patriotismo Constitucional é o mais amplamente discutido, mas não a variedade de “novo patriotismo”. Outro é o ” patriotismo covenanted “defendido por John H. Schaar como apropriado para países cuja população é muito etnicamente e heterogênea do ponto de vista cultural para permitir o “patriotismo natural”.,”Schaar do que é exemplo paradigmático a Estadosunidos, cujos cidadãos “ficamos juntos não por sangue orreligion, não pela tradição ou território, não por paredes andtraditions de uma cidade, mas por uma política idéia … por um pacto,pela dedicação a um conjunto de princípios e de uma troca de promessas touphold e previamente determinados compromissos” (Schaar, de 1981, 291).,Outra variedade ainda é o “patriotismo da Liberdade” proposto por Maurizio Viroli, que pede um retorno ao que o patriotismo costumava ser antes de ser aproveitado ao serviço do Estado-nação e submerso no nacionalismo: o amor às leis e instituições da sua política e à liberdade comum que eles fazem possível (Viroli 1995).esta nova e enfaticamente versão política do patriotismo tem sido recebida com simpatia e ceticismo. Os simpatizantes têm vindo a debater as perspectivas de um patriotismo constitucional Europeu (seeMüller 2007, 93-139)., Cépticos têm argumentado que patriotismdisconnected from all pre-political attachments and identities cangenerate only much too thin a sense of identity and much too weak amotivation for political participation – that, thus understood,”patriotism is not enough” (Canovan 2000).
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