbury opowiadał się za tolerancją religijną dla wszystkich (z wyjątkiem katolików), ponieważ widział, jak nietolerancja odstrasza utalentowanych ludzi i jak tolerancja religijna pomaga Holandii prosperować. Inwestował w statki, niektóre na handel niewolnikami. Rozwinął plantacje Karoliny. Uważa się, że Locke opracował praktycznie wszystkie podstawowe Konstytucje Karoliny, przewidując Parlament wybierany przez właścicieli nieruchomości, oddzielenie kościoła od państwa i-co zaskakujące-pobór wojskowy.
, Wdzięczna Shaftesbury zachęciła Locke ' a do rozwijania swojego potencjału jako filozofa. Dzięki Shaftesbury ' emu Locke został nominowany do Royal Society, gdzie mieszał się z jednymi z najbardziej płodnych umysłów Londynu. W 1671 roku, wraz z sześcioma przyjaciółmi, Locke założył grupę dyskusyjną, aby porozmawiać o zasadach moralności i religii. To doprowadziło go do dalszego zgłębiania zagadnień, pisząc wczesne szkice eseju dotyczącego ludzkiego zrozumienia.Shaftesbury zatrudnił Locke 'a do analizy tolerancji, edukacji, handlu i innych zagadnień, co skłoniło Locke' a do poszerzenia swojej wiedzy., Na przykład, Locke sprzeciwił się rządowej regulacji stóp procentowych:
pierwszą rzeczą, którą należy wziąć pod uwagę, jest to, czy cena wynajmu pieniędzy może być regulowana przez prawo; i do tego, myślę ogólnie mówiąc, że to oczywiste, że nie może. Ponieważ bowiem niemożliwe jest stworzenie prawa, które przeszkodzi człowiekowi w rozdawaniu pieniędzy lub majątku, komu zechce, niemożliwe będzie przez jakiekolwiek wymyślenie prawa powstrzymanie ludzi … aby kupić pieniądze, które im pożyczysz. …,
Locke pomagał w przygotowywaniu przemówień. Za pośrednictwem Parlamentu odnotował postęp prac nad projektami ustaw. Zapisywał notatki podczas spotkań. Oceniał osoby rozważane do nominacji politycznych. Locke wynegocjował nawet Warunki małżeństwa dla syna Shaftesbury 'ego i służył jako korepetytor dla wnuka Shaftesbury' ego.
, Shaftesbury został uwięziony przez rok w Tower of London, a następnie pomógł w uchwaleniu ustawy Habeas Corpus Act (1679), która uczyniła bezprawnym dla rządu zatrzymanie osoby bez stawiania formalnych zarzutów lub postawienie osoby przed sądem za ten sam zarzut dwa razy. Shaftesbury forsował „ustawy wykluczające” mające na celu uniemożliwienie katolickiemu bratu króla sukcesji królewskiej.
przeciwstawiając się Absolutyzmowi Stuartów
W marcu 1681 roku Karol II rozwiązał parlament i wkrótce stało się jasne, że nie zamierza ponownie zwołać Parlamentu. W konsekwencji jedynym sposobem na powstrzymanie absolutyzmu Stuarta był bunt., Shaftesbury był najgroźniejszym przeciwnikiem króla, a Locke był po jego stronie. Szpieg Humphrey Prideaux donosił o miejscu pobytu Locke ' a i podejrzeniach, że Locke był autorem podłych broszur.
w rzeczywistości Locke rozważał atak na patriarchę Roberta Filmera, czyli The Natural Power of Kings (1680), który twierdził, że Bóg sankcjonował absolutną władzę królów. Taki atak był ryzykowny, ponieważ można go było łatwo oskarżyć jako atak na króla Karola II., James Tyrrell, przyjaciel, którego Locke poznał w Oksfordzie, nie zgodził się na jego poważny atak na Filmera, Patriarchę Non monarchy lub Patriarchę Unmonarch ' D, A Tyrrell miał jedynie prawo do buntu przeciwko tyranom. Algernon Sidney został powieszony po części, ponieważ agenci króla odkryli jego rękopis dla dyskursów dotyczących rządu.
Locke pracował w swoim pokoju wyłożonym półkami na książki w Exeter House Shaftesbury ' ego, czerpiąc z doświadczeń związanych z działalnością polityczną. Napisał jeden traktat, który atakował doktrynę Filmera., Locke zaprzeczył twierdzeniu Filmera, że Biblia sankcjonowała tyranów i że rodzice mieli absolutną władzę nad dziećmi. Locke napisał drugi traktat, w którym przedstawił epicką sprawę wolności i prawa ludzi do buntu przeciwko tyranom. Chociaż czerpał swoje zasady zasadniczo z Tyrrella, popychał ich do radykalnych wniosków: wyraźnego ataku na niewolnictwo i Obrony Rewolucji.
wygnanie w Holandii
gdy Karol II zintensyfikował swoją kampanię przeciwko rebeliantom, Shaftesbury uciekł do Holandii w listopadzie 1682 roku i tam zmarł dwa miesiące później., 21 lipca 1683 roku Locke mógł zobaczyć, jak mocarstwa na Uniwersytecie Oksfordzkim palą książki, które uważali za niebezpieczne. To było ostatnie spalenie Książki w Anglii. Gdy Locke obawiał się, że jego pokoje zostaną przeszukane, początkowo ukrył swój szkic dwóch traktatów z Tyrrellem. Locke wyprowadził się z Oksfordu, sprawdził posiadłość wiejską, którą odziedziczył po ojcu, a następnie uciekł do Rotterdamu 7 września.
angielski rzad staral sie o ekstradycje Locke ' a na proces i prawdopodobnie egzekucje. Wprowadził się do Amsterdamskiego domu Egbertusa Veena i przybrał imię ” Dr van der Linden.,”Podpisywał listy jako „Lamy” lub ” Dr Lynne.”Przewidując, że rząd może przechwycić pocztę, Locke chronił przyjaciół, odnosząc się do nich liczbami lub fałszywymi nazwiskami. Powiedział ludziom, że jest w Holandii, bo lubi lokalne piwo.
tymczasem Karol II przed śmiercią w lutym 1685 r.nawrócił się na katolicyzm. Brat Karola został królem Jakubem II, który zaczął propagować katolicyzm w Anglii. Sprzeciwiał się Parlamentowi. Zastąpił anglikańskich urzędników kościelnych i szeryfów katolikami. Służył w armii wraz z katolickimi oficerami., Przekształcił Magdalen College Uniwersytetu Oksfordzkiego w Katolickie Seminarium Duchowne.
w Holandii Locke pracował nad swoim arcydziełem, esejem dotyczącym ludzkiego zrozumienia, który zachęcał ludzi do opierania swoich przekonań na obserwacji i rozumowaniu. Pracował również nad „listem” opowiadającym się za tolerancją religijną, z wyjątkiem ateistów (którzy nie przysięgali prawnie wiążących przysięg) i katolików (lojalnych wobec obcego mocarstwa).
katolicyzm stał się najgorszym zagrożeniem dla wolności z powodu sprytnego króla Francji Ludwika XIV., Przez lata prowadził wojnę przeciwko Anglii i Holandii-Francja miała populację około 20 milionów, około cztery razy większą niż Anglia i 10 razy większą niż Holandia.
10 czerwca 1688 r.Jakub II ogłosił narodziny syna i nagle pojawiło się widmo sukcesji katolickiej. Przekonało to torysów, jako angielskich obrońców absolutyzmu królewskiego, do przyjęcia idei buntu. Holender Wilhelm Orański, który ożenił się z Marią, protestancką córką Jakuba II, zgodził się przejąć władzę w Anglii jako Wilhelm III i uznać zwierzchność Parlamentu., 5 listopada 1688 roku William przekroczył kanał La Manche z okrętami i żołnierzami. Jakub II wezwał wojska angielskie, ale były one mocno podzielone między katolików i protestantów. W ciągu miesiąca Jakub II uciekł do Francji. Była to „chwalebna rewolucja”, tak zwana, ponieważ pomogła zabezpieczyć protestancką sukcesję i parlamentarną supremację bez przemocy.
Locke postanowił wrócić do domu, ale były żale., Na przykład, napisał minister i uczony Philip van Limborch:
prawie czuję, jakbym opuszczał swój kraj i moich krewnych; bo wszystko, co należy do pokrewieństwa, dobra wola, miłość, życzliwość—wszystko, co łączy ludzi więzami silniejszymi niż więzy krwi—znalazłem wśród was w obfitości. … Wydaje mi się, że znalazłem w waszej przyjaźni wystarczająco dużo, abym zawsze radował się, że byłem zmuszony spędzić tak wiele lat wśród was.,Locke popłynął na tym samym statku, co wkrótce Królowa Mary, przybywając do Londynu 11 lutego 1689 roku. W ciągu następnych 12 miesięcy ukazały się jego główne dzieła i nagle stał się sławny.
list dotyczący tolerancji
Limborch opublikował Epistola de Tolerantia Locke ' a w Goudzie, w Holandii, w maju 1689 roku—Locke napisał po łacinie prawdopodobnie, aby dotrzeć do europejskiej publiczności. Utwór został przetłumaczony jako list dotyczący tolerancji i opublikowany w październiku 1689 roku., Locke nie przyjmował tolerancji religijnej tak dalece jak jego Kwakierski rodak William Penn-Locke był zaniepokojony zagrożeniem, jakie ateiści i katolicy mogą stanowić dla porządku społecznego—ale sprzeciwiał się prześladowaniom. W 1689 r.wydał ustawę o tolerowaniu anabaptystów, niezależnych, prezbiterian i kwakrów.
„sędzia”, oświadczył,
nie powinien zabraniać głoszenia lub wyznawania jakichkolwiek opinii spekulacyjnych w jakimkolwiek Kościele, ponieważ nie mają one żadnego związku z prawami cywilnymi podmiotów., Jeśli Katolik wierzy, że jest rzeczywiście Ciałem Chrystusa, które inny człowiek nazywa chlebem, nie czyni krzywdy bliźniemu. Jeśli Żyd nie wierzy, że Nowy Testament jest Słowem Bożym, nie zmienia w ten sposób niczego w ludzkich Prawach Obywatelskich. Jeżeli pogański wątpi w oba testamenty, nie może być ukarany jako szkodliwy Obywatel.
,
dwa traktaty Locke 'a o rządzie
dwa traktaty Locke' a o rządzie zostały opublikowane w październiku 1689 roku z datą 1690 na stronie tytułowej. Podczas gdy późniejsi filozofowie bagatelizowali to, ponieważ Locke oparł swoje myślenie na archaicznych pojęciach o „stanie natury”, jego podstawowe zasady przetrwały. Bronił tradycji prawa naturalnego, której chwalebny rodowód sięga starożytnych Żydów: tradycji, że władcy nie mogą legalnie robić niczego, czego chcą, ponieważ istnieją prawa moralne mające zastosowanie do wszystkich.,
„rozum, który jest tym prawem,” oświadczył Locke, „uczy całą ludzkość, która tylko by to skonsultowała, że będąc równą i niezależną, nikt nie powinien szkodzić drugiemu w swoim życiu, zdrowiu, wolności lub dobytku. Locke przewidział rządy prawa:
mieć stałą regułę do życia, wspólną dla każdego z tego społeczeństwa i stworzoną przez władzę ustawodawczą w nim; wolność do podążania za własną wolą we wszystkim, gdzie reguła tego nie nakazuje; i nie podlegać Nieustającej, niepewnej, nieznanej, arbitralnej woli innego człowieka.,
Do tego nie ma prawa żadne ciało oprócz siebie. Praca jego ciała i Praca jego rąk, możemy powiedzieć, są właściwie jego.”Kontynuuje on:” wielkim i głównym celem mężczyzn jednoczących się we Wspólnocie i oddających się pod rząd, jest zachowanie ich własności.”
, Marksiści lubili twierdzić, że oznacza to, że Locke przyjął pracowniczą teorię wartości, ale mówił o podstawach własności, a nie wartości.
uparł się, że ludzie, a nie władcy, są suwerenni. Rząd, Locke napisał: „nigdy nie może mieć władzy, aby wziąć na siebie całą lub jakąkolwiek część majątku poddanych, bez ich własnej zgody. Za to byłoby w rzeczywistości pozostawić im żadnej własności w ogóle.”Mówi on jeszcze bardziej wyraźnie: władcy nie mogą podnosić podatków od majątku ludu, bez zgody ludu, udzielonej przez nich samych lub ich zastępców.,Locke miał olbrzymią dalekowzroczność, widząc poza walkami swoich czasów, które były skierowane przeciwko monarchii:
błędem jest sądzić, że ta wina jest właściwa tylko monarchom; Inne formy rządów są temu winne, jak również to., Bo gdzie-kiedykolwiek władza, która jest oddana w jakiekolwiek ręce dla rządu Ludu, i zachowanie ich własności, jest stosowana do innych celów i wykorzystywana do zubożania, nękania lub podporządkowywania ich arbitralnym i nieregularnym nakazom tych, którzy ją mają: tam obecnie staje się tyranią, czy ci, którzy w ten sposób jej używają, są jednym czy wieloma.,w 2005 roku Locke został wybrany do Izby Gmin, a w 2006 roku do Izby Gmin, gdzie został wybrany do Izby Gmin, a w 2007 roku do Izby Gmin, w 2007 roku do Izby Gmin, a w 2008 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, a w 2009 roku do Izby Gmin, wspólne schronienie, które Bóg przygotował dla wszystkich ludzi, przed siłą i przemocą., Gdy więc ustawodawca przekroczy tę fundamentalną regułę społeczeństwa i albo przez ambicję, strach, głupotę lub korupcję, będzie starał się uchwycić siebie, albo oddać w ręce kogokolwiek innego absolutną władzę nad życiem, wolnościami i dobrami ludu; przez to naruszenie zaufania utraci władzę, lud oddał ją w swoje ręce, dla zupełnie przeciwnych celów, a to poświęci się ludowi, który ma prawo do przywrócenia swej pierwotnej wolności.
aby zapewnić sobie anonimowość, zajmował się drukarnią za pośrednictwem swojego przyjaciela Edwarda Clarke ' a., Locke zaprzeczył pogłoskom, że jest autorem i błagał swoich przyjaciół, aby zachowali swoje spekulacje dla siebie. Odciął takich jak James Tyrrell, którzy uparcie opowiadali o autorstwie Locke ' a. Locke zniszczył oryginalne rękopisy i wszelkie odniesienia do dzieła w swoich pismach. Jego jedynym pisemnym potwierdzeniem autorstwa było uzupełnienie jego testamentu, podpisane krótko przed śmiercią. Jak na ironię, oba Traktaty nie wywołały poruszenia za jego życia.,
An Essay Concerning Human Understanding
bylina Locke ' a pojawiła się wraz z esejem Concerning Human Understanding, opublikowanym w grudniu 1689 roku i ustanowiła go wiodącym filozofem Anglii. Zakwestionował tradycyjną doktrynę, że nauka polega wyłącznie na czytaniu starożytnych tekstów i absorbowaniu dogmatów religijnych. Twierdził, że zrozumienie świata wymaga obserwacji. Zachęcał ludzi do samodzielnego myślenia. Nalegał, aby rozsądek był przewodnikiem., Ostrzegał, że bez powodu „ludzkie opinie nie są wytworem jakiegokolwiek osądu ani następstwem rozumu, ale skutkami przypadku i zagrożenia, umysłu unoszącego się we wszystkich przygodach, bez wyboru i bez kierunku.”Książka ta stała się jednym z najszerzej przedrukowanych i najbardziej wpływowych dzieł z zakresu filozofii.
w 1693 roku Locke opublikował kilka myśli dotyczących edukacji, które dawały wiele pomysłów równie rewolucyjnych teraz, jak wtedy. Thomas Hobbes nalegał, aby edukacja promowała poddanie się władzy, ale Locke oświadczył, że edukacja jest dla wolności., Locke uważał, że dawanie osobistego przykładu jest najskuteczniejszym sposobem nauczania standardów moralnych i podstawowych umiejętności, dlatego zalecał naukę w domu. Sprzeciwiał się rządowym szkołom. Zachęcał rodziców do pielęgnowania wyjątkowego geniuszu każdego dziecka.
Locke potępił skłonność wielu nauczycieli do czczenia władzy.,
cała rozrywka i rozmowa o historii to nic innego jak walka i zabijanie: a honor i sława, które są nadawane zdobywcom (którzy są w większości, ale wielkimi rzeźnikami ludzkości) dodatkowo wprowadzają w błąd rosnącą młodzież, która … pomyśleć, że rzeź jest chwalebną sprawą ludzkości i najbardziej heroiczną z cnót.
Locke został poproszony przez swojego nowego patrona, Sir Johna Somersa, członka parlamentu, o przeciwdziałanie roszczeniom lobbystów Kompanii Wschodnioindyjskiej, którzy chcieli, aby rząd ingerował w rynki pieniężne., W 1691 roku Locke opublikował pierwszy esej o ekonomii, Some Considerment of the Consequences of the Lusing of Interest, and Raising the Value of Money, który ukazał się anonimowo. Wyjaśnił, że działania rynkowe są zgodne z naturalnymi przepisami, a interwencja rządu przynosi efekt odwrotny do zamierzonego. Kiedy jednostki naruszały prawa rządowe, takie jak prawo lichwy ograniczające stopy procentowe, Locke obwiniał rząd za uchwalenie prawa. Locke ostrzegł przed poniżaniem pieniędzy i wezwał Mennicę do emisji pełnych srebrnych monet. Jego pogląd przeważył.
Locke pomógł rozszerzyć wolność prasy., Uczynił to dwukrotnie sprzeciwiając się odnowieniu ustawy o regulacji druku. Drugi raz, w 1694 roku, odniósł sukces. Podkreślał zło monopolu, mówiąc: „Nie wiem, dlaczego człowiek nie miałby mieć wolności drukowania tego, co by mówił.”
pomimo zamiłowania do wolności, Locke poparł założenie Banku Anglii w 1694 roku. Jego celem było pomóc rządowi w finansowaniu wojen przeciwko Ludwikowi XIV. pożyczał pieniądze rządowi w zamian za uzyskanie monopolu na handel złotem, wekslami i walutą., Locke, komfortowo finansowo dzięki doradztwu inwestycyjnemu Shaftesbury ' ego, stał się pierwotnym abonentem.w 1696 roku król Wilhelm III mianował Locke ' a komisarzem w zarządzie handlu, który obejmował odpowiedzialność za zarządzanie koloniami Anglii, ograniczenia importowe i ubogą pomoc. Jeśli chodzi o biednych, według jednego z przyjaciół, ” on był z natury współczujący i niezwykle miłosierny dla tych, którzy są w potrzebie. Ale jego miłość zawsze była ukierunkowana na zachęcanie pracujących, pracochłonnych, pracowitych ludzi, a nie na ulgę próżnym żebrakom.,”Locke odszedł z Zarządu Handlu cztery lata później.
ostatnie lata Locke 'a
Sir Francis Masham i jego żona, Damaris, zaprosili Locke' a do spędzenia ostatnich lat w Oates, ich red brick Gothic-style manor house w North Essex, około 25 mil od Londynu. Miał parterową sypialnię i przylegający gabinet z większością jego 5000-tomowej biblioteki. Nalegał na płacenie: funta tygodniowo za sługę i siebie, Plus szylinga tygodniowo za konia.
Stracił większość słuchu. Nogi mu spuchły., Do października 1704 r. nie mógł się już ubrać. Uciekł w potach. Około godziny 3 po południu, w sobotę, 28 października, Locke siedział w swoim gabinecie z Lady Masham. Nagle przyłożył ręce do twarzy, zamknął oczy i umarł. Miał 72 lata. Został pochowany na cmentarzu High Laver.
w 1720 roku angielscy radykalni pisarze John Trenchard i Thomas Gordon spopularyzowali idee polityczne Locke ' a w listach Cato, popularnej serii esejów publikowanych w londyńskich gazetach, które miały najbardziej bezpośredni wpływ na amerykańskich myślicieli., Wpływ Locke ' a był najbardziej widoczny w Deklaracji Niepodległości, Konstytucyjnym podziale władzy i Karcie Praw.
tymczasem Voltaire promował idee Locke ' a we Francji. Idee o podziale władzy rozszerzył Baron de Montesquieu. Doktryna Locke ' a o prawach natury pojawiła się na początku rewolucji francuskiej, w Deklaracji Praw Człowieka, ale jego wiara w rozdzielenie władzy i świętość własności prywatnej nigdy nie przyjęła się w tym kraju. Stąd rządy terroru.
wtedy Locke praktycznie zniknął z intelektualnych debat., Konserwatywna reakcja ogarnęła Europę, gdy ludzie związani z rebelią i wojnami napoleońskimi mówili o prawach natury. W Anglii utylitarny filozof Jeremy Bentham wyśmiewał prawa natury, proponując, aby polityka publiczna była zdeterminowana przez zasadę największego szczęścia dla największej liczby. Ale zarówno konserwatyści, jak i Utylitaryści okazali się bezradni intelektualnie, gdy rządy zażądały większej władzy, aby rabować ludzi, więzienia, a nawet popełniać morderstwa w imię czynienia dobra.,
w ostatnich dziesięcioleciach niektórzy myśliciele, tacy jak powieściopisarz-filozof Ayn Rand i ekonomista Murray Rothbard, ożywili przekonujące argumenty moralne na rzecz wolności. Dostarczyły one wymownego standardu moralnego dla ustalenia czy prawa są sprawiedliwe. Wytyczali najjaśniejszą z możliwych linii, poza którą ani władca, ani większość, ani biurokrata, ani nikt inny w rządzie nie mógł legalnie iść. Zainspirowały miliony, gdy brzmiały okrzyk bojowy, że ludzie wszędzie rodzą się z równymi prawami do życia, wolności i własności. Stali na ramionach Johna Locke ' a.
Dodaj komentarz