Iago Personagem Introdução

Shakespeare Caracteres: Iago (Othello)

Conduzido por um irresistível desejo por mal, apenas rivalizado por Satanás, Iago agarra o título de pior Shakespeare vilão mãos para baixo. À superfície, O motivo de Iago para querer destruir Otelo pode ser um dos vários. O mais óbvio é que ele acabou de ser preterido para uma promoção que foi para Cassio., Ele confessa a Roderigo que esta é a razão de seu ódio; a razão de seu desejo de arruinar Otelo: outro motivo, e possivelmente um motivo mais forte do que o primeiro, é o ciúme de Iago pelo Mouro. Iago suspeita que sua esposa, Emilia, cometeu adultério com Otelo: Iago também tem ciúmes da habilidade de Otelo de cortejar os jovens e seduzir Desdemona. É possível que Iago tenha sua própria paixão secreta pela nova noiva do Mouro ,e ele está enfurecido com a ideia do “velho carneiro negro” (1.1.,88) atingindo o que ele mesmo deseja:

não pode ser que Desdemona deve continuar por muito tempo seu amor ao Mouro … Ela tem de mudar para a juventude. Quando ela é saciada com seu corpo, ela vai encontrar o erro de sua escolha. (1.3.340)

embora as razões acima mencionadas dêem Iago motivo adequado para querer destruir Otelo, em um nível mais profundo vemos que o verdadeiro motivo de lago é o seu amor flagrante pelo mal. Iago está usando ciúme e raiva como desculpas para perpetrar o mal., Mesmo que Iago tivesse recebido a promoção, mesmo que ele não tivesse suspeitas ou sentimentos ciumentos, ele inventaria outros motivos para fornecer a estrutura para o mal diabólico que ele deve criar. Para Iago, a ruína de Otelo é um jogo:

vamos ser conjunctivos contra ele. Se o puderes trair, terás um prazer, um prazer para mim. (1.3.363)

honra, lealdade, reverência e fidelidade – as virtudes mais altas e as mais sagradas da humanidade – são apenas mercadorias de base a serem compradas e vendidas., Iago é “um incrédulo em, e negador de, todas as coisas espirituais, que só reconhece Deus, como Satanás, para desafiá-lo” (William Robertson Turnbull, Otelo: um estudo crítico, 269). O Iago não tem consciência, nem capacidade para realizar boas acções. Iago é um psicopata, e não é capaz de formar relacionamentos afetuosos ou sentir culpa e preocupação sobre o seu comportamento. Ao contrário de Otelo, Iago não tem o livre arbítrio para se abster da maldade. Sua natureza não lhe permite ver a bondade em qualquer um ou em qualquer coisa; ele é conduzido por um desejo de mal além de seu controle.,

A seguir está um interessante trecho da famosa palestra sobre Otelo por A. C. Bradley:

Iago permanece supremo entre Shakespeare personagens do mal, porque a maior intensidade e sutileza da imaginação de ter ido para o seu fazer, e porque ele ilustra na mais perfeita combinação de dois fatos a respeito do mal que parece ter impressionado Shakespeare mais., A primeira delas é o fato de que existem pessoas perfeitamente sãs em que o sentimento de companheirismo de qualquer tipo é tão fraco que um egoísmo quase absoluto torna-se possível para eles, e com isso esses vícios duros — como ingratidão e crueldade — que para Shakespeare eram de longe os piores. A segunda é que tal mal é compatível, e até parece aliar-se facilmente, com poderes excepcionais de vontade e intelecto. Neste último aspecto, Iago é quase ou quase igual a Ricardo, no egoísmo ele é o superior, e sua inferioridade na paixão e força massiva só o torna mais repulsivo., Como podemos então suportar contemplá-lo; não, que, se realmente o imaginamos, sentimos admiração e algum tipo de simpatia? Henrique, o Quinto nos diz:

Há alguma alma de bondade nas coisas do mal,
que os homens observingly destilar-lo;

mas aqui, pode ser dito, é-nos mostrada uma coisa absolutamente mal, e—o que é mais terrível ainda—este mal absoluto é unido com o supremo poder intelectual. Por que a representação é tolerável, e por que não acusamos o seu autor de mentira ou de um pessimismo desesperado?,

para ler a palestra completa, por favor Clique aqui.,8a2″>