O Catecismo Lição de Jules-Alexis Meunier
O catecismo da pergunta-e-resposta formato, com vistas à instrução de crianças, foi uma forma adotada por várias confissões Protestantes, praticamente desde o início da Reforma.entre os primeiros projetos da reforma estava a produção de catecismos auto-conscientemente modelados segundo as antigas tradições de Cirilo de Jerusalém e Agostinho., Estes catecismos mostraram especial admiração pela visão de Crisóstomo da família como uma “pequena igreja”, e colocaram forte responsabilidade em cada pai para ensinar seus filhos, a fim de evitar que eles venham ao batismo ou à mesa do Senhor ignorantes da doutrina sob a qual eles são esperados para viver como cristãos.o grande Catecismo de Lutero (1529) tipifica a ênfase que as igrejas da Confissão de Augsburgo colocavam na importância do conhecimento e compreensão dos artigos da fé cristã., O Catecismo consiste em uma série de exortações sobre a importância de cada tema do Catecismo. Destina-se àqueles que têm a capacidade de compreender, e destina-se a ser memorizado e depois revisto repetidamente para que o pequeno Catecismo possa ser ensinado com compreensão., Por exemplo, o autor estabelece no prefácio:
por isso, é dever de cada pai de família, questionar e examinar seus filhos e servos, pelo menos uma vez por semana e verificar o que eles sabem, ou estão aprendendo e, se eles não o conhecem, para mantê-los fielmente nisso., O Catecismo, escreveu Lutero, deve consistir em instrução na regra da conduta, que sempre nos acusa porque não a cumprimos (Dez Mandamentos), A regra da fé (Credo dos Apóstolos), a regra da oração (Oração do Senhor), e os sacramentos (batismo, confissão e comunhão).,
Lutero acrescenta:
no Entanto, não é suficiente para compreender e recitar essas peças de acordo com as palavras apenas, mas os jovens também devem ser feitos para atender a pregação, especialmente durante o tempo que é dedicado para o catecismo, que eles possam ouvir a explicação e podem aprender a entender o que cada parte contém, de modo a ser capaz de recitá-lo como eles já ouviram falar, e, quando solicitado, pode dar uma resposta correta, para que a pregação não pode ser sem fins lucrativos e de frutas.,
o pequeno Catecismo de Lutero, em contraste, é escrito para acomodar a compreensão de uma criança ou uma pessoa sem educação. Ele começa:
o primeiro mandamento
Você não terá outros deuses.
Q. O que isso significa?devemos temer, amar e confiar em Deus acima de todas as coisas.,
Reformada catechismsEdit
O Catecismo, pintura por Edith Hartry
Calvin 1545 prefácio para a Genebrina catecismo começa com um reconhecimento de que as várias tradições e culturas que foram unidos em Reformada em movimento pode produzir a sua própria forma de instrução em cada lugar., Enquanto Calvino argumenta que nenhum esforço deve ser despendido em evitar isso, ele acrescenta:
Estamos todos destinados a um único Cristo, em cuja verdade sendo unidos, cresçamos em um só corpo e um só espírito, e com a mesma boca também proclamar tudo o que pertence à soma de fé. Os catequistas, que não pretendem este fim, além de ferirem fatalmente a Igreja, semeando os materiais da discórdia na religião, também introduzem uma profanação ímpia do batismo., Pois onde pode ser mais a utilidade do batismo, a menos que isto permaneça como seu fundamento — que todos nós concordamos em uma fé?Por isso, aqueles que publicam Catecismos devem ser os mais cuidadosos em sua guarda, produzindo qualquer coisa precipitadamente, eles podem não apenas para o presente, mas em relação à posteridade também, fazer um dano grave à piedade, e infligir uma ferida mortal na Igreja.
o escândalo da instrução diversa é que ela produz diversos batismos e diversas comunidades, e fé diversa., No entanto, as formas podem variar sem introduzir diferenças substanciais, de acordo com a visão Reformada da doutrina.
Genebrina CatechismEdit
Título da página da edição 1545 do Genebrina Catecismo
João Calvino produziu um catecismo, enquanto em Genebra, (1541), que passou por duas grandes revisões (1545 e 1560)., Calvin objetivo em escrever o catecismo de 1545 foi estabelecer um padrão básico de doutrina, que deveria ser imitado por outros catequistas, que não iria se afirmar local distinções ou debruçar sobre temas polêmicos, mas poderia servir como um padrão para o que era esperado para ser ensinado por Christian pais e outros professores de crianças na igreja. O Catecismo é organizado sobre os temas da Fé, do direito, da oração e dos sacramentos.
- Master. Qual é o fim principal da vida humana?Estudioso. Conhecer a Deus por quem os homens foram criados. que razão tem para o dizer?S., Porque ele nos criou e nos colocou neste mundo para sermos glorificados em nós. E é realmente justo que a nossa vida, da qual ele mesmo é o começo, seja devotada à sua glória. Qual é o maior bem do homem?S. A mesma coisa.,
Heidelberg CatechismEdit
Após o Protestantismo entrou no Palatinado, em 1546 a controvérsia entre Luteranos e Calvinistas eclodiu, e especialmente quando a região estava sob o eleitor Otto Heinrich (1556-1559), esse conflito na Saxônia, particularmente em Heidelberg, tornou-se cada vez mais amargo e se tornou violenta.,quando Frederico III, Eleitor Palatino, chegou ao poder em 1559, colocou a sua autoridade por trás da visão calvinista da Ceia do Senhor, que negou a presença local do corpo de Jesus Cristo nos elementos do sacramento. Ele transformou Sapienz College em uma escola de divindade, e em 1562 ele colocou sobre ele um aluno e amigo do colega de Lutero, Philipp Melanchthon, chamado Zacharias Ursinus. Numa tentativa de resolver as disputas religiosas em seu domínio, Frederico convidou Ursino e seu colega Caspar Olevianus (pregador da corte de Frederico) para produzir um catecismo., Os dois colaboradores referiam-se à literatura catequética existente, e confiavam especialmente nos catecismos de Calvino e de João Lasco. Para preparar o Catecismo, adotaram o método de esboçar rascunhos de forma independente e, em seguida, reunir o trabalho para combinar seus esforços. A preparação final foi obra de ambos os teólogos,com a cooperação constante de Frederico III., Ursinus tem sido sempre considerada como o principal autor, como ele depois foi o principal defensor e intérprete do Catecismo; ainda assim, parece que o nervoso estilo alemão, a divisão em três partes (como distinto das cinco partes em que o Catecismo de Calvino e o anterior projecto de Ursinus), e o genial calor e a unção de todo o trabalho, são principalmente devido a Olevianus.”(Schaff, in. Manha. Presb. Rev. julho 1863,P. 379)., A estrutura do Catecismo de Heidelberg é escrita na segunda questão; e a estrutura em três partes, visto que é baseada na crença de que o único trabalho de salvação de traz para a frente as três pessoas da Trindade, em vez de fazer o pleno de Deus e intimamente conhecido por sua obra de salvação, referindo-se ao Credo dos Apóstolos como um epítome da fé Cristã. A garantia da salvação é o tema unificador ao longo deste Catecismo: a garantia obtida pela obra de Cristo, aplicada através dos sacramentos, e resultando em obediência grata aos mandamentos e persistência na oração.,
Lord’s Day 1.Qual é o teu único conforto na vida e na morte?
A., Que eu com corpo e alma, tanto na vida e na morte, não sou o meu próprio, mas que pertencem ao meu fiel Salvador Jesus Cristo; a quem, com seu precioso sangue, foi totalmente satisfeita por todos os meus pecados, e me livrou de todo o poder do diabo, e assim, preserva-me de que, sem a vontade de meu Pai celestial, nem um fio de cabelo pode cair da minha cabeça; sim, que todas as coisas devem ser subserviente a minha salvação, e, portanto, pelo seu Santo Espírito, Ele também me garante a vida eterna, e me faz sinceramente disposto e pronto, agora, para viver para ele.Q., Quantas coisas são necessárias para que saibas, para que, desfrutando deste conforto, possas viver e morrer feliz?
A. três; o primeiro, quão grandes são os meus pecados e misérias; o segundo, como posso ser liberto de todos os meus pecados e misérias; o terceiro, como devo expressar minha gratidão a Deus por tal libertação.
O Catecismo de Heidelberg é o mais amplamente utilizado dos Catecismos das igrejas Reformadas.,
Westminster CatechismsEdit
A primeira página da nona edição do Menor Catecismo Explicado (Perth, 1785).juntamente com a confissão de Fé de Westminster (1647), a Assembleia de Westminster também produziu dois catecismos, um maior e um menor, que foram destinados a uso em famílias cristãs e em igrejas. Estes documentos têm servido como os padrões doutrinários, subordinados à Bíblia, para presbiterianos e outras Igrejas Reformadas ao redor do mundo., O Catecismo mais curto mostra a confiança da Assembleia sobre o trabalho anterior de Calvino, Lasco e os teólogos de Heidelberg. Compreende duas secções principais que resumem o que as escrituras ensinam principalmente: a doutrina de Deus e o dever exigido aos homens. As perguntas e Respostas cobrem os elementos habituais: A Fé, Os Dez Mandamentos, os sacramentos e a oração.
Q. Qual é o fim principal do homem?o principal Fim do homem é glorificar a Deus e desfrutá-lo para sempre.que regra Deus nos deu para nos orientar como podemos glorificá-lo e apreciá-lo?
A., A Palavra de Deus, que está contida nas escrituras dos antigos e novos Testamentos, é a única regra para nos direcionar como podemos glorificá-lo e apreciá-lo.o que as escrituras ensinam principalmente?A. As escrituras ensinam principalmente, o que o homem deve crer a respeito de Deus, e que dever Deus Requer do homem.
Outros Reformada catechismsEdit
Oecolampadius composto Basileia Catecismo em 1526, Leo Judá (1534), seguido por Bullinger (1555) publicado catecismos em Zurique., A reforma Francesa usou o Catecismo Genevano de Calvino, bem como obras publicadas por Louis Cappel (1619), e Charles Drelincourt (1642).os batistas calvinistas ingleses tipicamente adotavam catecismos reformados, modificando-os para refletir suas próprias convicções sobre a natureza da igreja e o sacramento do batismo. Em 1680, o ministro Batista Hercules Collins publicou sua própria revisão do Catecismo de Heidelberg. Mais tarde, a Assembleia Geral de 1677 adotou um catecismo que foi amplamente baseado no Catecismo Menor de Westminster., No entanto, este Catecismo não foi publicado até 1689, após a aprovação do ato de tolerância de 1689.enquanto o movimento Pentecostal não tem nenhum Catecismo ou confissão oficial, no entanto, autores pentecostais produziram obras catequéticas. William Seymour, fundador do Avivamento da Rua Azusa, incluiu um catecismo nas doutrinas e disciplinas da Missão Apostólica da fé na Rua Azusa. Assembleias de Deus ministro Warren D. Combs produziu um catecismo na década de 1960., Em 2016, Henry Volk, o anfitrião da Teologia em perspectiva podcast, escreveu um recurso intitulado, Um Catecismo Pentecostal.O Livro Anglicano de oração comum inclui um catecismo. Em edições anteriores, é um breve manual para a instrução daqueles que se preparam para ser trazido antes de o bispo de confirmação: o batizado, primeira professa o seu batismo, e, em seguida, ensaia os principais elementos da fé em que ele foi batizado: o Credo dos Apóstolos, os Dez Mandamentos, a Oração do Senhor e os sacramentos.,
catequista: Qual é o seu nome?resposta: N. ou M. catequista: quem lhe deu este nome?resposta: meus padrinhos e madrinhas no meu batismo; onde fui feito Membro de Cristo, o filho de Deus, e um herdeiro do reino dos céus.
A Igreja Episcopal 1979 livro de oração tem muito mais catecismo pretende ser “um esboço de instrução” e “um breve resumo dos ensinamentos da Igreja”.,o Catecismo da Igreja Metodista Episcopal é um catecismo oficial para essa denominação, hoje conhecida como Igreja Metodista Unida. Um catecismo sobre a religião cristã: as doutrinas do cristianismo com ênfase especial nos conceitos Wesleyanos de Mel-Thomas e Helen Rothwell é outro Catecismo popular usado para explicar a teologia Wesleyana-arminiana., Mais recentes publicações são Um Catecismo Preparado Especialmente para os Membros da igreja Evangélica Wesleyana, a Igreja (impresso nos Estados Unidos), Um Catecismo Maior: Para os Membros do Cristão Metodista, a Igreja Episcopal (impresso nos Estados Unidos), e Um Catecismo para o Uso das Pessoas Chamados de Metodistas (impresso na Grã-Bretanha).,
Socinian e outros sectários catechismsEdit
Além dos manuais de instrução que foram publicados pelos Protestantes para uso em suas famílias e igrejas, havia outros trabalhos produzidos por grupos sectários se como um compacto refutação da ortodoxia.
Por exemplo, “Socinians” na Polónia publicado o Racovian Catecismo em 1605, usando o formato de pergunta e resposta de um catecismo para a apresentação ordenada de seus argumentos contra a Trindade e a doutrina do Inferno, como estes foram compreendidos pelas igrejas Reformadas a partir do qual eles foram forçados a separar-se.,os Anabaptistas também produziram catecismos próprios, para explicar e defender suas distinções.
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