Em uma noite fria no início de novembro, gueixa Kikuno e seus dois aprendiz maiko anfitrião de um evento que dá aos hóspedes a oportunidade de experimentar um jantar tradicional com as artistas femininas.a atmosfera no Sushi Isshin, um restaurante no distrito de Yushima, em Tóquio, é barulhenta enquanto os convidados conversam entre si ou com os seus vizinhos., Os artistas, que estão de visita de Nara, convidam os convidados para saborear sake e desfrutar de um jantar de sushi completo servido pelo proprietário da segunda geração Hirosada Okamoto.
No entanto, um hush desce sobre a multidão quando as três anfitriãs começam sua performance, com Kikuno dançando graciosamente para o suave som de depilação do shamisen.os convidados aplaudem entusiasticamente uma vez que o desempenho chega ao fim, e as anfitriãs voltam a sua atenção para os jogos., Os jogos não são particularmente difíceis, mas eles são muitas vezes acompanhados por uma canção e o perdedor é obrigado a descer uma xícara de sake. Com Kikuno liderando os procedimentos, os convidados riem alto quando cada perdedor joga de volta sua bebida. É uma cena que lembra uma festa da Faculdade, embora com participantes muito diferentes.no final da noite, os convidados saem para a rua satisfeitos. Kikuno também parece satisfeito, tendo provado ser um anfitrião encantador com um senso de humor seco.,a noite faz parte de seu projeto de restauração Kagai em Ganrinin, que ela lançou em 2012 para revitalizar a cultura gueixa no distrito de Nara Ganrinin, onde ela tem sido a única artista tradicional ativa nos últimos 15 anos.
“não é suficiente apenas continuar a fazer o que fizemos no passado., Eu tenho uma responsabilidade para com as meninas mais jovens”, diz Kikuno. “Falando como alguém que faz parte deste mundo há muito tempo, quero dar algo em troca.Kikuno está envolvido na cultura das gueixas há cerca de 30 anos. Ela se descreve como sendo um pouco uma Maria-rapaz com cabelo curto na escola, e ela inicialmente tinha pouco interesse em se tornar uma artista. Kikuno tinha acabado de completar o ensino médio quando ela foi observada para se tornar uma aprendiz através de sua tia, que estava dirigindo uma casa de chá para geisha na época.,o treinamento de Kikuno começou aos 15 anos de idade, quando ela aprendeu coisas como dobrar e vestir um quimono e como se sentar com as pernas dobradas por baixo dela. Ela foi instruída a evitar passar tempo com sua família e amigos, bem como shun pop música, porque isso afetaria a forma como ela poderia ouvir notas sobre um shamisen.”eu estava completamente isolado do mundo”, diz Kikuno, “mas eu tinha apenas 15 anos na época e aceitei-o pelo que era.,”
seus dias foram preenchidos com aulas de música nagauta e kouta, bem como aulas de cerimônia de chá, arranjo de flores, caligrafia e dança japonesa.à noite, ela foi instruída a sentar-se no canto de uma sala de tatami em um quimono e assistir a gueixa na casa de chá entreter. Ela aprendeu a mudar os cinzeiros, a servir sake e a conversar com os convidados.
“no início, eu apenas sentei e assisti, mas foi interessante”, diz Kikuno. “Os homens que tinham chegado com o olhar severo em seus rostos logo começaram a relaxar depois de beber e falar com a gueixa.,Kikuno fez sua estréia como maiko aos 18 anos de idade e sua vida imediatamente se tornou mais agitada. Vestia a maquilhagem e o quimono e ia às aulas de dança de manhã. Isto foi tipicamente seguido por uma festa de almoço, após o qual ela iria a uma aula de nagauta e, em seguida, assistir a uma festa da noite, encontrando tempo para comer refeições leves no meio. Depois das 20h, Kikuno retornaria a sua casa de chá e atenderia os convidados até cerca da meia-noite.,Kikuno lembra-se de estar tão fisicamente exausta que entraria em colapso uma vez a cada seis meses, mais ou menos, depois de sofrer de doenças como uma hérnia e lesões hepáticas.tornou-se gueixa aos 23 anos. Com o passar dos anos, a outra gueixa em seu círculo se aposentou ou desistiu e, antes que ela soubesse, ela era a única gueixa em Nara.”notei uma queda drástica nos jantares há cerca de 17 anos, mas ninguém fez nada a respeito”, diz Kikuno. “Alguns dizem que é possível ser uma gueixa para sempre, mas as pessoas envelhecem e os seus olhares deterioram-se., Os clientes de uma gueixa eventualmente deixarão de vir se não oferecerem outra coisa, como ser um excelente dançarino ou um grande conversador.”
artistas experientes
a cultura Geisha remonta ao período Edo (1603-1868)., Alguns dos mais antigos e prestigiados distritos de geisha karyūkai no país são Gion Kobu de Kyoto e Kamishichiken, e Asakusa de Tóquio, Kagurazaka e Shinbashi.Sumi Asahara, uma jornalista que vem cobrindo gueixa nos últimos 20 anos, acha a cultura fascinante.”estas mulheres são únicas no sentido de serem verdadeiras mestres da hospitalidade”, diz Asahara. “Eles são hábeis em várias artes de performance tradicionais e eles sabem como entreter um convidado.estima-se que entre 40.000 e 80.000 gueixas operaram em todo o país no início da era Showa (1926-1989)., Através de sua pesquisa, Asahara estima que cerca de 600 gueixas estão atualmente ativas em cerca de 40 distritos em todo o país.”lugares que existiam há 20 anos desapareceram e as restantes áreas das gueixas perderam sua vitalidade”, diz Asahara. “É natural que cada vez mais restaurantes tradicionais se fechem devido ao menor número de clientes e à idade dos artistas. Todos lutam para preservar esta cultura.”
trinta anos atrás, o número de gueixas na província de Niigata estava diminuindo.,conhecido por seus abundantes paddies de arroz e comércio próspero, Niigata serviu como um centro de distribuição na costa do mar do Japão. Com tantos comerciantes chegando a Niigata, os tradicionais restaurantes japoneses e sua gueixa floresceram da Era Meiji (1868-1912) até o início da era Showa. No seu auge, pesquisadores acreditam que havia cerca de 400 gueixas no distrito de Furumachi de Niigata, mas esse número caiu para cerca de 40 em meados da década de 1980.,mas de acordo com Susumu Nakano, um nativo de Niigata e diretor e conselheiro executivo do Bandai Silver Hotel, nenhum aprendizes em Niigata havia começado a treinar por cerca de 20 anos, colocando a gueixa mais jovem em seus 30 anos. como muitos outros distritos de gueixas, restaurantes tradicionais japoneses começaram a fechar e menos clientes apoiaram as mulheres.em uma tentativa de parar o slide, Nakano fundou Ryuto Shinko, uma empresa inovadora que contrata mulheres e as treina para se tornarem furisode e tomesode, Termos únicos para a empresa que significa “aprendiz” e “gueixa”, respectivamente.,”as empresas que não têm sucessores desaparecerão … e nós queríamos fazer algo para preservar uma cultura que é valiosa para nós”, diz Nakano. “As artes tradicionais e a cultura custaram muito dinheiro para manter … e foi quando eu tive uma idéia de usar o modelo de Negócio Takarazuka (como um exemplo).”
O grupo de Teatro Musical Takarazuka Revue foi criado em 1913 na província de Hyogo pela Hankyu Railway Co. fundador Ichizo Kobayashi. O grupo é realmente parte da Companhia ferroviária e, como resultado, cada membro da trupe é também um empregado.,
“A resposta foi a de criar uma empresa de produção como Takarazuka contratar mulheres jovens como “talentos” e treiná-los (para se tornar furisode e tomesode),” diz Nakano. “Sem patronos para apoiar (cultura gueixa), eu propus que nos uníssemos como um só e nos tornássemos um grande apoiador.,Ryuto Shinko foi criado em 1987 com o apoio financeiro de cerca de 80 empresas locais. A empresa oferece benefícios sociais, abonos para aulas de dança e música, e cobre o custo do quimono e perucas dos artistas. A empresa também envia as mulheres para eventos.Nakano diz que foi difícil atrair mulheres no início, porque o trabalho não era algo que estava no radar de muitos graduados do ensino médio.,Ryuto Shinko foi forçado a oferecer um salário que era quase o dobro do salário de funcionários regulares da empresa no primeiro ano, além de oferecer alojamento.”esses anos de formação foram difíceis”, recorda Nakano. “Conversamos com várias jovens mulheres e tentamos persuadi-las a experimentá-lo por um ano. Dissemos às mulheres … que tudo lhes seria providenciado.trinta anos depois, Ryuto Shinko normalmente atrai entre um e três novos recrutas a cada ano, diz Nakano. Mais recentemente, graduados universitários se juntaram à empresa e alguns continuam a trabalhar após o casamento e ter filhos.,”fundar uma empresa era a única forma de esta cultura sobreviver”, diz Nakano. “E se não o tivéssemos feito, a Furumachi geigi (geisha) e a sua rica história já não existiriam.”
‘Seeking someone cheerful’
na cidade de Hachioji, enquanto isso, outro grupo de empresas se reuniu para apoiar a comunidade local de gueixas — em particular, um artista chamado Megumi.Megumi nasceu em uma família que não tinha laços com a cultura das gueixas. No entanto, ela foi questionada se ela estava interessada em se tornar uma gueixa depois de conhecer seu futuro mentor em um restaurante japonês onde Megumi trabalhou como garçonete. Ela tinha 22 anos.,”tudo era novo para mim, então tudo era maravilhoso”, diz Megumi. “Eu nem sabia que tal mundo existia. Todos cuidavam de mim e acolhiam-me neste mundo … e senti que finalmente tinha encontrado um lugar onde pertencia.nos anos entre a Era Meiji e o início da Showa, Hachioji prosperou em sua indústria têxtil. E à medida que a cidade floresceu, também o seu distrito de gueixa Nakacho, com mais de 200 artistas do sexo feminino operando no bairro em seu pico.,no entanto, após a Segunda Guerra Mundial, as mulheres deixaram cada vez mais de usar quimono e começaram a vestir-se em roupas de estilo ocidental.
Hachioji da gueixa população enfrentou certas extinção, com apenas 10 artistas trabalhando na indústria, em 1999, grava Asagara em “Geishashu ni Hanataba O: Hachioji Karyukai, Fukkatsu” (“Flores de Gueixa: A Revitalização de Hachioji do Distrito de Gueixa”), que foi publicado pela Fuuseisha Corp. em junho deste ano.,”a relação entre as lojas de vestuário e a gueixa era tão íntima que a prosperidade do distrito foi diretamente afetada”, Escreve Asahara em seu livro, que detalha a maneira como o distrito de gueixa de Hachioji fez um retorno. O livro documenta o relato de uma década de Asahara no distrito.Megumi continuou a ser a gueixa mais jovem no distrito de Nakacho de Hachioji, apesar de ter cerca de 30 anos na época.em 1999, decidiu que precisava de encontrar novos recrutas e criou um anúncio à procura de candidatos.,”procurando alguém alegre que gosta de quimono”, disse o poster. “Idade até cerca de 30 anos de idade; nenhuma experiência necessária; um salário horário de ¥3.000 ou mais; e aluguer gratuito de quimono. Part-time OK.”eu senti que muitas meninas lá fora, como eu, não sabiam sobre este mundo”, diz Megumi. “Para ser honesto, eu não comecei em uma missão para revitalizar a comunidade de gueixas ou algo assim. Pelo contrário, só queria que outras mulheres da minha geração soubessem da gueixa e atraíssem um colega, porque todos à minha volta tinham a idade do meu mentor.,por coincidência, Hachioji Kurobei ni Shitashimu Kai, que foi nomeado em homenagem ao Distrito de Kurobei (Muro Negro) street, onde a geisha floresceu, também foi fundada por empresas locais em 1999 com o objetivo de preservar a cultura geisha, diz Shingo Fukuyama, atual presidente do grupo. Como a corporação em Niigata, as empresas em Hachioji também estavam preocupados com o declínio da cultura das gueixas na cidade e decidiram fazer algo a respeito.,Fukuyama, proprietário da loja de bebidas Tsuruya, diz que existem atualmente cerca de 150 membros ativos do grupo de apoiadores, incluindo algumas mulheres.”para ser honesto, não há nada nele para nós”, diz Fukuyama. “Não estamos a fazer isto para obter algo em troca. Queremos apenas apoiar a cultura tradicional japonesa e as gueixas que se dedicaram a fazer algo único nesta área.”Megumi abriu sua própria pensão okiya para a gueixa em 2001, o primeiro estabelecimento a abrir em Hachioji em 20 anos., Três gueixas no alojamento, desde então, passaram a abrir suas próprias casas de embarque e nos 18 anos desde que Megumi colocou pela primeira vez o anúncio, Hachioji viu sua população de gueixas quase dobrar. E no ano passado, pela primeira vez em mais de meio século, um aprendiz de hangyoku chamado Kurumi fez sua estréia.em 2014, Megumi começou Hachioji Odori, uma performance de dança com gueixa, que tocou no palco para uma casa cheia no Hachioji Ichho Hall. A segunda apresentação foi realizada em maio deste ano.,suas atividades até ajudaram a levar gueixas em Hachioji para o exterior, como Cowra da Austrália, Havaí e Xangai. Eles também se apresentaram no lobby de um hospital, bem como em escolas primárias.Megumi apareceu no filme alemão “Fukushima, Mon Amour”, uma história fictícia inspirada por suas ações após o terremoto e tsunami de 2011 em Tohoku. Depois do desastre, Megumi tinha levado um shamisen para uma gueixa no nordeste do Japão que tinha perdido tudo.
“é importante aprender as tradições de uma cultura, mas também é importante continuar a evoluir com os tempos”, diz Megumi. “Através da mudança, eu acho que somos capazes de continuar esta cultura.”
Asahara diz que o distrito de geisha em Hachioji recuperou em certa medida, mas as coisas que têm trabalhado lá não vai ajudar a todos, acrescentando que a mudança também é difícil de trazer se muitas geishas mais velhas ativas preferem fazer as coisas de uma maneira tradicional., “Cada distrito de gueixas precisa criar seu próprio caminho para revitalizar a cultura”, diz Asahara. “É muito difícil recriar uma cultura uma vez que ela se Vá, por isso é importante fazer algo sobre ela enquanto ela ainda existe, a fim de entregá-la à próxima geração.”
passando o bastão
de volta em Nara, Kikuno também está tentando novas estratégias. Usando a internet, Kikuno começou a chegar a geisha de outras partes do Japão que também estão lutando para atrair uma nova geração., Tradicionalmente, as gueixas não colaboram com grupos fora de suas áreas geográficas, mas Kikuno entende que é hora de ela tomar uma abordagem diferente.Kikuno também tem uma razão mais pessoal para lançar o projeto Ganrinin: ela deseja evitar morrer sozinha. Ela tem visto várias gueixas que não têm um aprendiz envelhecer sem ninguém para cuidar delas.ela faz uma pausa longa, com os olhos cheios de lágrimas, ao recordar a situação de seu professor shamisen de 15 anos, que faleceu cercado por apenas alguns de seus alunos.,”felizmente, fomos capazes de realizar um funeral para o meu professor, mas há gueixas lá fora que não podem organizar isso por conta própria”, diz Kikuno. “A gueixa idosa acaba morrendo em solidão, e eu acho que isso pode acontecer comigo um dia. É por isso que quero me conectar com outras gueixas.em fevereiro de 2016, ela organizou o evento inaugural Naramachi Hanaakari e convidou gueixas de oito distritos para realizar suas danças locais. O evento também incluiu um simpósio que contou com especialistas discutindo a rica história da cultura das gueixas.,no mês passado, em outubro, ela foi acompanhada por uma de suas maiko e três outras gueixas das prefeituras de Kochi e Ehime em uma viagem a Nova York para se apresentar no primeiro projeto Hanaakari no exterior.Kikuno enfatiza a importância de preservar as partes boas da cultura das gueixas, mas também a necessidade de evoluir, entrar em novo território e tentar várias coisas.devido à sua determinação e criatividade, três maiko e um estagiário estão agora a trabalhar em Nara. Além disso, um dos seus maiko, um aprendiz chamado Kikukame, está prestes a tornar-se uma gueixa em janeiro., Kikuno finalmente terá outra gueixa com quem ela pode trabalhar juntos lado a lado.”como muitas outras artes e ocupações tradicionais, o mundo das gueixas precisa de alguém para passar o bastão para a próxima geração”, diz Kikuno. “Como alguém que escolheu fazer parte deste mundo, acredito que seja o meu destino e o meu dever fazê-lo.as dicas de Sumi Asahara sobre a terminologia e maneiras das gueixas são artistas femininas treinadas em artes tradicionais japonesas, incluindo dança e shamisen. Elas também são chamadas geigi ou geiko.,Maiko são aprendizes de gueixas, embora o termo seja usado principalmente em Kyoto e áreas circundantes. Em Tóquio, eles são chamados de hangyoku.Karyūkai e kagai são ambas palavras usadas para descrever distritos de gueixas em todo o país. Ambos começam com o kanji para “flower”.”
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