AlexanderEdit
pouco se sabe sobre as relações pessoais de Hephaestion além de sua estreita amizade com Alexandre. Alexandre era um homem carismático e extrovertido que tinha muitos amigos, mas o seu amigo mais próximo e confidente era Hephaestion. A amizade deles foi forjada na infância. Ele resistiu até a adolescência, através de Alexandre se tornando rei, e através das dificuldades da campanha e das planícies da vida da corte e seus casamentos.Aristóteles descreveu geralmente a amizade como “uma alma que permanece em dois corpos”., Que eles mesmos consideravam sua amizade como sendo de tal tipo é mostrado pelas histórias da manhã após a batalha de Issus. Diodoro, Arriano e Curtius descrevem a cena quando Alexandre e Heféstion foram juntos visitar a família real Persa capturada. Seu membro sênior, A Rainha Sisygambis, ajoelhou-se à Hephaestion para suplicar por suas vidas, tendo confundido-o com Alexandre porque ele era mais alto, e ambos os jovens estavam vestindo roupas semelhantes., Quando ela percebeu seu erro, ficou extremamente envergonhada, mas Alexandre perdoou-a, dizendo: “Você não estava enganado, mãe; este homem também é Alexandre.”Seu afeto um pelo outro não era segredo, como é confirmado por suas próprias palavras. Heféstion, ao responder a uma carta para a mãe de Alexandre, Olympias, disse:”Você sabe que Alexandre significa mais para nós do que qualquer coisa”. Arrian diz que Alexandre, após a morte de Heféstion, o descreveu como “o amigo que eu valorizava como minha própria vida”., Paul Cartledge descreve sua proximidade quando ele diz: “Alexandre parece ter se referido a Hephaestion como seu alter ego.”
a família de Dario na frente de Alexandre, Por Justus Sustermans e preservada na Biblioteca Museu Víctor Balaguer. Nesta foto podemos ver Heféstion apontar Alexander.além de sua forte ligação pessoal, a deles também foi uma parceria de trabalho em que tudo o que Alexandre empreendeu, Heféstion estava ao seu lado., É possível discernir um padrão, ao estudar a carreira de Hephaestion, da confiança constante de Alexandre na Hefaestão, e aumentar a confiança nela. Na época do avanço para a Índia, após a morte de generais seniores da geração mais velha, havia casos preocupantes entre os oficiais seniores de sua própria geração de traição, uma falta de simpatia com os objetivos de Alexandre de uma maior integração dos persas no exército, e de pura incompetência., Vez após vez, quando Alexandre precisou dividir suas forças, confiou metade à Heféstion, sabendo que nele tinha um homem de inquestionável lealdade que compreendia e simpatizava com seus objetivos e, sobretudo, que tinha feito o trabalho.Hephaestion desempenhou um papel pleno nas consultas regulares de Alexandre com oficiais seniores, mas ele era aquele com quem Alexandre também falaria em privado, compartilhando seus pensamentos, esperanças e planos., Plutarco afirma que Heféstion era o compartilhador de todos os seus segredos; e Plutarco descreve uma ocasião em que Alexandre teve uma mudança controversa para impor e implica que Heféstion foi aquele com quem Alexandre discutiu a questão e que organizou a mudança para ser implementada. De acordo com a pintura feita pela aparição do primeiro casamento de Alexandre, Heféstion era seu portador da tocha (padrinho), mostrando por isso não só sua amizade, mas também seu apoio às políticas de Alexandre como a escolha de Alexandre de uma noiva asiática não tinha sido popular entre os macedônios.,quando eles retornaram à Pérsia, Heféstion era oficialmente, por título, o segundo no comando de Alexandre, como ele estava na prática, e também seu cunhado., Hammond resume os seus públicos de relacionamento da seguinte forma: “não é surpreendente que Alexander estava tão intimamente ligado a Hephaestion como Aquiles foi para Patroclus”, e “No momento de sua morte Hephaestion realizada o mais alto comando único, que o Companheiro de Cavalaria; e tinha sido repetidamente o segundo no comando de Alexandre, na hierarquia da Ásia tribunal de justiça, detentor do título de Chiliarch, que tinha sido realizada por Nabarzanes sob Dario. Assim, Alexandre honrou Hephaestion tanto como o mais próximo de seus amigos e o mais distinto de seus marechais de campo.,”
Ele tem sido sugerido por alguns estudiosos modernos que além de serem amigos próximos Alexander e Hephaestion também foram amantes apesar que quase nenhuma Alexandre existentes antigo grego ou Romano biógrafos sempre se refere a Hephaestion como qualquer coisa, mas Alexandre amigo, consistente com Hephaestion do epíteto “Philalexandros”, que lhe foi entregue por Alexander si mesmo. As fontes antigas geralmente nomeiam Heféstion apenas como um bom e leal amigo de Alexandre.,contudo, Arriano e Plutarco descrevem a ocasião em que Alexandre e Heféstion se identificaram publicamente com as figuras homéricas de Aquiles e Pátroclo. No início da campanha na Ásia, Alexandre liderou um contingente do exército para visitar Troia, cena dos eventos em sua amada Ilíada. Ele cercou o túmulo de Aquiles com uma grinalda e Heféstion fez o mesmo com o túmulo de Pátroclo. e eles correram uma corrida, nus, para honrar os seus heróis mortos. Arriano e Plutarco não tiram conclusões disso; no entanto, de acordo com Tomás R., Martin, de modo algum a identificação de Alexandre e Heféstion com Aquiles e Pátroclo equivale a seu relacionamento homossexual como Homero, autor da Ilíada, nunca sugeriu que Aquiles e Pátroclo tinham relações sexuais. Martin sugere ainda que este conceito foi teorizado por “autores posteriores” não especificados, que incluem, no entanto, escritores eminentes como Ésquilo e Platão que viveram antes do tempo de Alexandre e Heféstion. Orator ático Ésquines, que era contemporâneo com eles (embora um pouco mais velho), explicitamente abordou a questão nestes Termos: “…,Homer, embora muitas vezes fale de Pátroclo e Aquiles, é silencioso sobre o amor e não dá nome a sua amizade; ele acha que a força notável de seu afeto é óbvia para o cultivado entre sua audiência.”Assim, de acordo com Robin Lane Fox, conclusões bastante diferentes podem ser tiradas de Martin:” foi um tributo notável, pago de forma única, e também é a primeira menção de Hephaestion na carreira de Alexander., Já os dois eram íntimos, Pátroclo e Aquiles até mesmo para aqueles ao seu redor; a comparação permaneceria até o final de seus dias e é prova de sua vida como amantes, pois pelo tempo de Alexandre, Aquiles e Pátroclo concordaram em ter desfrutado da relação que o próprio Homero nunca mencionou diretamente.”Hephaestion and Alexander grew up in a time in which, according to Thomas R. Martin, homosexual affairs were seen as abnormal by majority Greek standards of their time. Mas Andrew Chugg, Robin Lane Fox e outros mostram opiniões diferentes., De acordo com Eva Cantarella, a bissexualidade masculina era amplamente permitida e governada por lei, e geralmente não desaprovada pelo público na medida em que permaneceu dentro dos limites pré-estabelecidos. Para os gregos “a homossexualidade não era uma escolha exclusiva. Amar outro homem não era uma opção fora do normal, diferente, de alguma forma desviante. Era apenas uma parte da experiência da vida; era o show de um impulso sentimental ou sexual que, ao longo de uma vida, alternou e foi associado (às vezes ao mesmo tempo) com o amor por uma mulher”., O padrão que os casos de amor do mesmo sexo seguiram, no entanto, não era o mesmo em todas as cidades-estado. Alguns Romano e, mais tarde, escritores, tendo o Ateniense padrão como seu exemplo, tendem a assumir que Alexander e Hephaestion tinha um relacionamento sexual que pertencia a adolescência, depois que eles deixaram para trás, ou que um deles era mais velho, o amante (erastes), e o outro era o amado (eromenos). No entanto, esta visão continua a ser uma conjectura extrema dada a falta de qualquer evidência direta de que Alexandre e Hephaestion tinham uma relação sexual.,
A antiga suposição de persistiu até os dias atuais, com os escritores de ficção, como Maria, a Renault e o diretor de cinema Oliver Stone, entre seus defensores, bem como historiadores modernos como Paul Cartledge, que diz: “o Rumor tinha—e o rumor era que uma vez que certamente correto—que ele e Alexander tinha sido mais do que apenas bons amigos.”Aeliano tem a última visão quando ele usa apenas uma expressão semelhante ao descrever a visita a Troia: “Alexandre colocou uma grinalda no túmulo de Aquiles e Heféstion em Pátroclo’, indicando que ele era eromeno de Alexandre, como Pátroclo era de Aquiles.,”
no entanto, o que foi o caso em Atenas não foi necessariamente o caso Em Macedônia. Como Robin Lane Fox diz, “Os descendentes dos Dórios foram considerados e até esperavam ser abertamente homossexuais, especialmente entre a sua classe dominante, e os reis macedônios insistiram por muito tempo em sua pura ascendência dórica”. Isto não era nenhum affectation fashionable; este era algo que pertencesse no coração do que era ser Dorian, e conseqüentemente Macedonian, e teve mais em comum com a banda Sagrada Theban do que com Atenas., Lucian, escrevendo em seu livro Sobre Deslizamentos de Língua, descreve uma ocasião quando Hephaestion da conversa, uma manhã implícita de que ele tinha sido Alexandre da barraca a noite toda, e Plutarco descreve a intimidade entre eles, quando ele diz como Hephaestion tinha o hábito de ler Alexander cartas com ele, e de um tempo quando ele mostrou que o conteúdo de uma carta eram para ser mantido em segredo tocando seu anel Hephaestion lábios. Também existe uma carta, espuriosamente atribuída a Diógenes de Sínope, fortemente insinuando que Alexandre cedia às”coxas de Heféstion”.,nenhuma outra circunstância mostra melhor a natureza e duração da sua relação do que a dor esmagadora de Alexandre na morte de Hephaestion. Como Andrew Chugg diz, “é certamente incrível que a reação de Alexandre à morte de Hephaestion possa indicar qualquer outra coisa além da relação mais próxima imaginável”. As muitas e variadas maneiras, espontâneas e planejadas, pelas quais Alexandre derramou sua dor são detalhadas abaixo. No contexto da natureza da sua relação, no entanto, destaca-se como notável., Arrian diz que Alexandre “atirou-se sobre o corpo de seu amigo e ficou lá quase todo o dia em lágrimas, e se recusou a ser separado dele até que ele foi arrastado pela força por seus companheiros”.entre os outros oficiais de Alexandre, é possível que Heféstion estivesse mais próximo de Pérdicas, porque foi com Pérdicas que ele foi na missão de tomar Peuceolatis e Ponte do Indo. Nessa altura, como o efectivo segundo-em-comando de Alexandre, ele poderia sem dúvida ter escolhido qualquer oficial que quisesse nomear., Eles realizaram tudo o que se propuseram fazer com grande sucesso, o que indica que os dois trabalharam bem juntos, e que Heféstion encontrou o irreprimível Pérdicas como um companheiro agradável. É notável que seus dois regimentos de cavalaria, em particular, foram selecionados por Alexandre para a perigosa travessia do Rio Hydaspes antes da batalha com o rei indiano, Porus. Nessa ocasião, um excelente trabalho de equipa teria sido de extrema importância.
no entanto, fora da coterie próxima do Alto Comando Macedônio, ele não era universalmente admirado., Isto é claro a partir do Comentário de Arriano sobre a dor de Alexandre: “todos os escritores concordaram que era grande, mas preconceito pessoal, a favor ou contra tanto Heféstion e o próprio Alexandre, tem colorido os relatos de como ele o expressou.”
no entanto, dadas as facções e ciúmes que surgem em qualquer corte e que Heféstion era supremamente perto do maior monarca do mundo ocidental ainda tinha visto, é notável como pouca inimizade ele inspirou., Arrian menciona uma disputa com o secretário de Alexandre Eumenes, mas, por causa de uma página em falta no texto, a maior parte dos detalhes está faltando, deixando apenas a conclusão de que algo persuadiu Heféstion, embora contra sua vontade, para compensar a disputa. No entanto, Plutarco, que escreveu sobre Eumenes em sua série de Vidas Paralelas, menciona que era sobre alojamentos e um flauta-Tocador, então talvez este foi um exemplo de algum antagonismo mais profundo quebrando em uma briga por uma trivialidade., O que esse antagonismo poderia ter sido, não é possível saber, mas alguém com a proximidade com o rei de uma secretária pode muito bem ter sentido algum ciúme pela proximidade ainda maior de Heféstion.
os casamentos em Susa; Alexander para Stateira (direita), e Hephaestão para Drypetis (esquerda). Gravura do final do século XIX.
em apenas uma instância é conhecida a Heféstia ter discutido com um colega oficial e que foi com Craterus., Neste caso, é mais fácil ver que o ressentimento poderia ter sido sentido de ambos os lados, pois Cratero era um dos oficiais que veementemente não gostava da Política de Alexandre de integrar o grego e o persa, enquanto hepato era muito a favor. Plutarco conta a história: “por esta razão, um sentimento de hostilidade cresceu e festejou entre os dois e eles muitas vezes entraram em conflito aberto. Uma vez na expedição à Índia, eles desembainharam as suas espadas e chegaram a golpes …, Alexandre, que também valorizava Cratero como um oficial muito competente, foi forçado a intervir e tinha palavras severas para ambos. É uma medida de quão altos sentimentos estavam correndo sobre esta questão controversa que tal coisa deveria ter acontecido e também uma indicação de quão próximo Heféstion identificou os desejos de Alexandre com os seus próprios.Heféstion deu talvez a prova final disso no verão de 324 A. C., quando ele aceitou como sua esposa Drípetis, filha de Dario e irmã da segunda esposa de Alexandre, Stateira., De sua curta vida de casado nada se sabe, exceto que, na época da morte de Alexandre, oito meses depois de Heféstion, Drípeto ainda estava de luto pelo marido com quem ela havia se casado por apenas quatro meses.para Alexandre se casar com uma filha de Dario fez bom sentido político, aliando-se firmemente à classe dominante persa, mas para Heféstion se casar com sua irmã mostra a alta estima em que Alexandre o mantinha, trazendo-o para a própria família real. Eles se tornaram Cunhados, e ainda havia mais do que isso., Arrian diz que Alexandre “queria ser tio dos filhos de Heféstion”. Assim, é possível imaginar Alexandre e Heféstion esperando que seus respectivos descendentes possam unir suas linhas e que, em última análise, a coroa da Macedônia e da Pérsia pode ser usada por um descendente de ambos.
Deixe uma resposta