Iluminação

a Iluminação, francês siècle des Lumières (literalmente, “um século de o Iluminado”), alemão Aufklärung, um movimento intelectual Europeu dos séculos 17 e 18, em que as idéias acerca de Deus, a razão, a natureza e a humanidade foram sintetizados em uma visão de mundo que ganhou grande concordância no Ocidente e que instigaram a desenvolvimentos revolucionários na arte, a filosofia e a política., O pensamento Central para a iluminação foi o uso e celebração da razão, o poder pelo qual os seres humanos entendem o universo e melhoram a sua própria condição. Os objetivos da humanidade racional eram considerados conhecimento, liberdade e felicidade.

o que levou ao esclarecimento?

quem foram algumas das principais figuras do Iluminismo?alguns dos mais importantes escritores do Iluminismo foram as filosofias da França, especialmente Voltaire e o filósofo político Montesquieu. Outros filosofos importantes foram os compiladores da enciclopédia, incluindo Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau e Condorcet., Fora da França, os filósofos e economistas escoceses David Hume e Adam Smith, o filósofo inglês Jeremy Bentham, Immanuel Kant da Alemanha, e o estadista americano Thomas Jefferson eram pensadores notáveis do Iluminismo.

quais foram as ideias mais importantes do Iluminismo?foi pensado durante o Iluminismo que o raciocínio humano poderia descobrir verdades sobre o mundo, Religião e política e poderia ser usado para melhorar as vidas da humanidade., O ceticismo sobre a sabedoria recebida era Outra ideia importante; tudo devia ser submetido a testes e análises racionais. A tolerância religiosa e a ideia de que os indivíduos deveriam estar livres da coerção em suas vidas pessoais e consciências também eram ideias iluministas.

quais foram alguns resultados do Iluminismo?A revolução francesa e a Revolução Americana foram resultados quase diretos do pensamento iluminista. A ideia de que a sociedade é um contrato social entre o governo e os governados resultou também do Iluminismo., A educação generalizada para as crianças e a fundação de universidades e bibliotecas também surgiram como resultado. No entanto, houve uma contra-mudança que se seguiu ao Iluminismo no final dos séculos XVIII e XIX-Romantismo.

segue-se um breve tratamento do Iluminismo. Para um tratamento completo, Ver Europa, história de: The Enlightenment.os poderes e usos da razão tinham sido explorados pela primeira vez pelos filósofos da Grécia antiga. Os romanos adotaram e preservaram grande parte da cultura grega, nomeadamente as ideias de uma ordem natural racional e de uma lei natural., Em meio ao tumulto do Império, no entanto, uma nova preocupação surgiu para a salvação pessoal, e o caminho foi pavimentado para o triunfo da religião cristã. Pensadores cristãos gradualmente encontraram usos para sua herança Greco-Romana. O sistema de pensamento conhecido como escolasticismo, culminando na obra de Tomás de Aquino, ressuscitou a razão como uma ferramenta de compreensão, mas subordinou-a à revelação espiritual e às verdades reveladas do Cristianismo.,

O edifício intelectual e político do Cristianismo, aparentemente inexpugnável na Idade Média, caiu por sua vez para os ataques feitos sobre ele pelo humanismo, o Renascimento, e a Reforma Protestante. O humanismo criou a ciência experimental de Francis Bacon, Nicolaus Copernicus, e Galileu e as investigações matemáticas de René Descartes, Gottfried Wilhelm Leibniz, e Sir Isaac Newton., O Renascimento redescoberta muito da cultura Clássica e recuperou a noção de seres humanos como seres criativos, e a Reforma, mais diretamente, mas a longo prazo não menos eficaz, desafiou a autoridade monolítica da Igreja Católica Romana. Para Martin Luther como para Bacon ou Descartes, o caminho para a verdade estava na aplicação da razão humana. A autoridade recebida, seja de Ptolomeu nas ciências ou da Igreja em assuntos do Espírito, devia estar sujeita às sondas das mentes sem restrições.

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a aplicação bem sucedida da razão a qualquer questão dependia da sua aplicação correta—do desenvolvimento de uma metodologia de raciocínio que serviria como sua própria garantia de validade. Tal metodologia foi mais espectacularmente alcançada nas ciências e matemática, onde a lógica da indução e dedução tornou possível a criação de uma nova cosmologia abrangente., O sucesso de Newton, em particular, ao capturar em algumas equações matemáticas as leis que regem os movimentos dos planetas, deu um grande impulso a uma crescente fé na capacidade humana de alcançar o conhecimento. Ao mesmo tempo, a idéia do universo como um mecanismo governado por algumas leis simples—e descobríveis—teve um efeito subversivo sobre os conceitos de um Deus pessoal e salvação individual que eram centrais para o cristianismo.

inevitavelmente, o método da razão foi aplicado à própria religião. O produto de uma busca por uma religião natural—racional era o deísmo, que, embora nunca um culto ou movimento organizado, entrou em conflito com o cristianismo por dois séculos, especialmente na Inglaterra e na França., Para o Deísta, muito poucas verdades religiosas fartou, e ainda lhe eram verdades de feltro para ser manifesto a todos os seres racionais: a existência de um Deus, muitas vezes, concebida como arquiteto ou mechanician, a existência de um sistema de recompensas e punições administrado por que Deus, e a obrigação dos seres humanos para a virtude e a piedade. Além da religião natural dos deístas, estão os produtos mais radicais da aplicação da razão à religião: ceticismo, ateísmo e materialismo.,

o Iluminismo produziu as primeiras teorias modernas secularizadas de Psicologia e ética., John Locke concebeu a mente humana como sendo no nascimento uma tabula rasa, uma ardósia em branco sobre a qual a experiência escreveu livre e corajosamente, criando o caráter individual de acordo com a experiência individual do mundo. Supostas qualidades inatas, tais como bondade ou pecado original, não tinham Realidade. Em uma veia mais escura, Thomas Hobbes retratou os humanos como movidos apenas por considerações de seu próprio prazer e dor. A noção dos seres humanos como nem bons nem maus, mas interessados principalmente na sobrevivência e na maximização do seu próprio prazer levou a teorias políticas radicais., Onde o estado tinha sido visto uma vez como uma aproximação terrena de uma ordem eterna, com a cidade do Homem modelado sobre a cidade de Deus, agora passou a ser visto como um arranjo mutuamente benéfico entre os seres humanos destinado a proteger os direitos naturais e interesse próprio de cada um.a ideia da sociedade como um contrato social, no entanto, contrastava fortemente com as realidades das sociedades reais. Assim, o Iluminismo tornou-se crítico, reformador e, eventualmente, revolucionário., Locke e Jeremy Bentham, na Inglaterra, Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot e Condorcet, na França, e Thomas Paine e de Thomas Jefferson, na América colonial, todos contribuíram para uma evolução crítica do arbitrário, autoritário do estado e desenhar o contorno de uma forma superior de organização social, baseada em direitos naturais e funcionando como uma democracia política. Tais idéias poderosas encontraram expressão como a reforma na Inglaterra e como a revolução na França e na América.,

the Enlightenment expired as the victim of its own excesses. Quanto mais rarefeita se tornou a religião dos deístas, menos oferecia aos que procuravam consolo ou salvação., A celebração da razão abstrata provocou espíritos contrários a começar a explorar o mundo da sensação e emoção no movimento cultural conhecido como Romantismo. O Reino de Terror que se seguiu à Revolução Francesa testou severamente a crença de que uma sociedade igualitária poderia governar-se a si mesma. O alto otimismo que marcou muito do pensamento iluminista, no entanto, sobreviveu pelos próximos dois séculos como um dos legados mais duradouros do movimento: a crença de que a história humana é um registro de progresso geral que continuará no futuro., Essa fé e compromisso com o progresso humano, bem como outros valores iluministas, foram questionados a partir do final do século XX dentro de algumas correntes da filosofia europeia, particularmente pós-modernismo.