, 25 maja 1555 cesarz Habsburgów Świętego Cesarstwa Rzymskiego i północnoniemieccy książęta Ligi Szmalkaldzkiej podpisali pokój w Augsburgu, który po krwawej wojnie pozwolił na nowy poziom wolności religijnej wśród chrześcijan w państwach niemieckich.
na początku XVI wieku najpotężniejszym człowiekiem w Europie, prawdopodobnie na świecie, był Karol z rodu Habsburgów. Karol urodził się w 1500 roku, zaledwie osiem lat po odkryciu Nowego Świata przez Kolumba., Kiedy w 1516 roku objął tron jako król Hiszpanii Karol I, Europejska Epoka odkryć była bardzo zaawansowana, przynosząc ogromne bogactwo i władzę na Półwyspie Iberyjskim z handlu azjatyckiego i metali szlachetnych z obu Ameryk. Rzeczywiście, w tym czasie Hiszpania była u szczytu swojej potęgi militarnej, gospodarczej, kulturowej i religijnej.
na całym kontynencie Niemcy istniały nie jako jedno państwo narodowe, ale jako setki autonomicznych państw z własnymi władcami, powszechnie określanymi jako książęta, choć rzadko był to ich formalny tytuł., Te autonomiczne państwa niemieckie zostały połączone w ponadnarodową jednostkę znaną jako Święte Cesarstwo Rzymskie, teoretycznie założoną za panowania Karola Wielkiego w 800 r. n. e. Zarówno „Rzymskie”, jak i „Imperium” w dużej mierze tylko z nazwy, było teoretycznie rządzone przez Cesarza, którego moc zanikła i płynęła na przestrzeni wieków. Często Święte Cesarstwo Rzymskie funkcjonowało jak średniowieczna Organizacja Narodów Zjednoczonych dla państw niemieckich, w której biurokratyczna debata często udaremniała imperialne działania jakiegokolwiek rodzaju.
niezależnie od formalnych tytułów, siedmiu Książąt posiadało również jeden ważny tytuł: elektora., Za każdym razem, gdy cesarz umarł, książęta oddali głos na nowego cesarza. W ten sposób każde z państw niemieckich miało wpływ na to, kto będzie ich nowym władcą. (Instytucja ta ostatecznie okazała się inspiracją do utworzenia Kolegium Elektorów w Stanach Zjednoczonych w 1787 roku.)
w 1519 roku cesarz Habsburg Maksymilian I zmarł, a jego wnuk Karol został przywódcą rodu Habsburgów. Kilka miesięcy później książęta przegłosowali i Karol został Karolem V, świętym cesarzem rzymskim., Tymczasem w Niemczech zapanowała walka religijna, która groziła rozerwaniem tkanki chrześcijaństwa.
w październiku 1517 r.Marcin Luter przybił do drzwi kościoła w Wittenberdze swoje słynne pięć tez. Luter protestował przeciwko Rzymsko-Katolickiej praktyce sprzedaży odpustów, które mogłyby wykupić drogę duszy do nieba. Stwierdził raczej, że ofiara Jezusa Chrystusa była wolnym darem, który był dostępny dla wszystkich grzeszników, którzy naprawdę pokutowali., Oprócz sprzeciwu wobec komercjalizacji życia pozagrobowego, Luter sprzeciwiał się faktowi, że Biblia jest dostępna tylko w języku łacińskim i chciał, aby została przetłumaczona i rozpowszechniona w języku niemieckim, aby zwykli ludzie mogli ją przeczytać.
rozbieżność Lutra z Rzymsko-Katolicką ortodoksją ostatecznie doprowadziła do wezwania Lutra na dietę w Worms w 1521 roku, której przewodniczył Karol, I ekskomuniki Lutra. Luter dał głos legionom niezadowolonych chrześcijan, jednak głównie w północnych Niemczech, którzy mieli poważne problemy z ich wiarą., Wkrótce ruch protestancki zaczął żyć własnym życiem i doprowadził do powstań i przemocy w imieniu Lutra, choć potępił takie działania. Coraz więcej Niemców przyjęło protestanckie chrześcijaństwo, a to wprowadziło to, co stało się być może najważniejszym politycznym pytaniem dnia: czy grupy mniejszościowe mogą być lojalne wobec monarchy, jeśli nie podzielają tej samej wiary?
w zdominowanych przez katolików politykach protestanci byli traktowani podejrzliwie i stawali w obliczu dyskryminacji, aresztowań i gorszych sytuacji., Wkrótce jednak wielu książąt niemieckich nawróciło się na protestantyzm, alienując swoich poddanych katolickich z tych samych powodów. To znacznie powiększyło pytanie: czy książęta mogą być lojalni wobec Świętego cesarza rzymskiego, jeśli nie podzielają tej samej wiary?
Karol uważał nawrócenie Książąt na chrześcijaństwo za równoznaczne ze zdradą. W 1531 roku Książęta protestanccy postanowili utworzyć sojusz obronny, aby chronić się w razie próby inwazji i przywrócenia katolicyzmu przez cesarza., W rezultacie powstała liga Schmalkaldzka, nazwana na cześć niemieckiego miasta Schmalkalden w środkowych Niemczech.
w książce „Germany: 2000 Years, Volume I” historyk Kurt F. Reinhardt napisał: „przywództwo było na przemian w rękach elektora Saksonii Jana I księcia Filipa Hesji. Liga stała się ostoją wszelkich sprzeciwów wobec reżimu cesarskiego i była w różnych okresach wspierana przez królów Francji i Anglii, a nawet przez katolickich Książąt Bawarii., Kiedy Tureckie zagrożenie stało się bardziej dotkliwe, członkowie Ligi odmówili obrony Niemiec przed inwazją zagraniczną, chyba że otrzymali wolność propagandy religijnej na wszystkich terytoriach Cesarstwa.”
w ciągu następnych kilku lat polityczne sojusze z zagranicznymi mocarstwami i przyjmowanie nowych członków sprawiły, że siła ligi, która opierała się Karolowi, rosła. Książęta, którzy przystąpili do Ligi, zobowiązani byli przysiąc, że będą praktykować chrześcijaństwo protestanckie według pewnych form, zapewniając, że luteranizm stanie się wzmocnioną, stosunkowo jednolitą siłą w Niemczech.,
to, co tak naprawdę trzymało Karola w ryzach w 1530 roku, było jego zaabsorbowanie innymi wrogami, a mianowicie Turkami i Francuzami. Ponieważ większość sił cesarza walczyła z innymi wrogami, Liga miała czas na umocnienie swojej pozycji i do 1546 praktycznie wszystkie północne Niemcy podążały za sprawą luteran. Z siedmiu elektorów cesarskich czterech należało do Ligi.
Biorąc ze sobą 50 000 ludzi, jego siła była być może przewyższająca liczbę zgromadzoną przez Ligę., Niemniej jednak elitarni hiszpańscy piechurzy stanowili trzon armii Karola. Ponadto Charles wiedział o wielu rywalizacjach i niezgodach, które nękały ligę i miał nadzieję wykorzystać je na swoją korzyść. W 1547 r. Karol odniósł znaczące zwycięstwo nad ligą w bitwie pod Mühlbergiem w Saksonii, gdzie pojmano Jana Fryderyka I. Niedługo potem Filip i z Hesji poddał się Karolowi, A Liga Schmalkaldzka praktycznie się rozpadła. Karol wygrał wojnę.
jednak nadal istniał poważny problem., Praktycznie połowa Imperium przyjęła luteranizm, a stare obawy o lojalność i zdradę oparte na religii odmawiały śmierci. W następnych latach Karol próbował dojść do porozumienia z książętami protestanckimi w tej sprawie, jednocześnie zajmując się różnymi mniejszymi intrygami i rewolucjami w całym cesarstwie. Ostatecznie Karol wysłał swojego brata Ferdynanda, aby prowadził negocjacje z pozostałościami Ligi Schmalkaldzkiej.
Kiedy w końcu przygotowano i podpisano traktat, 25 grudnia 1555 roku wprowadził nową koncepcję rządzenia Cesarstwem: „Cuius regio, eius religio”, ” kto jest królestwem, jego religia.”Zasadniczo uznawano, że wszyscy książęta niemieccy zawdzięczają swoją polityczną lojalność cesarzowi, choć każdy książę mógł wybrać, którą religię — katolicką czy luterańską-będzie podążał za swoim państwem. Chociaż zasada ostatecznie działała przez pewien czas, udało się w dużej mierze dzięki niejasności dokumentu.
w książce „Wojna trzydziestoletnia. tragedia Europy” historyk Peter H., Wilson napisał: „twórcy pokoju z 1555 roku celowo zatarli różnice religijne, aby utrzymać element starego uniwersalnego ideału jednego chrześcijaństwa. Luteranie byli określani jako „zwolennicy Wyznania augsburskiego”, nie określając, co to znaczy, podczas gdy użycie słów takich jak „pokój”, „wiara religijna” i „reformacja” było celową próbą włączenia wartości, które wszyscy nadal podzielali, ale rozumiali inaczej. Dla luteran „reformacja” oznaczała prawo legalnie ukonstytuowanych władz do zmiany praktyk religijnych zgodnie z naukami ich założyciela., Katolikom potwierdziła rolę ich kościoła w przewodnictwie duchowym.”
pokój w Augsburgu uregulował bezpośrednie kwestie polityczne i religijne dnia, ale ostatecznie okazał się wadliwy. Traktat nie uwzględniał późniejszych form protestantyzmu, takich jak kalwinizm. Po wojnie trzydziestoletniej i pokoju Westfalskim w 1648 r.Europa Środkowa nie została ostatecznie zakończona wojnami religijnymi., Mimo to pokój Augsburski z 1555 roku pokazał, że różne religie mogą współistnieć w Cesarstwie i doprowadził do nowego poziomu tolerancji między katolikami i protestantami.
Luter zmarł z przyczyn naturalnych w 1546 roku. Karol zrzekł się tytułu Świętego cesarza rzymskiego na rzecz swojego brata, który został Ferdynandem I, przed jego śmiercią w 1558 z powodu choroby. Tytuł króla Hiszpanii przypadł jego synowi, Filipowi II.
Cody K. Carlson jest magistrem historii na Uniwersytecie Utah i wykłada w Salt Lake Community College., Zapalony gracz w gry planszowe, bloguje w thediscriminatinggamer.com. e-mail: [email protected]
Dodaj komentarz