The Battle of Marathon saw the Persian repelled by the Athenians.Fonte: Walter Crane Astronomical detective work has revealed that the commonly accepted date of The Battle of Marathon may be wrong.a batalha de 490 a. C., na qual o exército ateniense derrotou um grupo invasor de persas na planície costeira de Maratona, foi a primeira vez que os gregos derrotaram os persas em terra.,historiadores argumentam que esta vitória foi fundamental no desenvolvimento da civilização ocidental porque precedeu um florescimento da cultura ateniense que levou a grandes avanços na matemática, drama, filosofia e astronomia.”foi certamente um enorme impulso moral para os atenienses porque provou que eles poderiam enfrentar o Império Persa”, diz John Lazenby, um historiador da Universidade de Newcastle upon Tyne, Reino Unido. “Se os persas tivessem ganho em Maratona, é muito provável que tivessem conquistado a Grécia.,”
Legend has it that after the battle ended, a runner was immediately dispatched to deliver the good news to Athens, roughly 26 miles away: the world’s first marathon. Ao chegar, o heróico mensageiro exclamou: “Alegrai-vos, conquistamos!”e prontamente expirou. A maioria dos historiadores, no entanto, pensam que esta parte do conto é um mito.
a data geralmente aceita da batalha de maratona é 12 de setembro de 490 a. C. Isto foi proposto pelo estudioso do século XIX, August Boeckh, baseado em relatos escritos pouco depois da batalha pelo historiador grego Heródoto.,Heródoto registra que os atenienses chamaram o exército de Esparta, baseado a cerca de 240 quilômetros de distância, para ajudá-los a lutar contra os persas. Mas os devotos espartanos explicaram que não podiam marchar para a guerra durante o festival religioso de Karneia, que deveria terminar na próxima lua cheia. Os cálculos de Boeckh relacionaram este festival ao calendário ateniense para encontrar a data da batalha.,
“percebemos que o método de Boeckh de datação, usando o calendário ateniense, tinha uma falha grave”, diz Donald Olson, um astrônomo da Universidade Estadual do Texas, San Marcos, que argumenta seu caso na edição de setembro do Sky & Telescópio. “A Karneia foi um festival espartano, então a análise deveria ter sido feita com um calendário espartano.”
lua Tola
embora ambos os calendários seguissem o ciclo lunar, eles não eram idênticos., Enquanto o ano ateniense começou com a primeira lua nova após o solstício de verão, o ano espartano começou com a primeira lua cheia após o equinócio de outono. Olson e seus colegas calcularam que no ano de 491 a 490 a. C., havia dez luas novas entre o equinócio de outono e o solstício de verão, uma mais do que o habitual. Isso acontece ocasionalmente porque um ano solar não é um múltiplo exato de um mês lunar.
” a evidência para a Maratona é muito ruim., Não temos a menor idéia de onde Plutarco tem a história de”
João Lazenby
Universidade de Newcastle, reino UNIDO
Então, para esse ano, o Spartan calendário foi a execução de um mês lunar à frente do Ateniense calendário. Olson diz que isso significa que a batalha de Marathon realmente aconteceu em 12 de agosto de 490 a. C. Ele sugere que o calor de verão de agosto pode ter empurrado o corredor para um estado de exaustão de calor, talvez explicando seu colapso relatado.mas Lazenby continua céptico sobre esta parte das conclusões de Olson., “A prova para a Maratona é muito ruim”, diz ele. “Não há registro de um mensageiro cair morto até que o historiador Plutarco, que viveu mais de 500 anos após a batalha. Não fazemos a menor ideia de onde o Plutarch tirou a história.”
he points out that the run is the sort of story that Herodotus, writing just after the time of The battle, loved telling. Se tivesse acontecido, seria pouco provável que perdesse a oportunidade de gravar a história. “Eu não posso acreditar que ele teria falhado em pegar isso dos atenienses na época”, diz Lazenby., Universidade de Newcastle, Reino Unido
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