Glosses and glossariesEdit
najwcześniejsze źródła dla Morrígan są glosses w łacińskich rękopisów i glossaries (zbiory glosses). W 9-wiecznym rękopisie zawierającym Wulgaty z Księgi Izajasza słowo Lamia jest używane do tłumaczenia hebrajskiego Lilith. Gloss wyjaśnia to jako ” potwór w formie żeńskiej, czyli morrígan.”Słowniczek Cormaca (również IX wiek) i gloss w późniejszym manuskrypcie H. 3.18, oba wyjaśniają słowo liczby mnogiej gudemain („Widma”) z formą liczby mnogiej morrígna., W VIII wieku Słowniczek O ' Sullivana mówi, że Macha jest jednym z trzech morrígna.
cykl Ulsteraedytuj
najwcześniejsze narracyjne przejawy Morrígana, w których jest przedstawiona jako jednostka, są w opowieściach z cyklu Ulster, gdzie ma niejednoznaczny związek z bohaterem Cúchulainnem. Cúchulainn nie rozpoznaje Morrígana, ponieważ wypędza z jego terytorium jałówkę. W odpowiedzi na to postrzegane wyzwanie i jego nieznajomość jej roli jako postaci suwerennej, obraża ją., Ale zanim ją zaatakuje, staje się czarnym ptakiem na pobliskiej gałęzi. Cúchulainn teraz wie, kim ona jest i mówi jej, że gdyby wiedział wcześniej, nie rozstaliby się w wrogości. Zauważa, że cokolwiek zrobił, przyniosłoby mu pecha. Na jego odpowiedź, że nie może go skrzywdzić, dostarcza serię ostrzeżeń, zapowiadając nadchodzącą bitwę, w której zostanie zabity. Mówi mu: „jestem przy strzegącym śmierci twojej i będę.,”
w Táin Bó Cúailnge („najazd bydła z Cooley”) Królowa Medb z Connacht rozpoczyna inwazję na Ulster, aby ukraść byka Donn Cuailnge; Morrígan, podobnie jak Alecto z greckich furii, pojawia się bykowi w formie Kruka i ostrzega go, aby uciekł. Cúchulainn broni Ulsteru, walcząc w fordach z mistrzami Medb. W międzyczasie Morrígan pojawia się jako młoda kobieta i oferuje mu swoją miłość i pomoc w walce, ale on odrzuca jej ofertę., W odpowiedzi interweniuje w jego następnej walce, najpierw pod postacią węgorza, który go potknął, potem jako wilk, który wypędził bydło przez bród, a na koniec jako biała, czerwonouchy jałówka prowadząca stampede, tak jak ostrzegała w ich poprzednim spotkaniu. Jednak Cúchulainn rani ją w każdej formie i pokonuje swojego przeciwnika pomimo jej ingerencji. Później pojawia się jako stara kobieta, nosząca te same trzy rany, które doznała jej zwierzęca forma, dojąca krowę. Daje Cúchulainn trzy drinki mleka. Błogosławi ją każdym napojem, a jej rany są gojone., Po tym jak Morrígan i Cúchulainn zostali zabici, Cúchulainn i Cúchulainn zostali zabici przez Cúchulainna, a Cúchulainn i Cúchulainn zostali zabici przez Cúchulainna. – Powiedziałeś mi kiedyś-powiedziała-że nigdy mnie nie uleczysz.- Gdybym wiedział, że to ty-powiedział Cúchulainn-nigdy bym tego nie zrobił.”Gdy armie zbierają się do ostatecznej bitwy, przepowiada rozlew krwi, który nadejdzie.Cúchulainn jest jednym z bohaterów opowieści o śmierci Cúchulainna, w której Cúchulainn jeździ na spotkanie z wrogami, a Morrígan spotyka się jako wiedźma myjąca krwawy pancerz w brodzie, co jest omenem jego śmierci., Później, śmiertelnie ranny, Cúchulainn przywiązuje się do stojącego kamienia z własnymi wnętrznościami, aby mógł umrzeć w pozycji pionowej, a wrogowie wierzą, że nie żyje tylko wtedy, gdy Wrona wyląduje na jego ramieniu.
cykl mitologiczny
Morrígan pojawia się również w tekstach cyklu mitologicznego. W XII-wiecznej pseudohistorycznej kompilacji Lebor Gabála Érenn („Księga porwania Irlandii”) wymieniana jest wśród Tuatha Dé Danann jako jedna z córek Ernmasa, wnuczki Nuady.,
pierwsze trzy córki Ernmasa są podane jako Ériu, Banba i Fódla. Ich imiona są synonimami „Irlandia” i byli odpowiednio małżeństwem Mac Gréine, Mac Cuill i Mac Cécht, trzech ostatnich Tuatha Dé Danann królów Irlandii. Związane z ziemią i Królestwem, prawdopodobnie reprezentują potrójną boginię suwerenności. Kolejne trzy córki Ernmasa: Badb, Macha i Morrígan. Quatrain opisuje trójkę jako bogatą, „źródła rzemiosła” i „źródła gorzkiej walki”., Morrígu ma również na imię Anand i miała trzech synów: glona, gaima i Coscara. Według Geoffreya Keatinga w XVII-wiecznej historii Irlandii Ériu, Banba i Fódla czcili odpowiednio Badb, Macha i Morrígan.Morrígan pojawia się również w Cath Maige Tuired (Bitwa pod Magh Tuireadh). W Samhain trzyma schadzkę z Dagdą przed bitwą z Fomorianami. Kiedy ją spotyka, myje się, stojąc jedną nogą po obu stronach rzeki Unius. W niektórych źródłach uważa się, że stworzyła rzekę., Po seksie Morrígan obiecuje wezwać magików z Irlandii, aby rzucili czary w imieniu Tuatha Dé i zniszczyli Indech, Króla Fomoriańskiego, odbierając mu ” krew jego serca i nerki jego męstwa.”Później powiedziano nam, że przyniesie dwie garści jego krwi i złoży je w tej samej rzece (jednak powiedziano nam również później w tekście, że Indech został zabity przez Ogmę).
gdy zbliża się Bitwa, przywódca Tuatha Dé, Lug, pyta każdego, jaką moc wnosi do bitwy., Odpowiedź Morrígana jest trudna do zinterpretowania, ale wiąże się z pościgiem, zniszczeniem i opanowaniem. Kiedy przychodzi na pole bitwy, śpiewa wiersz, a natychmiast Bitwa się kończy i Fomorianie są wepchnięci do morza. Po bitwie śpiewa kolejny wiersz świętujący zwycięstwo i prorokujący koniec świata.
w innej historii zwabiła byka kobiety o imieniu Odras. Następnie Odra podąża za Morríganem do zaświatów, przez jaskinię Cruachan, która jest jej „miejscem zamieszkania”.,”Kiedy Odra zasypia, Morrígan zamienia ją w basen z wodą, która zasila rzekę Shannon. W tej historii Morrigan nazywana jest zazdrosną królową Dagdy, ostrą nastrojem. Jest również nazywana „zmiennokształtną” i przebiegłym krukiem, którego przyjemność była w zmasakrowanych gospodarzach.
Dodaj komentarz