Saint Anne (Polski)

Rosyjska Ikona Św., Ewangelia pseudo-Mateusza i protoewangelium Jakuba, zwana też ewangelią niemowlęcą Jakuba. Najwcześniejsza jest Protevangelium Jakuba i jest datowana na około 150, dwie pozostałe wydają się opierać swoje pisma przynajmniej częściowo na tym dokumencie, a także tradycji ustnej lub wyobraźni.,

Protoewangelium było niegdyś czczone jako pismo święte przez kościoły chrześcijańskie wśród Greków, Syryjczyków, Koptów i Arabów. Jego fragmenty czytano na ucztach Maryi. Dopiero po tym, jak Jacobus de Voragine włączył historię Anny i Joachima do swojej złotej legendy w XIII wieku, Zachodni przywódcy Kościoła poświęcili jej wiele uwagi, podobnie jak kult Maryi zbliżał się do zenitu w wyniku posługi Świętego Bernarda z Clairvaux., Później Anna stała się bardzo popularna również w Kościele łacińskim, wywołując nawet kontrowersje, czy sama Anna była dziewicą, gdy urodziła Marię.

Historia Anny

w źródłach Anna i Joachim byli małżeństwem przez wiele lat w Nazarecie, ale byli bezdzietni. Kiedy Joachim udał się złożyć ofiary w świątyni, został odrzucony, ponieważ był niegodny, ponieważ nie miał potomstwa. Joachim miał złamane serce i udał się w góry, aby podjąć swoją sprawę u Boga. Tam pościł i modlił się przez 40 dni., Anna obawiała się o jego życie, mówiąc: „lamentuję, że jestem wdową i lamentuję, że jestem bezdzietna.”Błagała Boga, aby odebrał jej bezpłodność i obiecała poświęcić swoje dziecko na jego służbę.

w tradycji prawosławnej Annie przypisuje się Tytuł Boga, a zarówno narodziny Maryi, jak i poświęcenie Maryi świątyni obchodzone są jako dwa z dwunastu wielkich świąt.

Wschodnie święto przypada na 25 lipca, prawdopodobnie w dniu poświęcenia Pierwszego Kościoła Anny w Konstantynopolu, lub na pamiątkę dnia, w którym jej relikwie dotarły do kościoła św. Zofii w roku 710, gdzie były przechowywane do 1333., Informacja ta znajduje się w kalendarzu konstantynopolitańskim (pierwsza połowa VIII wieku), najstarszym dokumencie liturgicznym Kościoła greckiego. 9 września obchodzone jest również wspólne święto św. Joachima i św. Anny.

pierwotnie obserwowane na Wschodzie, prawdopodobnie już w 543 roku w Jerozolimie, Zachodnie obchodzenie przedstawienia Matki Boskiej zostało po raz pierwszy odnotowane w Anglii w XI wieku. W 1585 roku papież Sykstus V oficjalnie włączył to wydarzenie do kalendarza Zachodniego kościoła na 21 listopada.,

św. Anna nie była czczona zbyt często przez Kościół łaciński przed XIII wiekiem, z wyjątkiem południowej Francji. Dominikanin Jacobus de Voragine wydrukował historię Anny w swojej złotej legendzie w 1298 roku, po tym jak Krzyżowcy przenieśli tę historię z Orientu do Europy. Wcześniej Kult Maryi szybko rozwijał się w Europie, głównie w wyniku posługi Bernarda z Clairvaux, tworząc atmosferę otwartości dla uznania św. Anny. Franciszkanie, Dominikanie, augustianie i Karmelici popierali Czczenie św. Anny., W południowej Francji święto św. Anny obchodzone było w XIV wieku, 21 listopada 1378 roku przez papieża Urbana VI. od tego czasu rozprzestrzeniło się ono na cały Kościół Zachodni. Kościół łaciński formalnie przyjął ją w 1584 r. za czasów papieża Grzegorza XIII.

ciało Anny zostało rzekomo przywiezione do Apt w Prowansji, w południowej Francji, przez Łazarza, Wskrzeszonego przyjaciela Chrystusa. Został następnie ukryty przez Świętego Auspicjusza (zm. 398) i ponownie odnaleziony za panowania Karola Wielkiego., Niektórzy twierdzili, że jej głowa była trzymana w Moguncji w Niemczech do 1510, skąd została skradziona, a następnie umieszczona w Düren w Nadrenii.

kontrowersje

mężowie

pojawiła się debata, czy Joachim był jedynym mężem Anny, czy też była trzykrotnie zamężna. Starożytne wierzenia, poświadczone kazaniem św. Jana damasceńskiego, głosiły, że Anna wyszła raz za mąż. W późnym średniowieczu Legenda głosiła, że Anna była trzykrotnie zamężna, najpierw z Joachimem, potem z Klopasem, a w końcu z mężczyzną o imieniu Solomas., Z każdego małżeństwa pochodziło podobno jedna córka: Maria, matka Jezusa, Maria Klopasowa i Maria Salomae, odpowiednio.

narodziny Marii

podobnie w czwartym wieku, a później znacznie później w XV wieku, powstało przekonanie, że Maria urodziła się Annie przez dziewicze narodziny. Wśród wierzących był XVI-wieczny mistyk Valentine Weigel, który twierdził, że Anna poczęła Maryję mocą Ducha Świętego. Wiara ta została potępiona jako błąd przez Kościół Katolicki w 1677 roku., Zamiast tego Kościół naucza teraz, że Maryja została poczęta w normalny sposób, ale że została cudownie zachowana od grzechu pierworodnego, aby uczynić ją zdolną do noszenia Chrystusa. Poczęcie Maryi wolne od grzechu pierworodnego jest określane jako Niepokalane Poczęcie (Maryi), które jest często mylone z dziewiczym Narodzeniem lub wcieleniem Chrystusa.,

ikonografia