religia grecka, wierzenia i praktyki religijne starożytnych Hellenów. Religia grecka nie jest tym samym co mitologia grecka, która dotyczy tradycyjnych opowieści, choć oba są ze sobą ściśle powiązane. Co ciekawe, dla ludzi tak religijnie myślących, Grecy nie mieli pojęcia o samej religii; najbliższe terminy to eusebeia („pobożność”) i threskeia („Kult”).,
chociaż jej początki można przypisać do najdalszych epok, grecka religia w swojej rozwiniętej formie trwała ponad tysiąc lat, od czasów Homera (prawdopodobnie IX lub VIII wiek p. n. e.) do panowania cesarza Juliana (IV wiek n. e.). W tym okresie jego wpływy rozprzestrzeniły się na zachód, aż do Hiszpanii, na wschód do rzeki Indus i na całym świecie śródziemnomorskim. Jego wpływ był najbardziej zaznaczony na Rzymian, którzy utożsamiali swoje bóstwa z tymi Greków., Pod chrześcijaństwem greccy bohaterowie, a nawet bóstwa przetrwali jako święci, podczas gdy rywalizujące ze sobą Madonny południowych Wspólnot Europejskich odzwierciedlały niezależność lokalnych Kultów. Ponowne odkrycie literatury greckiej w okresie renesansu, a przede wszystkim nowatorska doskonałość rzeźby klasycznej, wywołało rewolucję w smaku, która miała daleko idący wpływ na chrześcijańską sztukę religijną. Najbardziej uderzającą cechą religii greckiej była wiara w wielość antropomorficznych bóstw pod jednym najwyższym bogiem., Kapłani po prostu dbali o kult, nie stanowili kleru i nie było świętych ksiąg.
jedynym wymogiem dla Greków było przekonanie, że bogowie istnieją oraz wykonywanie rytuałów i ofiar, dzięki którym bogowie otrzymali należność. Zaprzeczanie istnieniu bóstwa oznaczało ryzyko odwetu ze strony bóstwa lub innych śmiertelników. Lista wyznawców ateizmu jest krótka. Ale jeśli Grek przeszedł przez ruchy pobożności, ryzykował niewiele, ponieważ nie podjęto żadnej próby egzekwowania ortodoksji, koncepcji religijnej prawie niezrozumiałej dla Greków., Duży korpus mitów dotyczących bogów, bohaterów i rytuałów ucieleśniał światopogląd Greckiej religii i pozostaje jej dziedzictwem. (Zob. mitologia grecka.) Należy zauważyć, że mity zmieniały się w czasie i że w granicach, pisarz—np. Grecki tragedian – mógł zmienić mit, zmieniając nie tylko rolę odgrywaną w nim przez bogów, ale także ocenę działań bogów.
od późnego VI wieku p. n. e.mity i bogowie podlegali racjonalnej krytyce ze względów etycznych lub innych., W tych okolicznościach łatwo jest przeoczyć fakt, że większość Greków ” wierzyła „w swoich bogów w mniej więcej współczesnym znaczeniu tego terminu i że modlili się w czasach kryzysu nie tylko do” istotnego ” bóstwa, ale do każdego bóstwa, z którego pomocą ustalili roszczenie przez ofiarę. W tym celu każda grecka polis miała przez cały rok serię publicznych świąt, które miały zapewnić pomoc wszystkim bogom, którzy zostali w ten sposób uhonorowani. Przypominali bogom o świadczonych usługach i prosili o coś za coś., Szczególnie w czasach kryzysów Grecy, podobnie jak Rzymianie, byli często chętni do petycji bóstw zapożyczonych z innych kultur.
Dodaj komentarz