hinduizm jest jedną z najstarszych religii na świecie, dziś praktykowanych przez prawie miliard ludzi na świecie., Pierwotnie nazywany „Sanatana Dharma” przez hinduistów, Hinduizm charakteryzuje się wierzeniami w „samsara” (reinkarnacja),” karma „(wszystkie działania mają konsekwencje),” Moksza „(wolność od cyklu reinkarnacji), aspekty, w tym” jogas „i” Wedy ” z dzieł literackich, takich jak Upaniszady i Wedy, oraz koncepcją wielości lub ideologią, że istnieje wiele bogów, które reprezentują jedną boską istotę. Niektórzy Hindusi niekoniecznie wierzą w pojęcie wielości. Zamiast tego po prostu wybierają jednego Boga do czczenia., Jednak wielu Hindusów wierzy w Trójcę: Brahmę( Stwórcę), Wisznu (obrońcę) i Shiva (niszczyciela). Wisznu, w szczególności, był postrzegany jako wybitna postać w hinduizmie przez wiele pokoleń ze względu na swoją wyjątkową naturę i reinkarnacje, a zatem nadal jest czczony do dziś.
Wisznu symbolizuje obrońcę, obrońcę i Podtrzymywacza świata stworzonego przez Brahmę, a także prawa Wed., W porównaniu z innymi bóstwami, wierzono, że ma bardzo zebraną i życzliwą naturę z jego „centralnym charakterem jako strażnikiem, obrońcą i obrońcą świata” (Dimmit i van Buitenen 64). Wisznu jest przedstawiany z niebieską skórą i czterema ramionami, a jako ubrany w obszerną biżuterię, girlandy kwiatowe, owiniętą spódnicę i dużą koronę. W czterech rękach Wisznu nosi muszlę, „czakrę” (dysk), kwiat lotosu i pałeczkę., Uważa się również, że Wisznu żyje w niebie znanym jako „Vaikuntha i unosi się gdzieś na niebie nad Siedmioma niebiosami” (Dimmit i van Buitenen 61). Uważa się, że Wisznu śpi w kosmicznym oceanie mleka, w łóżku, na którym śpi, będąc jego wężem Anantha-Sesha. Ta Śpiąca forma Wisznu jest znana jako Narayana. Małżonka Narayany Lakshmi, bogini szczęścia i dobrobytu, masuje swoje stopy, gdy leży na Anantha-Sesha. Obecność Lakshmi „równoważy jego męski intelekt i duchowe wyrafinowanie z kobiecą fizycznością i pasją” (Cummins et al., 79), niezbędny dla Wisznu i jego wykonania. Wielokrotnie wcielała się jako małżonka każdego z jego awatarów, ponieważ „gdzie on jest, tak ona jest” (Pattanaik 75). Pojazdem Wisznu jest lojalny Orzeł o imieniu Garuda, na którym podróżuje Wisznu. Te unikalne cechy Wisznu są niezbędne dla jego obowiązków jako opiekuna i opiekuna stworzonego świata, pomagając mu w „pełnej kontroli czasu i przestrzeni oraz subiektywnych rzeczywistości” według Pattanaika [35]., Nie tylko te definiujące aspekty Wisznu pozwoliły mu wykonywać swoje obowiązki jako konserwatora, ale także jego kolejni awatary pozwolili mu to robić.
przez cały okres istnienia Wisznu, Vishnu reinkarnował się, aby wykonywać swój obowiązek zachowania i ochrony świata, a także prawa Wed. W tym, co znane jest jako „Dashavatar”, czyli dziesięć reinkarnacji Wisznu (zazwyczaj uważanych za unikalne tylko dla Wisznu), Hindusi wierzą, że reinkarnował się już dziewięć razy, a jego dziesiąta reinkarnacja dopiero nadejdzie., Pierwszym awatarem Wisznu była ryba, znana jako awatar Matsya. W tej inkarnacji celem Wisznu jest uratowanie Wed, a także uratowanie pobożnego i oddanego człowieka, a także innych stworzeń przed ogromną powodzią, aby zapewnić „przetrwanie życia na Ziemi” (Cummins et al. 126), która jest zaskakująco podobna do historii Arki Noego. Dzięki temu awatarowi jest oczywiste, jak Wisznu symbolizuje siebie jako obrońcę i obrońcę stworzonego świata.
kolejnym awatarem Wisznu był żółw, znany jako Kurma., W tej inkarnacji Wisznu pomaga bogom, którzy zostali przeklęci przez mędrca o imieniu Durvasa za okazywanie dumy z powodu bogactwa, walkę z demonami. Według Pattanaika Wisznu przybrał postać Kurmy, aby dać lekcję, że „bogactwo wymyka się niepewnym” [59]. Po raz kolejny rola awatara Wisznu jako obrońcy i obrońcy jest widoczna, gdy chroni bogów, aby pomóc im odzyskać i zachować swoje boskie moce.
Wisznu przyjmuje swoją trzecią inkarnację jako dzik, znany jako Varaha, ” na prośbę pierwszego przodka ludzi „(Cummins et al., 135), kiedy demon Hiranyaksh tonie boginię Ziemi Bhu Devi na dnie oceanu i nie ma ziemi dla ludzi, aby budować swoje domy. Według Cummins et al., Indyjscy myśliwi podziwiali dziki ze względu na siłę, szybkość i odwagę zwierząt, dlatego wierzono, że Vishnu przybiera postać Varahy, aby szybko wytropić Bhu Devi, ponownie chronić ziemię i zabić Hiranyaksha (135). Brat Hiranyaksha, Hiranyakashipu, ślubuje pomścić śmierć Hiranyaksha, zabijając wszystkich wielbicieli Wisznu i samego Wisznu., Jak na ironię, syn Hiranyakashipu Prahlada jest pobożnym wielbicielem Wisznu. Vishnu w rezultacie przybiera postać lwa, znanego jako Narasimha i zabija Hiranyakashipu, aby chronić Prahladę i innych pobożnych wielbicieli, a także chronić świat przed gniewnymi demonami, takimi jak Hiranyakashipu, po raz kolejny wypełniając swój obowiązek jako obrońca i obrońca świata.
piąty awatar Wisznu jest znany jako Vamana lub Trivikrama, który jest „pierwszym w pełni ludzkim awatarem…który przybiera postać karła…i zainicjowany jako Bramińska młodzież” (Cummins et al. 151)., Jako ten awatar, Wisznu odzyskuje ziemię, niebo i niebiosa w trzech ogromnych krokach, gdy król Bali wykazuje arogancję wobec bogów. Celem vamany było nauczenie, że „ignorancja rodzi niepewność i arogancję” (Pattanaik 91). Wisznu chroni i zachowuje ziemię i Wedy po raz kolejny, podkreślając role każdej kasty, wyrażając, że „bramin uczy się Wedy; ksatriya podbija ziemię; vaisya zdobywa bogactwo i dobrobyt; a sudra zyskuje szczęście” (Dimmit i van Buitenen 82).,
Wisznu przyjął szóstą inkarnację jako Paraszurama, Bramiński wojownik, który był charakteryzowany jako niosący topór. Celem tego awatara było „zakończenie dominacji Kshatriyas, kasty wojowników, którzy” przeszli na niesprawiedliwe drogi ” i stali się ciężarem na ziemi „(Cummins et al. 159), po raz kolejny wypełniając obowiązek Wisznu, aby zachować i chronić Ziemię przed niesprawiedliwością.
następne wcielenie Wisznu jest jedną z najbardziej znanych i prominentnych postaci hinduizmu: Rama, ” największy Kshatriya wszech czasów, model dla wszystkich hinduskich władców „(Cummins et al. 162)., Historia życia ramy została opisana w słynnej hinduistycznej epopei Ramayana, napisanej przez Valmiki między VII A IV wiekiem p. n. e. Celem przyjęcia postaci ramy było pozbycie się demona Ravany, który z dumą otrzymał nadmierną władzę i który porwał żonę ramy, Sitę. Morał nauczany przez tego awatara polegał na „wyrośnięciu bestii, aby odkryć boskość” (Pattanaik 127), po raz kolejny symbolizując obowiązek Wisznu, aby zachować Sprawiedliwość i wiarę w najwyższą moc., Nawet dzisiaj Rama jest czczoną postacią w wielu świątyniach, często przedstawianą wraz ze swoim bratem Lakszmanem, Sitą i jego najwierniejszym wielbicielem Hanumanem.
ósma inkarnacja Wisznu to także kolejna z najbardziej znanych i prominentnych bohaterów hinduizmu, znana jako Kryszna. Jest wielu Hindusów, którzy czczą wyłącznie Krysznę., Kryszna jest dobrze znany ze swojej roli w słynnej epickiej Mahabharacie, a także rozmowy między Kryszną a Arjuną w Bhagavad Gita, gdzie podkreślał Znaczenie” Dharmy”, czyli obowiązku i działania, bhakti (oddanie) i ukazuje się jako Vishvarupa (pełna forma Wisznu) dla Arjuny, wyrażając siebie jako najwyższą i boską moc., Uważa się, że Wisznu przybrał postać Kryszny, ponownie jak Rama, aby zachować Sprawiedliwość i wiarę w najwyższą moc, zabijając swojego wuja Kamsę, który był pełen nadmiernej pychy i mocy, oraz poprzez jego główną rolę i nauki w Mahabharacie i Bhagavad Gita, jak Pattanaik wskazuje, że celem Kryszny było nauczenie lekcji „poznaj myśl przed działaniem” (157).
Po śmierci Kryszny weszła Kali Yuga, ostatnia faza cyklu istnienia., Hindusi wierzyli, że jest to wiek, w którym wszystko stopniowo zniknie, a świat skończy się całkowitym zniszczeniem. Podczas gdy Budda nie jest uznawany przez wielu hinduistów jako inkarnacja Wisznu, niektórzy hinduiści wierzą, że Wisznu przybrał postać Buddy, aby zachować religię hinduską przed demonami i wrogami, nauczając demonów, aby dewaluowały ani Wedy, ani nauki prawdziwej religii hinduskiej. Ze względu na wiek Kali Yuga, Cummins et al., wyjaśnij, że „nauki Buddy są … postrzegane jako symptomy powszechnej decentralizacji moralności i mądrości, która jest nieunikniona w Kali Yudze”, sugerując, że „jako Budda Wisznu przyspiesza koniec świata” (231).
wreszcie, wielu Hindusów nadal wierzy, że ostateczny awatar Wisznu, znany jako Kalki, dopiero nadejdzie, kiedy nadszedł czas, aby ostatecznie unicestwić świat pod koniec Kali Yugi i ” wprowadzić świat w Satya Yugę, czyli wiek prawdy „(Cummins et al. 235)., Mówi się, że Kalki wkroczy na świat pod koniec Kali Yugi, aby zostać wyszkolonym przez Parashuramę (szóstego awatara Wisznu) i pokonać i zniszczyć całe zło. Według Cummins et al.”Celem kalkiego jest przywrócenie prawości i wymazanie wszelkiego zła Kali Yugi… wprowadzi on Satya Yugę, kiedy” czyste zasady religijne będą przestrzegane i chronione „i po wykonaniu powierzonego mu zadania Kalki powróci do swego niebiańskiego miejsca zamieszkania w Vaikuntha”[235]., Dzięki temu ostatecznemu awatarowi Wisznu wypełnia swój obowiązek zachowania i ochrony prawości i wiary świata, a także prawa Wed.
podczas gdy Wisznu był wybitną postacią wśród hinduistów ze względu na jego zbieraną i łagodną naturę, jego osobiste atrybuty i cechy oraz jego reinkarnacje, które pomogły mu w wypełnianiu jego obowiązków jako obrońcy i obrońcy, uznanie znaczenia Wisznu nie rozpoczęło się aż do Post-wedyjskiego hinduizmu., Wisznu został po raz pierwszy wymieniony w najwcześniejszym piśmie znanym jako Rig Veda, napisanym gdzieś między 1300 A 1000 rokiem p. n. e., ale był tylko odnoszony i postrzegany jako Pomniejsze bóstwo w porównaniu z obecnie pomniejszymi bóstwami, takimi jak Agni (bóg ognia) i Indra (Bóg błyskawic i grzmotów). W ciągu ponad 500 lat zdobył uznanie w hinduizmie Post-wedyjskim, wraz z Śiwą. Według Cummins et al.,, początkowe Czczenie Wisznu miało miejsce w wedyjski sposób wokół ofiarnego ognia bez świątyni lub jego wizerunku, ” najwcześniejsze znane przedstawienia Wisznu datują się na pierwsze wieki n. e.”, a pierwsze świątynie Wisznu datują się na około IV wiek n. e. [19]. Wisznu ” urósł do rangi źródła, celu i jedynego bóstwa wszechświata przez swoich wielbicieli. Po drodze wchłonął w siebie inne bóstwa ” (Dimmitt i van Buitenen 64), co doprowadziło do Eminencji Wisznu wśród Hindusów., Historycznie zakłada się, że Eminencja Wisznu wzrosła z ogólnej populacji i rozprzestrzenił się do arystokracji i kapłańskiej ortodoksji (Cummins et al. 15).
w hinduizmie prawie wszystkie bóstwa, w tym Wisznu, są czczone i są czczone od pokoleń w ten sam sposób. Typowe uwielbienie to Czczenie obrazów lub rzeźb stóp i stóp Boga, co jest symbolem szacunku wielbicieli i oddania Bogu. Portrety stóp Wisznu znane są jako ” Vishnupadas.,”Reszta ciała Wisznu jest zwykle przedstawiana wokół stóp z atrybutami Wisznu, w tym kwiatami lotosu, muszlą muszli, maczugą i czakrą. Również wielu wielbicieli Wisznu, zwłaszcza kapłanów, nakłada na czoło znaki w kształcie litery U. Takie znaki są znane jako „tilaks”, które „uważa się, że pomagają skupić energię umysłową, tworząc trzecie oko, które oferuje intuicję lub wgląd” (Cummins et al. 257)., Wreszcie, podobnie jak inne bóstwa, czczone są obrazy, rzeźby, kapliczki i rytualne przedmioty przedstawiające Wisznu, a starożytny wedyjski sposób czczenia go wokół ognia ofiarnego trwa do dnia dzisiejszego.
Co ciekawe, wiele starożytnych tradycji i wierzeń hinduskich bogów zostało zachowanych i nadal są praktykowane wśród Hindusów na całym świecie do dziś. Wisznu nadal odgrywa ważną rolę wśród hinduistów jako obrońca, obrońca, podtrzymujący i strażnik ziemi, hinduskich wartości duchowych i wedyjskich praw., Hindusi będą nadal czcić i chwalić unikalne atrybuty i reinkarnacje Wisznu, a także zachować starożytne praktyki Hinduskie, gdy czekają na przyjście Kalki, ostatecznej reinkarnacji Wisznu, która pozwoli mu w końcu wypełnić i wykonać swoje obowiązki jako wybitna postać wśród Trójcy.
Źródła:
Pattanaik, Devdutt. 7 sekretów Wisznu. / 2011-11-27 19: 59: 00 Drukuj.
Dodaj komentarz