zdobywanie warkoczy—pojedynczych warkoczy, corrows lub dowolnego stylu, który splata ze sobą trzy pasma włosów—jest rytuałem przejścia dla wielu czarnych kobiet w Ameryce. Kto pamięta godziny spędzone jako dziecko siedzące na podłodze między nogami ukochanej osoby, gdy twoje warkocze były starannie splecione?,A dziś jako dorośli wielu z nas często salony dla bardziej fachowo wykonane arcydzieła. Jednak w przeciwieństwie do wielu naszych popularnych stylów, takich jak finger waves i zestawy wędek, warkocze są czymś więcej niż tylko estetyką. Wiążą nas razem. Są integralną częścią czarnej kultury-przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.Korzenie przodków odkrycie starożytnych kamiennych obrazów przedstawiających kobiety z rogami w Afryce Północnej pokazuje, że warkocze sięgają tysięcy lat wstecz., W swoich najwcześniejszych znanych formach na kontynencie Style miały dwoistość celu: nie tylko podtrzymywały społeczne zwyczaje, ale były również modne. „Afrykańskie kobiety mają bogatą historię pod względem sposobu, w jaki zdobią włosy”, mówi Zinga A. Fraser, Ph.D., adiunkt w Brooklyn College.Specyficzny wygląd może wskazywać na klan, do którego należysz, twój stan cywilny lub wiek. Na przykład tradycyjny styl symbolizujący dziedzictwo dla kobiet z regionu Sahelu składał się z pięciu długich warkoczy z tyłu z małą kępką włosów zebranych na szczycie korony., Fryzury były przekazywane przez matriarchów każdego pokolenia—od babci do matki do córki.Kobiety Fula również dołożyły wszelkich starań, aby pięknie prezentować swoje włosy. Srebrne i bursztynowe krążki uzupełniały warkocze na ramionach. „Te style były jak zgrabne główki, noszone na środku czoła-regal-jak”, mówi Tamara Albertini, właścicielka Braid studio Ancestral Strands na Brooklynie. Dychotomia między tradycją a artyzmem istniała w doskonałej harmonii aż do początku transatlantyckiego handlu niewolnikami w XV wieku.,
nowy świat, nowe znaczenie według Frasera, nie można zrozumieć historii warkoczy i czarnej amerykańskiej kultury włosów w ogóle, nie patrząc na wpływ niewolnictwa na afrykańskie kobiety. Oprócz urazu fizycznego i psychicznego, który spowodował, doszło do wymazania, mówi. Zanim schwytani weszli na pokład statków niewolników, handlarze ogolili głowy kobiet, brutalnie próbując pozbawić ich człowieczeństwa i kultury.,Być może kolonizatorzy dostrzegli znaczenie skomplikowanych nici. W każdym razie starali się zabrać kobiecą linię życia do ojczyzny. Gdy kobiety znosiły rygory niewolnictwa w Ameryce, warkocze stały się bardziej funkcjonalne.”W systemie po prostu starali się pozostać przy życiu, nie było czasu, aby tworzyć skomplikowane style”, mówi Lori L. Tharps, profesor nadzwyczajny na Uniwersytecie Temple i współtwórca Hair Story: rozplątanie korzeni czarnych włosów w Ameryce. Niedziela, która zapewniła lekką ulgę od tortur, była jedynym dniem, w którym kobiety musiały przygotować zamki., „plecionka staje się rzeczą praktyczną”, dodaje Fraser.”trwa cały tydzień.”Bez czasu, zasobów i produktów Afroamerykanki zaczęły nosić warkocze w bardziej uproszczony sposób. Kobiety wybierały łatwiejsze w zarządzaniu style, takie jak pojedyncze warkocze, i używały olejów, które miały pod ręką, takich jak nafta, do ich kondycjonowania.
warkocze służyły również innemu celowi: stały się tajnym systemem komunikacyjnym dla niewolników, aby komunikować się ze sobą pod nosem swoich panów., Tharps wyjaśnia, że ” ludzie użyliby warkoczy jako mapy do wolności.”Na przykład liczba noszonych plecionek może wskazywać, ile dróg ludzie musieli przejść lub gdzie spotkać kogoś, aby uciec z niewoli.Pomimo ogromnych trudności, z jakimi borykały się podczas niewolnictwa, Afroamerykanki starały się trzymać przodków tradycji noszenia skrupulatnie plecionych stylów. Emancypacja w 1865 roku wywołała jednak tęsknotę za tym, by pozostawić wszystko, co przypomina ten przerażający czas.,Gdy Czarne kobiety przybywały do miast takich jak Chicago i Nowy Jork podczas Wielkiej Migracji i podejmowały pracę jako domowniczki (jedna z niewielu dostępnych dla nich pozycji), warkocze wkrótce stały się synonimem zacofania. Dla niektórych warkocze i rogówki były wymieniane na chemicznie wyprostowane lub prasowane warkocze.”Warkocz był oznaką nieofizyczności, pogorszenia wizerunku” – mówi Tharps. Afroamerykanki chciały wyglądać na zadowolone. Dzięki nowo odkrytej wolności wielu wybrało asymilację, a Proste Style stały się normą.,
Ruch utwierdził nas w przekonaniu i odrzucił Eurocentryczne ramy piękna. Czarni Amerykanie rozwijali głębokie pragnienie uhonorowania naszych afrykańskich korzeni, a nasze styles du jour to odzwierciedlało.”W latach 70-tych warkocz włosów na skomplikowanych poziomach był bardzo związany z Senegalem i Nigerią”, mówi Fraser. W filmie „Sounder” z 1972 roku, młoda Cicely Tyson nosiła cornrows i chustę na głowie., Podczas promocji nominowanego do Oscara filmu nosiła w górę i krzyżowała warkocze przeciwstawiające się grawitacji, które wisiały wokół jej korony.Aktorka przybrała równie kultowy wygląd na okładce magazynu Jet. W latach 70. i 80. inne gwiazdy, takie jak piosenkarka Patrice Rushen, nosiły warkocze na czerwonym dywanie i podczas występów. Rushen często ozdabiał ją koralikami.
z biegiem lat warkocze stały się zewnętrznym wyrazem samoakceptacji i miłości własnej., I to była tylko kwestia czasu, zanim inni to zauważą. Jak na ironię, biali-ludzie reprezentujący kulturę, która przez wieki narzucała nam swój ideał piękna-zaczęli nosić style naszych przodków. Pomimo faktu, że naturalnie proste włosy nie są tak dostosowane do warkoczy, kobiety nazywano pięknymi i nowatorskimi.To było przywłaszczenie Kultury w pracy. Mimo to, gdy były chwalone, niezliczone czarne kobiety w warkoczach, takie jak Kasjerka Cheryl Tatum i operator telefoniczny Sydney M., Boone spotkał się z negatywnymi reakcjami: w 1980 roku jeden został zwolniony, a drugi zmuszony do noszenia peruki, ponieważ ich fryzury naruszały kodeks ubioru ich firmy.Niewiarygodnie, wciąż stoczymy tę samą bitwę. W zeszłym roku Destiny Tompkins, była pracownica Banana Republic, została poinformowana przez swojego menedżera, że jej warkocze pudełkowe były nieprofesjonalne.,
mainstream MAGIC mimo to, gdy hip-hop stał się standardem popkultury chłodnej w latach 90-tych i na początku 2000-tych, warkocze królowały z naszymi artystkami na dużych i małych ekranach oraz w teledyskach. Janet Jackson zasłynęła w filmie „Poetic Justice” z 1993 roku. Kto może zapomnieć warkocze Brandy w teledysku do jej debiutanckiego singla „I Wanna Be Down”?, Później nosiła je w sitcomie Moesha, który był emitowany w latach 1996-2001, oraz w teledysku do jej pierwszego crossovera z 1998 roku, ” Have You Ever?”Sławny fryzjer Vernon François uważa, że warkocze osiągnęły w tym okresie nowy poziom-przerywany wkroczeniem Alicii Keys:” kiedy Alicia Keys wyszła z nią, to była naprawdę wielka sprawa. Skomercjalizowała pomysł, że możesz być odnoszącym sukcesy artystą z warkoczami.”W 2016 roku Beyoncé oddała hołd naszemu dziedzictwu, nosząc tradycyjne dwurzędowe warkocze Fulani w swoim przełomowym teledysku „Formation”.,Niezależnie od popularności warkocze są nieodłączną częścią czarnej kultury. Nosiliśmy te style z nami w całej historii-od Afryki do południowych plantacji do północnych salonów śródmiejskich i nie tylko – nawet wtedy, gdy nasze naturalne piękno nie zostało uznane i z mnóstwem opcji fryzury dostępne dla nas. Z pokolenia na pokolenie nie tylko z dumą decydujemy się nosić warkocze, ale także odzyskujemy je-raz po raz—jako nasze pierworodztwo i prawo naszych przodków.Dodatkowe informacje Rachel Williams I Hope Wright.
Dodaj komentarz