dla Azji Wschodniej i VietnamEdit
chińska kaligrafia-to lokalna nazwa shūfǎ lub fǎshū (書法 lub 法書 w tradycyjnej chińskiej, w dosłownym sensie „metoda lub prawo pisania”); japońskiej kaligrafii shodo (書道, dosłownie „drogę” lub „zasada pisania”); koreańskiej kaligrafii nazywa seoye (koreański: 서예/書藝, dosłownie „sztuka pisania”); i Wietnamskiej kaligrafii nazywa czw FAP (wietnamski: Thư pháp/書法, dosłownie „ścieżka litery lub słowa”). Kaligrafia znaków wschodnioazjatyckich jest ważnym i cenionym aspektem tradycyjnej kultury Wschodnioazjatyckiej.,
Historiaedit
w starożytnych Chinach najstarszymi chińskimi znakami są znaki Jiǎgwwén (文文) wyrzeźbione na łopatkach wołu i plastronach żółwi, ponieważ dominatorzy z dynastii Shang wyrzeźbili doły na kościach takich zwierząt, a następnie upiekli je, aby uzyskać pomyślność dla spraw wojskowych, zbiorów rolnych, a nawet prokreacji i pogody. Podczas ceremonii wróżenia, po wykonaniu pęknięć, postacie pisano pędzlem na muszli lub kości, aby później zostały wyrzeźbione. (Keightley, 1978)., Wraz z rozwojem Jīnwén (skrypt Bronzeware) i Dàzhuàn (duży skrypt pieczęci) „kursywne” znaki kontynuowane. Mao Gong Ding jest jednym z najbardziej znanych i typowych skryptów Brązowych w historii chińskiej kaligrafii. Ma 500 znaków na brązie, który jest największą liczbą napisów z brązu, jakie do tej pory odkryliśmy. Co więcej, każde archaiczne Królestwo obecnych Chin miało swój własny zestaw znaków.
w cesarskich Chinach, wykresy na starych stelach—niektóre z 200 pne, i w stylu Xiaozhuan—są nadal dostępne.,
około roku 220 p. n. e.cesarz Qin Shi Huang, jako pierwszy podbił całe chińskie Zagłębie, wprowadził kilka reform, wśród nich unifikację znaków Li Si, która stworzyła zestaw 3300 znormalizowanych znaków Xiǎozhuàn （ 小篆）. Pomimo faktu, że głównym narzędziem pisarskim tamtych czasów był już pędzel, z tego okresu przetrwało niewiele dokumentów, a główne przykłady tego stylu znajdują się na stelach.
styl Lìshū (隸書 / 隸书)(pismo urzędnicze), który jest bardziej uregulowany i pod pewnymi względami podobny do współczesnego tekstu, został również autoryzowany przez Qin Shi Huangdi.,
pomiędzy pismem klerykalnym a tradycyjnym pismem regularnym istnieje inny przejściowy rodzaj prac kaligraficznych zwany Wei Bei. Zaczęło się od dynastii Południowej i Północnej, a skończyło przed dynastią Tang.
Styl Kǎishū (tradycyjny regularny skrypt)—nadal używany do dziś—i przypisywany Wang Xizhi (3, 303-361) i jego zwolennikom, jest jeszcze bardziej regularny. Jego rozpowszechnienie zostało zachęcone przez cesarza Mingzonga późniejszego Tanga (926-933), który nakazał drukowanie klasyków przy użyciu nowych drewnianych klocków w Kaishu. Technologia druku pozwalała na stabilizację kształtu., Kształt Kaishu znaków 1000 lat temu był w większości podobny do tego pod koniec imperialnych Chin. Wprowadzono jednak niewielkie zmiany, na przykład w kształcie 广, który nie jest absolutnie taki sam w słowniku Kangxi z 1716 roku, jak we współczesnych książkach. Kangxi i obecne kształty mają niewielkie różnice, podczas gdy kolejność uderzeń jest nadal taka sama, zgodnie ze starym stylem.
style, które nie przetrwały, to Bāfēnshū, mieszanka stylu Xiaozhuan w 80%, i Lishu w 20%.Niektóre warianty chińskich znaków były niekonwencjonalne lub lokalnie używane przez wieki., Były one ogólnie rozumiane, ale zawsze odrzucane w oficjalnych tekstach. Niektóre z tych niekonwencjonalnych wariantów, oprócz niektórych nowo utworzonych znaków, składają się na Uproszczony Chiński Zestaw znaków.
TechniqueEdit
o kaligrafii autorstwa mi Fu, dynastii Song
tradycyjne pismo wschodnioazjatyckie wykorzystuje cztery skarby Nauki (中 文/文): pędzle atramentu znane jako máobǐ (毛筆//) do pisania chińskich znaków, chińskiego tuszu, papieru i inkstones., Te instrumenty pisania są również znane jako czterej przyjaciele Studium (Koreański: 문방사우, romanizowany: 이 文) w Korei. Oprócz tradycyjnych czterech narzędzi używane są również podkładki biurkowe i przyciski do papieru.
wiele różnych parametrów wpływa na ostateczny wynik pracy kaligrafa. Parametry fizyczne obejmują kształt, rozmiar, rozciągliwość i rodzaj włosów pędzla atramentu; kolor, gęstość koloru i gęstość wody atramentu; a także szybkość absorpcji wody papieru i teksturę powierzchni., Na wynik wpływa również technika kaligrafa, ponieważ na wygląd gotowych znaków wpływa ilość atramentu i wody, jaką kaligraper pozwala pędzelowi, a także nacisk, nachylenie i kierunek pędzla. Zmiana tych zmiennych powoduje cieńsze lub odważniejsze obrysy oraz gładkie lub ząbkowane obramowania. W końcu szybkość, przyspieszanie i zwalnianie ruchów wykwalifikowanego kaligrafa ma na celu nadanie postaciom „ducha”, znacznie wpływając na ich ostateczne kształty.,
style, takie jak xíngshū (行書 / 行书) (semi-Cursive lub uruchomiony skrypt) i cǎoshū (草書//) (kursywny, szorstki skrypt lub Grass script) są mniej ograniczone i szybsze, gdzie więcej ruchów wykonanych przez implementację pisania są widoczne. Kolejność strojów tych stylów różni się bardziej, czasami tworząc radykalnie różne formy. Pochodzą one od pisma klerykalnego, w tym samym czasie co Pismo zwykłe (dynastia Han), ale xíngshū i cǎoshū były używane tylko do osobistych notatek i nigdy nie były używane jako standard. Styl cǎoshū był wysoko ceniony za panowania cesarza Wu (140-187 n. e.).,
przykładami współczesnych stylów drukowanych są pieśni z drukarni dynastii Song oraz Bezszeryfowe. Nie są one uważane za tradycyjne style i zwykle nie są pisane.
InfluencesEdit
Japońska Kaligrafia: słowo „pokój” i podpis kaligrafa okresu Meiji Ōura Kanetake, 1910
zarówno kaligrafia japońska, koreańska, jak i wietnamska były pod dużym wpływem kaligrafii chińskiej., Japończycy, Koreańczycy i Wietnamczycy również wypracowali własną wrażliwość i style kaligrafii, wykorzystując wpływy Chińskie. Na przykład, Kaligrafia Japońska wychodzi z zestawu kresek CJK, aby również zawierać lokalne alfabety, takie jak hiragana i katakana, z określonymi problematykami, takimi jak nowe krzywe i ruchy, oraz określonymi materiałami (japoński papier, washi 和紙 i japoński tusz). W przypadku kaligrafii koreańskiej Hangeul i istnienie okręgu wymagało stworzenia nowej techniki, która zwykle myli Chińskich kaligrafów., Wietnamska kaligrafia jest dość wyjątkowa, ponieważ Wietnam zniósł Chữ Nôm, Stary Wietnamski system pisma oparty na chińskich znakach i zastąpił go alfabetem łacińskim. Jednak tradycje kaligraficzne nadal pozostają zachowane.
Kaligrafia tymczasowa to praktyka kaligrafii tylko w wodzie na podłodze, która wysycha w ciągu kilku minut. Praktyka ta jest szczególnie doceniana przez nowe pokolenie emerytowanych Chińczyków w publicznych parkach Chin. Często otwierają one pracownie-sklepy w turystycznych miejscowościach oferujących turystom tradycyjną chińską kaligrafię., Oprócz pisania nazwisk klientów, sprzedają również drobne pędzle jako pamiątki i wapienne rzeźbione Znaczki.
od końca 1980 roku, kilku chińskich artystów rozgałęziły się tradycyjnej chińskiej kaligrafii do nowego terytorium poprzez mieszanie chińskich znaków z angielskimi literami; godne uwagi nowe formy kaligrafii są Xu Bing kwadratowy kaligrafii i DanNie coolligraphy lub cooligraphy.
Kaligrafia wywarła wpływ na malarstwo tuszem i praniem, które realizowane jest przy użyciu podobnych narzędzi i technik., Kaligrafia wywarła wpływ na większość głównych stylów sztuki w Azji Wschodniej, w tym malowanie tuszem i myciem, Styl Chiński, Japoński i koreański oparty całkowicie na kaligrafii.
Mongoliaedytuj
Kaligrafia mongolska jest również pod wpływem kaligrafii chińskiej, od narzędzi do stylu.
TibetEdit
Kaligrafia tybetańska jest centralnym elementem kultury Tybetańskiej. Skrypt pochodzi ze skryptów indyjskich., Szlachta Tybetu, jak wysocy lamowie i mieszkańcy Pałacu Potala, byli zazwyczaj zdolnymi kaligrafami. Tybet jest centrum buddyzmu przez kilka stuleci, i że religia kładzie duże znaczenie na słowo pisane. Nie stanowi to dużego zbioru dzieł świeckich, choć istnieją (ale zazwyczaj są w jakiś sposób związane z buddyzmem tybetańskim). Prawie wszystkie wysokie pisma religijne obejmowały kaligrafię, w tym listy wysyłane przez Dalajlamę i inne autorytety religijne i świeckie., Kaligrafia jest szczególnie widoczna na ich kołach modlitewnych, chociaż ta Kaligrafia została wykuta, a nie skrybowana, podobnie jak kaligrafia arabska i rzymska jest często spotykana na budynkach. Chociaż pierwotnie wykonane z trzciny, tybetańscy kaligrafowie używają teraz pisaków i markerów z końcówkami dłuta.
obraz Susenyosa I (r., 1607-1632) na zwoju modlitewnym Ge 'ez przeznaczonym do rozpraszania złych duchów, Wellcome Collection, Londyn
obraz Susenyosa I (r., 1607-1632) na zwoju modlitewnym Ge 'ez przeznaczonym do rozpraszania złych duchów, Wellcome Collection, Londyn
Kaligrafia Etiopska (abisyńska) zaczęła się od skryptu Ge' ez, który zastąpił Epigraficzny South Arabian w Królestwie Aksum, który został opracowany specjalnie dla etiopskich języków semickich. W tych językach, które go używają, takich jak amharski i Tigrinia, skrypt nazywa się Fidäl, co oznacza skrypt lub alfabet. Epigraficzne litery Południowoarabskie były używane do kilku inskrypcji w VIII wieku, choć nie żaden język Południowoarabski od czasów Dʿmt.,
wczesne inskrypcje w skrypcie Ge 'ez i Ge' ez datowane są już na V wiek p. n. e., a w rodzaju proto-Ge ' ez pisane w ESA od IX wieku p. n. e. Literatura Ge ' ez rozpoczyna się wraz z chrystianizacją Etiopii (i cywilizacją Aksum) w IV wieku, za panowania Ezany z Aksum.
skrypt Ge ' ez jest czytany od lewej do prawej i został przystosowany do pisania innych języków, Zwykle tych, które są również semickie. Najbardziej rozpowszechnionym zastosowaniem jest Amharic w Etiopii i Tigrinia w Erytrei i Etiopii.,
EuropeEdit
Historiaedit
Folio 27r z Ewangelii Lindisfarne (ok.700) zawiera incipit z Ewangelii Mateusza.
British Library, Londyn.
Kaligrafia Zachodnia jest rozpoznawalna dzięki zastosowaniu pisma łacińskiego. Alfabet łaciński pojawił się około 600 R.p. n. e. w Rzymie i w pierwszym wieku rozwinął się w Rzymskie cesarskie kapitele rzeźbione na kamieniach, rustykalne kapitele malowane na ścianach i rzymską kursywę do codziennego użytku. W II i III wieku rozwinął się styl uncjalny liternictwa., Ponieważ pismo wycofywało się do klasztorów, pismo uncjalne uznano za bardziej odpowiednie do kopiowania Biblii i innych tekstów religijnych. To właśnie klasztory zachowały tradycje kaligraficzne w IV i V wieku, kiedy upadło Imperium Rzymskie, a Europa weszła w Średniowiecze.
w szczytowym okresie Imperium jego potęga sięgała aż do Wielkiej Brytanii; kiedy imperium upadło, jego wpływy literackie pozostały. Pół-uncjalny wygenerował pół-uncjalny Irlandzki, mały anglosaski. Każdy region wypracował własne standardy według głównego monastyru regionu (tj., Skrypt Merowingów, skrypt Laon, skrypt Luxeuil, skrypt Wizygotów, skrypt Benewentu), które są w większości kursywne i mało czytelne.
Kaligrafia w Biblii Łacińskiej z 1407 roku wystawiona w Malmesbury Abbey, Wiltshire, Anglia. Biblia ta została napisana ręcznie w Belgii, przez Gerarda Brilsa, do czytania na głos w klasztorze.
kościoły chrześcijańskie promowały rozwój pisania poprzez płodne kopiowanie Biblii, brewiarza i innych świętych tekstów., Dwa odrębne style pisania znane jako uncial i half-uncial (od łacińskiego „uncia”, lub „Cal”) rozwinęły się z różnych rzymskich ksiąg. VII–IX wiek w Europie Północnej był okresem świetności celtyckich iluminowanych rękopisów, takich jak Księga Durrowa, Ewangelie Lindisfarne i Księga z Kells.
poświęcenie Karola Wielkiego dla lepszego stypendium zaowocowało rekrutacją „tłumu skrybów”, według Alcuina, opata Yorku. Alcuin rozwinął styl znany jako minuskuła karolińska lub karolińska., Pierwszym rękopisem w tej ręce był Ewangeliarz Godescalc—ukończony 783) – Księga Ewangelii napisana przez skrybę Godescalca. Karolingian pozostaje jedyną protoplastą ręki, z której wywodzi się współczesna Księga.
w XI wieku Karolinka przekształciła się w skrypt gotycki, który był bardziej zwarty i umożliwiał zmieszczenie większej ilości tekstu na stronie.: 72 Gotyckie style kaligrafii stały się dominujące w całej Europie, a w 1454 roku, kiedy Johannes Gutenberg opracował pierwszą drukarnię w Moguncji w Niemczech, przyjął styl gotycki, czyniąc go pierwszym krojem pisma.,: 141
gruzińska kaligrafia to wielowiekowa tradycja artystycznego pisania języka gruzińskiego z trzema skryptami.
w XV wieku ponowne odkrycie starych tekstów Karolingów zachęciło do stworzenia humanisty minuskuły lub littera antiqua. W XVII wieku pismo Batarde pochodzi z Francji, a w XVIII wieku pismo angielskie rozpowszechniło się w Europie i na świecie za pośrednictwem swoich książek.,
w połowie XVI wieku francuscy urzędnicy, zalani dokumentami pisanymi różnymi rękami i różnymi poziomami umiejętności, skarżyli się, że wiele takich dokumentów jest poza ich zdolnością do rozszyfrowania. Urząd finansisty ograniczył wszystkie dokumenty prawne do trzech rąk, a mianowicie Coulee, Rhonde, (znany jako okrągła ręka w języku angielskim) i ręka prędkości czasami nazywana po prostu Bastarda.,
chociaż było w tym czasie wielu wielkich mistrzów francuskich, najbardziej wpływowym w proponowaniu tych rąk był Louis Barbedor, który opublikował Les Ecritures Financière Et Italienne Bastarde dans Leur Naturel około 1650 roku.
wraz ze zniszczeniem Camera Apostolica podczas oblężenia Rzymu (1527), Kapitol dla mistrzów pisma przeniósł się do południowej Francji. W 1600 roku kursywę zaczęto zastępować technologicznym udoskonaleniem, Italic Chancery Circumflessa, który z kolei był ojcem Rhonde, a później angielskiego Roundhanda.,
w Anglii Ayres i Banson spopularyzowali okrągłą rękę, podczas gdy Snell jest znany ze swojej reakcji na nie oraz ostrzeżeń o powściągliwości i proporcjonalności. Mimo to Edward Crocker zaczął publikować swoje książki 40 lat przed wspomnianym wyżej.
StyleEdit
Święta Kaligrafia Zachodnia ma pewne unikalne cechy, takie jak iluminacja pierwszej litery każdej książki lub rozdziału w średniowieczu., Przed literaturą może poprzedzić ozdobna „strona dywanowa”, wypełniona ozdobnymi, geometrycznymi przedstawieniami zwierząt o odważnych barwach. Ewangelia Lindisfarne (715-720 AD) są wczesnym przykładem.
podobnie jak w przypadku kaligrafii chińskiej lub Islamskiej, Zachodni skrypt kaligraficzny stosował ścisłe zasady i kształty. Pismo wysokiej jakości miało rytm i regularność liter, z „geometrycznym” porządkiem linii na stronie. Każda postać miała, i często nadal ma, precyzyjną kolejność obrysów.,
w przeciwieństwie do kroju pisma, nieregularność w rozmiarze, stylu i kolorach znaków zwiększa wartość estetyczną, choć treść może być nieczytelna. Wiele tematów i wariacji współczesnej kaligrafii zachodniej znajduje się na kartach Biblii Świętego Jana. Szczególnie współczesnym przykładem jest ilustrowane wydanie Biblii Timothy' ego Bottsa, zawierające 360 kaligraficznych obrazów oraz krój pisma kaligraficznego.
Wpływyedytuj
kilka innych stylów Zachodnich używa tych samych narzędzi i praktyk, ale różnią się zestawem znaków i preferencjami stylistycznymi.,W przypadku liternictwa słowiańskiego historia systemów pisma słowiańskiego, a co za tym idzie rosyjskiego, różni się zasadniczo od języka łacińskiego. Rozwinęła się od X wieku do dziś.w 2007 roku, po raz pierwszy w historii, w świecie islamu pojawiła się nazwa „Bismillah” („Bismillah”), która była używana w XVIII-wiecznej kaligrafii Islamskiej.
Kaligrafia islamska (kaligrafia w języku arabskim to khatt ul-yad خط اليد) ewoluowała obok islamu i Języka Arabskiego. Ponieważ jest on oparty na literach Arabskich, niektórzy nazywają go „kaligrafia arabska”., Jednak termin „Kaligrafia islamska” jest bardziej odpowiednim terminem, ponieważ obejmuje wszystkie dzieła kaligrafii muzułmańskich kaligrafów różnych kultur narodowych, takich jak kaligrafia perska lub osmańska, od Al-Andalus w średniowiecznej Hiszpanii po Chiny.
Kaligrafia islamska jest związana z geometryczną sztuką islamską (arabeską) na ścianach i sufitach meczetów, a także na stronie lub innych materiałach. Współcześni artyści w świecie islamskim mogą czerpać z dziedzictwa kaligrafii, tworząc nowoczesne napisy kaligraficzne, takie jak logo firmowe lub abstrakcje.,
zamiast przypominać coś związanego ze słowem mówionym, Kaligrafia dla muzułmanów jest widocznym wyrazem najwyższej sztuki ze wszystkich, sztuki świata duchowego. Kaligrafia stała się prawdopodobnie najbardziej czczoną formą sztuki islamskiej, ponieważ zapewnia związek między językami muzułmanów z religią islamu. Koran odegrał ważną rolę w rozwoju i ewolucji języka arabskiego, a co za tym idzie, kaligrafii w alfabecie arabskim. Przysłowia i fragmenty Koranu są nadal źródłami Islamskiej kaligrafii.,
w czasach cywilizacji osmańskiej Kaligrafia Islamska zyskała szczególne znaczenie. Miasto Stambuł to otwarta sala wystawowa dla wszystkich rodzajów i odmian kaligrafii, od napisów w meczetach po fontanny, szkoły, domy itp.
Cywilizacja Majówedytuj
Kaligrafia Majów została wyrażona za pomocą hieroglifów Majów; współczesna Kaligrafia Majów jest używana głównie na pieczęciach i pomnikach na półwyspie Jukatan w Meksyku., Hieroglify Majów są rzadko używane w urzędach rządowych; jednak w Campeche, Jukatanie i Quintana Roo Kaligrafia w językach Majów jest pisana alfabetem łacińskim, a nie hieroglifami. Niektóre firmy handlowe w południowym Meksyku używają hieroglifów Majów jako symboli swojej działalności. Niektóre stowarzyszenia społeczne i współczesne Bractwa Majów używają hieroglifów Majów jako symboli swoich grup.
większość stanowisk archeologicznych w Meksyku, takich jak Chichen Itza, Labna, Uxmal, Edzna, Calakmul, itp. mają glify w swoich strukturach., Rzeźbione kamienne pomniki znane jako stele są powszechnymi źródłami starożytnej kaligrafii Majów.
PersiaEdit
miska z kaligrafią Kuficką, X wiek. Brooklyn Museum.
Kaligrafia perska była obecna w regionie perskim przed islamizacją. W Zoroastrianizmie zawsze chwalono piękne i jasne pisma.,
uważa się, że starożytny perski skrypt został wynaleziony około 600-500 pne, aby dostarczyć inskrypcje pomnikowe dla Achemenidów królów. Skrypty te składały się z poziomych, pionowych i ukośnych liter w kształcie gwoździ, dlatego w języku perskim nazywany jest „skryptem gwoździ / skryptem klinowym” (khat-e-mihi). Wieki później, Inne skrypty, takie jak „Pahlavi” i „Avestan” Skrypty były używane w starożytnej Persji. Pahlawi był środkowym pismem perskim rozwiniętym ze skryptu aramejskiego i stał się oficjalnym pismem Imperium Sasanidzkiego (224-651 AD)., Alfabet persko-Awestański (alefbâ Pârsi Avestâyi) został stworzony przez Lourenço Menezesa D ' Almeida i jest alternatywnym pismem do pisania języków perskiego i Awestańskiego.
Współczesne skryptyedytuj
styl Nasta ' liq jest najpopularniejszym współczesnym stylem wśród klasycznych perskich skryptów kaligraficznych; perscy kaligrafi nazywają go „oblubienicą skryptów kaligraficznych”. Ten styl kaligrafii został oparty na tak silnej strukturze, że od tego czasu niewiele się zmienił., Mir Ali Tabrizi znalazł optymalną kompozycję liter i reguł graficznych, więc został dopracowany w ciągu ostatnich siedmiu stuleci. Ma bardzo ścisłe zasady dotyczące graficznego kształtu liter i kombinacji liter, słów i kompozycji całego dzieła kaligrafii.
Azja Południowaedytuj
IndiaEdit
na temat kaligrafii indyjskiej, pisze:
a kaligraficzny projekt w skrypcie Odia
edykty Aśoki (ok. 265-238 p. n. e.) zostały popełnione na kamieniu. Napisy te są sztywne i kanciaste w formie. Zgodnie ze stylem Aśoka pisma Indyjskiego pojawiają się dwa nowe typy kaligraficzne: Kharoṣṭī i Brāhmī., Kharoṣṭī był używany w północno-zachodnich regionach Indii od III wieku p. n. e.do IV wieku ery chrześcijańskiej i był używany w Azji Środkowej do VIII wieku.
w wielu częściach starożytnych Indii inskrypcje wykonywane były na liściach palmowych pokrytych dymem. Tradycja ta sięga ponad dwóch tysięcy lat. Nawet po umieszczeniu języków indyjskich na papierze w XIII wieku, liście palmowe były uważane za preferowane medium pisania ze względu na ich długowieczność (prawie 400 lat) w porównaniu z papierem., Obie strony liści były używane do pisania. Długie prostokątne paski zostały zebrane jeden na drugim, otwory zostały wywiercone przez wszystkie liście, a książka była trzymana razem przez sznurek. Książki tej manufaktury były powszechne w Azji Południowo-Wschodniej. Liść palmowy był doskonałą powierzchnią do pisania, umożliwiając delikatne liternictwo używane w wielu skryptach Południowej Azji.
wypalona glina i miedź były ulubionym materiałem dla inskrypcji indyjskich., Na północy Indii kora brzozowa była używana jako powierzchnia do pisania już w II wieku naszej ery.
NepalEdit
nepalska kaligrafia jest tworzona głównie przy użyciu skryptu Ranjana. Sam skrypt, wraz z jego pochodnymi (jak Lantsa, Phagpa, Kutila) są używane w Nepalu, Tybecie, Bhutanie, Leh, Mongolii, przybrzeżnej Japonii i Korei do pisania „Om mani padme hum” i innych świętych tekstów buddyjskich, głównie tych pochodzących z sanskrytu i Pali.,
Southeast AsiaEdit
PhilippinesEdit
podświetlany Wykres baybayina w stylowej wersji
Filipiny mają wiele starożytnych i rdzennych skryptów zwanych łącznie skryptami suyat., Różne grupy etno-językowe na Filipinach przed kolonizacją hiszpańską w XVI wieku do ery niepodległości w XXI wieku używały skryptów z różnymi mediami. Do końca kolonializmu przetrwały tylko cztery Skrypty suyat i nadal są używane przez niektóre społeczności w życiu codziennym. Te cztery Skrypty to Hanunó’o / Hanunoo z ludu Hanuno' o Mangyan, Buhid / Buid z ludu Buhid Mangyan, skrypt Tagbanwa z ludu Tagbanwa i Palaw 'an/pala' WAN z ludu Palaw ' an., Wszystkie cztery skrypty zostały wpisane na Listę UNESCO Pamięć Świata pod nazwą Paleografie filipińskie (Hanunoo, Buid, Tagbanua i Pala ' WAN) w 1999 roku.
ukłon z kaligrafią Hanunó ' o
ze względu na sprzeciw wobec kolonializmu, wielu artystów i ekspertów kulturowych ożywiło użycie skryptów suyat, które wymarły z powodu hiszpańskich prześladowań., Te skrypty, które zostały ożywione, obejmują skrypt Klitański ludu Kapampangan, skrypt badlit różnych grup etnicznych Visayan, skrypt Iniskaya ludu Eskaya, skrypt Baybayin ludu Tagalog i skrypt Kur-itan ludu Ilocano, wśród wielu innych. Ze względu na różnorodność skryptów suyat, wszystkie Kaligrafia napisana w skryptach suyat są zbiorczo nazywane filipińskiej kaligrafii suyat, chociaż każdy z nich są różne od siebie., Kaligrafia z użyciem alfabetu Zachodniego i alfabetu arabskiego jest również rozpowszechniona na Filipinach ze względu na kolonialną przeszłość, ale alfabet Zachodni i alfabet arabski nie są uważane za suyat, a zatem Zachodni alfabet i kaligrafia arabska nie są uważane za kaligrafię suyat.
strona z bajki Kieu autorstwa Nguyễn Du. XIX wieku.,
strona z bajki Kieu autorstwa Nguyễn Du. XIX wieku.,
wietnamska kaligrafia lub Thư pháp (literally, dosłownie „droga liter lub słów”), używa różnych skryptów, w tym chińskich znaków, chữ Nôm i łacińskiego quốc ngữ. Historycznie kaligrafowie posługiwali się dwoma dawnymi skryptami. Ze względu na przyjęcie łacińskiego Quốc Ngữ, większość współczesnej kaligrafii Wietnamskiej używa znaków rzymskich. Tradycyjna Kaligrafia wietnamska jest silnie uzależniona od chińskiej kaligrafii ze względów historycznych i geograficznych., Będąc częścią chińskiej strefy wpływów, Język chiński był często używany jako pisemne medium komunikacji, w wyniku czego Kaligrafia wietnamska również podąża za standardem Chińskiej Kaligrafii i używa skryptów znaków Han w wielu swoich pismach. W czasach nowożytnych Kaligrafia była wykonywana głównie w oparciu o łaciński skrypt Quốc Ngữ, ponieważ Chữ nôm i chińskie znaki w dużej mierze wypadły z użycia.
Dodaj komentarz