Ascetismo

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Santo António do Egito, um famoso ascética Cristã

Ascetismo descreve uma vida caracterizada pela abstinência de prazeres mundanos. Aqueles que praticam estilos de vida ascéticos muitas vezes percebem suas práticas como virtuosas e as perseguem para alcançar uma espiritualidade maior. Muitos ascetas acreditam que a ação de purificar o corpo ajuda a purificar a alma, e assim obter uma maior conexão com o divino ou encontrar a paz interior., Isto pode assumir a forma de rituais, a renúncia do prazer, ou auto-mortificação. No entanto, ascetas sustentam que as restrições auto-impostas lhes trazem maior liberdade em várias áreas de suas vidas, tais como uma maior clareza de pensamento e a capacidade de resistir às tentações potencialmente destrutivas.o termo “ascético” deriva da palavra grega antiga askēsis (prática, treinamento ou exercício), que refere o regime que muitos guerreiros e atletas gregos seguiram para atingir a melhor aptidão física e graça.,historicamente, houve duas categorias principais de ascetismo: o ascetismo “de outro mundo” é praticado por pessoas, incluindo monges, yogis e eremitas, que se retiram do mundo para viver uma vida ascética; exemplos famosos incluem Lao Zi, Gautama Buddha e Francisco de Assis. Tais homens abandonaram suas famílias, posses e casas para viver uma vida ascética, e de acordo com seus seguidores, alcançaram a iluminação espiritual., O ascetismo “mundano” refere-se àqueles que vivem vidas ascéticas, mas não se retiram do mundo; por exemplo, Mahatma Gandhi e muitos sacerdotes católicos romanos fizeram do ascetismo a base pessoal para o seu trabalho na sociedade.a maioria das religiões—hinduísmo, jainismo, budismo, Cristianismo, Islamismo e Judaísmo—têm tradições ascéticas. No entanto, algumas pessoas têm motivações seculares para seguir um estilo de vida ascético, como um artista que se priva de esclarecer sua mente para o seu trabalho ou o atleta que se priva durante o treinamento para estar em alta forma para o concurso.,o ascetismo religioso é mais comumente associado a Monges, yogis ou certos tipos de sacerdotes. No entanto, qualquer indivíduo pode optar por levar uma vida ascética. Lao Zi, Shakyamuni Gautama, Mahavir Swami, Santo Antônio, Francisco de Assis e Mahatma Gandhi estão entre os mais conhecidos ascéticos. Cada religião principal e a maioria dos grupos religiosos menores têm tradições ascéticas.,

o Hinduísmo

Estátua de Shiva realização de Yoga, meditação

No Hinduísmo, “O Eterno Jeito” (em Sânscrito सनातन धर्म, Sanātana Dharma), fala com a idéia de que certos princípios espirituais mantenha eternamente verdadeiro, transcendendo o homem constrói, representando uma ciência pura da consciência. Esta consciência não é meramente a do corpo ou mente e intelecto, mas de um estado espiritual supra-mental que existe dentro e além de nossa existência, o Eu Imaculado de todos., Sadhus, homens considerados santos, são conhecidos por formas extremas de abnegação. Os tipos particulares de ascetismo envolvidos variam de seita a seita, e do homem santo ao homem santo.existem várias formas de yoga praticadas no hinduísmo. Raja yoga (ou união meditacional) é baseado no influente texto do sábio Patanjali, o Sutra Yoga, que é essencialmente uma compilação e sistematização da filosofia Yogi meditacional anterior. Os Upanishads e Bhagavad Gita também são Literatura indispensável no estudo do yoga.,o objetivo do Raja Yoga é claramente indicado no verso de abertura do Sutra Yoga: citti vritti nirodha (“cessação das flutuações mentais”). A realização deste objetivo é conhecida como samadhi. Um meio primário de alcançar samadhi é sanyāsa—significando “renúncia” ou “abandono”.ao contrário dos monges do mundo ocidental, cujas vidas são reguladas por um mosteiro ou uma abadia e suas regras, o sannyasin Hindu é geralmente um personagem solitário e um viajante (parivrājaka). Mosteiros hindus (mathas) não têm um grande número de monges vivendo sob um mesmo teto., Os mosteiros existem principalmente para fins educacionais e tornaram-se centros de peregrinação para a população leiga. A maioria das ordens hindus tradicionais não têm as mulheres sannyasis, mas esta situação está passando por mudanças nos últimos tempos.jainismo é uma religião especificamente ascética com suas origens na pré-história da Índia e ainda é praticada hoje por vários milhões de pessoas. Como o ascetismo Hindu, o jainismo encoraja o jejum, as práticas de yoga, a meditação em posturas difíceis e outras austeridades. Além disso, como na tradição Hindu, o maior objetivo de alguém deve ser moksha (I.,E., libertação do ciclo de nascimento e renascimento). Para isso, a alma tem que ser completamente sem paixão e sem apego. Isso só pode ser conseguido pelos monges e freiras que fazem cinco grandes votos: não-violência, verdade, não-roubo, não-possessão e celibato.

Jain freiras em meditação

Muitos dos Jainismo a práticas ascéticas podem ser rastreados de volta para Vardhaman Mahavira. O Acaranga Sutra, ou” livro de boa conduta”, é um livro sagrado dentro do jainismo que discute o código ascético de Conduta., Uma vez que Jain ascética pratica completa não-violência, eles não ferem nenhum ser animal vivo, seja um inseto ou um humano. Alguns Jains usam um pano sobre a boca para evitar danos acidentais aos germes e insetos.monges e freiras Jain viajam descalços de cidade em Cidade, muitas vezes atravessando florestas e desertos. Dormem no chão sem cobertores e sentam-se em plataformas especiais de madeira., Para evitar o apego a qualquer lugar, Jain ascéticos não ficam em um único lugar por mais de dois meses, exceto durante quatro meses de Monção (estação chuvosa), eles continuam a ficar em um único lugar para evitar matar formas de vida que prosperam durante as chuvas.os Jains seguem uma dieta vegetariana rigorosa sem legumes de raiz. O jejum é uma característica de rotina do ascetismo Jain, com jastos que duram por um dia ou mais, até um mês. Alguns monges evitam ou limitam a medicina e a hospitalização por desrespeito ao corpo físico., Outras austeridades incluem meditação em posição sentada ou de pé perto das margens do rio no vento frio, ou meditação em cima de colinas e montanhas, especialmente ao meio-dia, quando o sol está em seu mais feroz. Tais austeridades são realizadas de acordo com os limites físicos e mentais do ascético individual.

quase completamente sem posses, alguns Jains possuem apenas vestes brancas e uma tigela usada para comer e coletar esmolas. Monges e freiras Jain também praticam o celibato completo. Eles não tocam ou compartilham uma plataforma sentada com uma pessoa do sexo oposto., Cada dia é gasto no estudo das escrituras, meditação ou ensino.como no hinduísmo e jainismo, o objetivo da prática budista é acabar com o sofrimento da existência cíclica—samsara—despertando o praticante para a realização da verdadeira realidade, a realização da libertação espiritual (nirvana). Para conseguir isso, é preciso purificar e treinar a mente e agir de acordo com as leis do carma, realizando ações positivas e saudáveis, evitando ações negativas e prejudiciais.,

O Buda e os seus discípulos

de Acordo com os textos Budistas, Sidarta Gautama (c. 563–c. 483 a. C. E.), o fundador do Budismo, nasceu em uma família real e levantou no colo de luxo. Ao saber da verdadeira natureza do mundo fora de sua vida isolada—um mundo cheio de sofrimento, doença, velhice e morte—Gautama imediatamente renunciou a sua vida privilegiada, deixou sua família e se juntou a um grupo de ascetas na selva.,

O tempo do Buda parece ter sido aquele em que muitos diferentes renunciatory grupos desabitada regiões do norte da Índia experimentou várias técnicas–ascética, yoga, filosofia e meditação-para alcançar a libertação do sofrimento e do renascimento. Os primeiros textos budistas estão repletos de referências a ascetas de vários tipos.de acordo com algumas versões da vida de Buda, Gautama conectou-se com tal grupo e dominou o regime ascético radical que eles defenderam, a tal ponto que ele comeu praticamente nada e encolheu a pele e ossos., Achando que ele não tinha alcançado seu objetivo através de tais austeridades, Gautama rejeitou o caminho ascético e perseguiu o que ele chamou de “Caminho do meio” entre os pólos da sensualidade e ascetismo.o budismo é, portanto, um tanto ambivalente sobre a utilidade do ascetismo. Por um lado, rejeita as formas extremas de abnegação física que aparecem nas outras religiões indianas com as quais cresceu., Por outro lado, não pode haver dúvida de que o Budismo exige de seus mais praticantes sérios não só para renunciar à vida terrena, mas também para treinar com afinco na auto-disciplina e auto-controle através do “caminho óctuplo” (visão correta, intenção, discurso, ação, modo de vida, esforço, atenção plena e concentração).enquanto Buda rejeitou as formas extremas de ascetismo físico recomendadas por outros, Ele permitiu uma série de práticas ascéticas chamadas dhutangas., Diz-se que estas práticas não são o caminho em si, mas apenas preparatórias para o caminho; ajudam o buscador a eliminar todas as formas de apego. As dhutangas incluem o uso de apenas vestes monásticas feitas de tecido descartado, vivendo apenas em esmolas imploradas indiscriminadamente, comendo apenas uma vez por dia, vivendo na floresta ou ao pé de uma árvore ou em um cemitério, e dormindo apenas enquanto sentado na vertical.a principal forma que a ascética tomou no budismo foi a renúncia monástica do mundo., Em contraste com o sistema Hindu das quatro fases da vida, em que a renúncia foi relegada para o fim da vida após a fase de chefe de família, os budistas insistiram que, logo que se reconhecesse que este mundo é como uma “casa em chamas”, se deve desistir da vida mundana e se juntar ao mosteiro. Lá, na companhia de outros monges ou freiras, poderia-se perseguir uma vida regulada de estudo, meditação e auto-disciplina semelhante ao estilo de vida monástico perseguido em outras tradições religiosas.o Budismo Mahayana tende a ser menos ascético em sua orientação do que o Budismo Teravada., O propósito da vida para Theravadins é tornar-se um arhat, um santo aperfeiçoado que alcançou o nirvana e não renascerá novamente. Como resultado, este Budismo” sulista ” tende a ser mais monástico, estrito e mundial-renunciando do que sua contraparte Norte. Em Theravada, pensa-se ser altamente improvável, mesmo impossível, que um leigo possa alcançar a libertação. Porque Mahayana discorda, ela se considera como fornecendo um “veículo maior” para a libertação, no qual mais pessoas podem participar.,a história do ascetismo Judaico remonta a milhares de anos com referências ao voto Nazirita de abster-se de cortar o cabelo ou a barba e de não tomar uvas ou vinho (números 6), bem como a “tradição selvagem” dos profetas que vivem no deserto, jejuando nos cumes das montanhas, ou engajando-se em vários outros tipos de abnegação. Por exemplo, Moisés e Elias jejuou por 40 dias no Monte Sinai, Jeremias não se casar (Jeremias 16:2), Isaías foi nu por três anos (Isaías 20), e Ezequiel deitou-se no seu lado por 390 dias, comendo apenas pão (Ezequiel 4:9).,

Depois de os Judeus retornados do exílio Babilônico e o profético instituição fraca, uma nova forma de ascetismo evoluiu em protesto contra o mundanismo e a corrupção do sacerdócio da Hasmonean dinastia do segundo e do primeiro século a. C. E. dos Essênios, uma seita surgiu sob a bandeira da ascese sacerdotal, culminando no Mar Morto Seita. Alguns membros deste grupo praticavam o celibato, e seu sacerdote aderiu a uma interpretação rígida das leis de purificação sacerdotal e restrições dietéticas.

entre os rabinos do Talmud, alguns são mencionados como grandes e consistentes mestres., O sábio do século II, Simeon ben Yochai, é descrito como um ascético, e o rabino Zeira especialmente é lembrado por sua afeição por esta forma de piedade. A história conta que ele se absteve de beber e comer durante o período de 100 dias, a fim de que o fogo do inferno possa mais tarde não ter poder sobre ele. Simeão ben Yochai é considerado o fundador da Kabbala, Doutrina e práticas místicas Esotéricas judaicas, que incluíam considerável ascetismo., Alguns cabalistas teriam passado a semana inteira em jejum, tornando apenas o sábado um dia de conforto e alegria, com o propósito de apressar a chegada da era messiânica.há várias alusões bíblicas aos dias de jejum nos tempos israelitas (Salmos 109:24, Neemias 9:1, Ester 4:3, etc.). No entanto, além do jejum prescrito no Dia da Expiação, Yom Kippur, o Judaísmo mainstream rejeita o ascetismo como contrário aos desejos de Deus para o mundo, que é destinado a ser apreciado dentro dos limites prescritos.,o ascetismo dentro da tradição cristã é o conjunto de disciplinas praticadas para realizar a salvação do crente e aprofundar o arrependimento do crente, bem como para o propósito da iluminação espiritual. Embora monges e freiras sejam conhecidos por atos especialmente rigorosos de ascetismo, práticas ascéticas são evidentes entre outros cristãos primitivos.exemplos bíblicos de ascetismo podem ser encontrados nas vidas de João Batista e Jesus—ambos jejuados por 40 dias., Jesus instruiu seus discípulos a jejuar (Mateus 6:16) e vender os seus bens (Mateus 19:21), são Paulo era celibatário, e a Judaica primitiva-comunidade Cristã em Jerusalém (Atos 4:32) tinha uma tradição de nenhuma propriedade pessoal, bem como os períodos de oração e jejum (Atos 13:2). Autores cristãos da antiguidade tardia, como Orígenes, Jerônimo, João Crisóstomo e Agostinho interpretaram significados de Textos Bíblicos dentro de um ambiente religioso altamente ascético. Através de seus comentários, eles criaram uma versão ascetizada do Cristianismo.,alguns cristãos primitivos acreditavam que o ascetismo era o único caminho verdadeiro para a salvação. Esta doutrina foi rejeitada como herética pela Igreja Ortodoxa, mas a vida ascética foi preservada através da instituição do monasticismo.

Francisco de Assis

Assim, a ascese de profissionais como Jerônimo não foi nem um pouco original, e um deserto ascética, como Santo Antão, o Grande (251-356 C. E.) foi a tradição dos ascetas em observar as comunidades e seitas dos séculos anteriores., A ênfase em uma vida religiosa ascética é evidente tanto nos primeiros escritos cristãos (Filocália) quanto na prática cristã oriental do hesicasmo. Outros ascéticos cristãos bem conhecidos incluem Simeão Estilita, Teresa de Ávila, Francisco de Assis, Claire de Assis e muitos outros. Na verdade, os ascéticos cristãos permanecem numerosos no mundo moderno, tanto em mosteiros católicos quanto ortodoxos, que permitem diferentes graus de estilo de vida ascético. Os ascetas protestantes são mais raros, mas existem., O sociólogo Max Weber sustentou que a ética de trabalho Protestante era uma forma de ascetismo Protestante, e alguns protestantes individuais se envolvem em períodos de jejum, abstinência sexual e outras práticas ascéticas.a abstinência Sexual era apenas um aspecto da renúncia ascética. Os antigos monges e freiras tinham outras preocupações igualmente importantes: orgulho, humildade, compaixão, discernimento, paciência, julgar os outros, oração, hospitalidade e esmola., Para alguns cristãos primitivos, a gula representava um problema mais primordial do que o sexo, e como tal a ingestão reduzida de alimentos é também uma faceta do ascetismo. Como ilustração, a coleção sistemática do Apophthegmata, ou ditos dos pais e mães do Deserto tem mais de 20 capítulos divididos por tema; apenas um capítulo é dedicado à porneia (“luxúria sexual”).a palavra islâmica para ascetismo é zuhd. O Profeta Muhammad teria aconselhado as pessoas a viver vidas simples e ele mesmo praticou grandes austeridades., Mesmo quando ele se tornou o rei virtual da Arábia, ele viveu uma vida austera perto da privação. Sua esposa Ayesha disse que na maioria dos dias ele nem sequer comer duas refeições completas. No entanto, a principal tradição muçulmana opõe-se a formas extremas de ascetismo.uma grande exceção a esta regra é a prática do jejum durante o Ramadão. Durante o nono mês do Calendário Islâmico, o jejum diurno é praticado pela maioria dos muçulmanos observantes. Todos os dias, durante o mês do Ramadão, nenhum muçulmano deve comer ou beber durante o dia ou ter relações sexuais., Muçulmanos em todo o mundo se levantam antes do amanhecer para comer (sahur) e realizar sua oração fajr. Quando se cumprir a quarta oração do dia, deverão jejuar.durante o Ramadão, os muçulmanos também são esperados para colocar mais esforço em seguir os ensinamentos do Islã, bem como abster-se de mentir, roubar, raiva, inveja, ganância, luxúria, retorts sarcásticos, backbiting, e mexericos. Visões e sons obscenos e irreligiosos, e sexo devem ser evitados. (Alcorão 2:187) A pureza do pensamento e da ação é considerada importante., O jejum destina-se a ser um ato exigente de adoração pessoal profunda em que os muçulmanos procuram um nível elevado de proximidade a Deus. Além da oração e do jejum, os muçulmanos são encorajados a ler todo o Alcorão durante o Ramadão.o Sufismo—um movimento místico dentro do Islã-pode ter evoluído como um movimento ascético. O nome Sufi refere-se a um robe grosseiro de lã do asceta. Através da meditação sobre o Alcorão e orando a Deus, o asceta muçulmano acredita que ele se aproxima de Allah, e levando uma vida ascética Abre o caminho para a absorção em Allah, o caminho Sufi para a salvação.,os primeiros ascéticos muçulmanos focaram-se na introspecção e mantiveram um controle rigoroso sobre sua vida e comportamento. Seguiram um estilo de vida de modéstia, temperança, contentamento e negação do luxo. Suas práticas incluíam jejum, vestindo roupas leves nas profundezas do inverno, ou retirando-se do mundo.se o Sufismo precoce surgiu da prática do ascetismo—o afastamento da vida mundana para se concentrar na oração a Deus-então provavelmente resultou em ser limitado a um pequeno número de praticantes devotados., Em meados do século IX, o misticismo Sufi começou a se espalhar. Uma grande figura e catalisador em seu crescimento foi a mística feminina Rabiah al-Adawiyah (morreu em 801), que enfatizou o amor absoluto por Allah acima de tudo. A mudança do Sufismo do ascetismo para o amor divino captou a atenção das massas e elites, e logo o Sufismo começou a florescer em Bagdá, espalhando-se então para a Pérsia, Paquistão, Índia, Norte da África e Espanha muçulmana.,

Religiosa versus secular motivação

Meditação do filósofo de Rembrandt van Rijn

a Observação de estilos de vida ascética tem o seu início na religiosos e seculares configurações., Por exemplo, as motivações religiosas do antigo hebraico seitas, o jejum, a fim de tornar-se Santo, sacerdotisas nos templos da Grécia antiga abster-se de sexo para melhor servir o seu deus particular, e filósofos Estóicos disciplinar a sua vontade contra uma vida de prazer sensual para alcançar objetivos espirituais, é equilibrado pela exemplos de Espartanos empresa de regimes de física severa disciplina para se preparar para a batalha, e a crença em Roma, que a pureza das Virgens vestais foi uma salvaguarda contra o mal para a cidade.,

motivação Secular

exemplos de ascetismo secular:

  • um “artista faminto” é alguém que minimiza suas despesas de vida, a fim de gastar mais tempo e esforço em sua arte.inventores excêntricos às vezes vivem vidas semelhantes em busca de objetivos técnicos e não artísticos.”Hackers” muitas vezes consideram seus projetos de programação mais importantes do que a riqueza pessoal ou o conforto.vários indivíduos tentaram um estilo de vida ascético para se libertarem de vícios modernos, como álcool, tabaco, drogas, fast food, jogos de azar e sexo.,muitos atletas profissionais abstêm-se de sexo, alimentos ricos e outros prazeres antes de grandes competições, a fim de se preparar mentalmente para o próximo concurso.

Notes

  1. Athar Saeed Naquvi, Human Self: In the Light of Physics and Alcorão (Balboa Press, 2018, ISBN 978-1504394888). Brakke, David. Atanásio e ascetismo. The Johns Hopkins University Press, 1998. ISBN 978-0801860553
  2. Chadwick, Owen. Ascética Ocidental. Westminster John Knox Press, 1979. ISBN 978-0664241612
  3. Cole, Letha B., & Winkler, Mary G. The Good Body: Asceticism in Contemporary Culture.. Yale University Press, 1994. ISBN 978-0300056280
  4. Naqvi, Athar Saeed. Eu humano: à luz da física e do Alcorão. Balboa Press, 2018. ISBN 978-1504394888
  5. Wimbush, Vincent L. & Richard Valantasis. Aceticismo. Oxford University Press, 2002. ISBN 0195151380
  6. all links retrieved January 16, 2019.

  • St. Simeon Stylites by George Lamb. www.panmodern.com.
  • Asceticism Catholic Encyclopedia.,
  • Asceticism Jewish Encyclopedia.

créditos

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  • Ascetismo história

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  • História do “Ascetismo”

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