cei mai mulți dintre noi par să tânjească după dragostea romantică. Dar puțini dintre noi ne dăm seama că, departe de a fi atemporal și universal, dragostea romantică este o construcție modernă care a apărut în tandem cu romanul.în Madame Bovary (1856), ea însăși un roman, Gustave Flaubert ne spune că Emma Bovary a aflat despre dragostea romantică doar prin „refuzul vechilor biblioteci de creditare”.
…,au fost toate despre dragoste și îndrăgostiți, domnite aflate în primejdie să leșine în singur cabane, postillions sacrificate toate de-a lungul drumului, caii care merg la moarte pe fiecare pagină, păduri întunecate, probleme de inima, promite, suspine, lacrimi, sărutări, canotaj-bărci în lumina lunii, privighetori, în dumbravă, domni curajoși ca leii și blânzi ca mieii, prea virtuos ca să fie adevărat, invariabil, bine îmbrăcat, și plângând ca fântânile.
dar există, desigur, multe alte modalități de a iubi., Preocupându-ne de dragostea romantică, riscăm să neglijăm alte tipuri de iubire care sunt mai stabile sau mai ușor disponibile și care, mai ales pe termen lung, se pot dovedi mai vindecătoare și împlinite.grecii antici aveau mai multe cuvinte pentru dragoste, permițându-le să distingă mai clar între diferitele tipuri.acum vă voi ghida prin șapte tipuri de iubire, fiecare cu un nume din greaca antică.aceste șapte tipuri de iubire sunt vag bazate pe lecturi clasice, în special de Platon și Aristotel, și pe JA Lee 1973 carte, culori de dragoste.,
1. Eros este dragoste sexuală sau pasională, și cel mai asemănător cu constructul modern al iubirii romantice. În mitul grecesc, este o formă de nebunie provocată de una dintre săgețile lui Cupidon. Săgeata ne încalcă și ne „îndrăgostim”, la fel ca Parisul cu Helen, ducând la căderea Troiei și a unei mari părți a armatei grecești adunate.în timpurile moderne, eros a fost contopit cu forța de viață mai largă, ceva asemănător cu voința lui Schopenhauer, un proces fundamental orb de luptă pentru supraviețuire și reproducere., Eros a fost, de asemenea, în contrast cu Logos, sau rațiune, și Cupidon pictat ca un copil legat la ochi.
2. Philia
semnul distinctiv al philia, sau prietenie, este comun bunăvoință. Aristotel credea că o persoană poate purta bunăvoință altuia din unul din cele trei motive: că este util; că este plăcut; și mai presus de toate, că este bun, adică rațional și virtuos. Prieteniile bazate pe bunătate sunt asociate nu numai cu beneficiul reciproc, ci și cu tovărășia, fiabilitatea și încrederea.pentru Platon, cel mai bun tip de prietenie este cel pe care iubitorii îl au unul pentru celălalt., Este o philia născută din eros și care, la rândul ei, se hrănește înapoi în eros pentru a o întări și dezvolta, transformând-o dintr-o poftă de posesie într-o dorință comună pentru un nivel mai înalt de înțelegere a sinelui, a celuilalt și a lumii. Pe scurt, philia îl transformă pe eros dintr-o dorință de posesie într-un impuls pentru filozofie.,
prieteni Adevărați caută împreună pentru a trăi mai adevărat, mai pline de viata cu privire la fiecare alte autentic și se învață reciproc cu privire la limitele de convingerile lor și defecte în caracterul lor, care sunt de o mult mai mare sursă de eroare decât simpla rațională confuzie: ei sunt, de fapt, reciproc terapeut—și în care de mult ajută pentru a găsi un prieten cu un anumit grad de deschidere, articulacy, și înțelegere, atât pentru a se schimba și de a fi schimbat.
3., Storge, sau dragostea familială, este un fel de philia care se referă la dragostea dintre părinți și copiii lor. Acesta diferă de cele mai multe philia prin faptul că tinde, în special cu copiii mai mici, să fie unilateral sau asimetric. Mai pe larg, storge este dragostea născută din familiaritate sau dependență. În comparație cu eros și philia, este mult mai puțin condiționată de calitățile noastre personale.,oamenii aflați în stadiile incipiente ale unei relații romantice se așteaptă adesea la storge necondiționat, dar găsesc doar nevoia și dependența lui eros și, dacă sunt norocoși, maturitatea și fertilitatea lui philia. Având suficient timp, eros tinde să se mute în storge.
4. Agape este iubirea universală, cum ar fi dragostea pentru străini, natură sau Dumnezeu. Spre deosebire de storge, nu depinde de filiație sau familiaritate. Numită și caritate de gânditori creștini, se poate spune că agape cuprinde conceptul modern de altruism, definit ca preocupare neegoistă pentru bunăstarea celorlalți.,
relații esențiale Citește
studii recente leagă altruismul cu o serie de beneficii. Pe termen scurt, un act altruist ne lasă cu un sentiment euforic, așa-numitul „ajutor înalt”. Pe termen lung, altruismul a fost asociat cu o sănătate mentală și fizică mai bună și cu o longevitate și mai mare.la nivel social, altruismul servește ca un semnal al intențiilor de cooperare și, de asemenea, al disponibilității resurselor și deci al potențialului de împerechere sau de parteneriat., De asemenea, deschide un cont de datorii, încurajând beneficiarii să facă reciprocitate cu cadouri și favoruri care ar putea avea o valoare mult mai mare pentru noi decât cele de care ne-am simțit capabili să ne despărțim.în general, altruismul, sau agape, ajută la construirea și menținerea țesăturii psihologice, sociale și, într-adevăr, a mediului care ne protejează, susține și ne îmbogățește. Având în vedere furia și diviziunea din ce în ce mai mare din societatea noastră și starea planetei noastre, am putea face cu toții ceva mai mult agape.
5., Ludus
Ludus este dragoste jucăușă sau neangajată. Poate implica activități cum ar fi tachinarea și dansul sau flirtul mai evident, seducerea și conjugarea. Accentul este pus pe distracție și, uneori, și pe cucerire, fără obligații.relațiile Ludus sunt casual, nedemontabile și necomplicate, dar, pentru toate acestea, pot fi de lungă durată. Ludus funcționează cel mai bine atunci când ambele părți sunt mature și autosuficiente. Problemele apar atunci când o parte îl confundă pe ludus cu eros, în timp ce ludus este, de fapt, mult mai compatibil cu philia.
6., Pragma este un fel de iubire practică bazată pe rațiune sau datorie și pe interesele pe termen lung. Atracția sexuală ocupă un loc în spate în favoarea calităților și compatibilităților personale, a obiectivelor comune și a „face să funcționeze”.în zilele căsătoriilor aranjate, pragma trebuie să fi fost foarte frecventă. Deși demodat, și la un opus polar al iubirii romantice, rămâne larg răspândită, cel mai vizibil în anumite celebritate de profil înalt și asocieri politice.multe relații care încep ca eros sau ludus sfârșesc ca diverse combinații de storge și pragma., Pragma poate părea opusă lui ludus, dar cei doi pot coexista, unul oferind un contrapunct celuilalt. În cele mai bune cazuri, partenerii din relația pragma sunt de acord să închidă ochii—sau chiar un ochi simpatic, ca și în cazul lui Simone De Beauvoir și Jean-Paul Sartre, sau Vita Sackville-West și Harold Nicholson.
7. Philautia, în sfârșit, este iubirea de sine, care poate fi sănătoasă sau nesănătoasă. Iubirea de sine nesănătoasă este asemănătoare cu orgoliul., În Grecia antică, oamenii ar putea fi acuzați de orgoliu dacă s-ar plasa deasupra zeilor sau, ca anumiți politicieni moderni, deasupra binelui mai mare. Mulți au crezut că orgoliul a dus la distrugere, sau nemesis.astăzi, „orgoliu” a ajuns să însemne un sentiment umflat al statutului, abilităților sau realizărilor cuiva, mai ales atunci când este însoțit de aroganță sau aroganță. Deoarece nu este în acord cu adevărul, orgoliul promovează nedreptatea, conflictul și dușmănia.,iubirea de sine sănătoasă, pe de altă parte, este asemănătoare cu stima de sine, care este evaluarea noastră cognitivă și, mai presus de toate, emoțională a propriei noastre valori. Mai mult decât atât, este matricea prin care gândim, simțim și acționăm și reflectăm asupra relației noastre cu noi înșine, cu ceilalți și cu lumea.în limbajul de zi cu zi,” stima de sine „și” încrederea în sine ” tind să fie folosite interschimbabil. Cu toate acestea, stima de sine și încrederea în sine nu merg întotdeauna mână în mână., În special, este posibil să fii foarte încrezător în sine și totuși să ai o stima de sine profund scăzută, așa cum este cazul, de exemplu, cu mulți interpreți și celebrități.persoanele cu o stima de sine sanatoasa nu trebuie sa se sprijine pe exterior, cum ar fi venitul, statutul sau notorietatea, sau sa se sprijine pe cârje, cum ar fi alcoolul, drogurile sau sexul. Ei sunt capabili să se investească complet în proiecte și oameni, deoarece nu se tem de eșec sau respingere. Desigur, ei suferă rănit și dezamăgire, dar eșecurile lor nici nu le dăunează, nici nu le diminuează., Datorită rezilienței lor, ei sunt deschiși experiențelor și relațiilor de creștere, toleranți la risc, rapizi la bucurie și încântare și acceptând și iertând de ei înșiși și de ceilalți.în încheiere, există, desigur, un fel de porozitate între cele șapte tipuri de iubire, care continuă să se scurgă și să treacă unul în altul.pentru Platon, dragostea vizează lucruri frumoase și bune, deoarece posesia lucrurilor frumoase și bune se numește fericire, iar fericirea este un scop în sine.,dintre toate lucrurile bune și frumoase, cel mai bun, cel mai frumos și mai de încredere este adevărul sau înțelepciunea, motiv pentru care Platon a numit dragostea nu un zeu, ci un filozof.Neel Burton este autorul cerului și iadului: Psihologia emoțiilor și a altor cărți.
Lasă un răspuns