Ascetismul

Ascetism descrie o viață caracterizată prin abstinența de la plăcerile lumești. Cei care practică stiluri de viață ascetice percep adesea practicile lor ca virtuoase și le urmăresc pentru a obține o spiritualitate mai mare. Mulți asceți cred că acțiunea de purificare a corpului ajută la purificarea sufletului și, astfel, obține o legătură mai mare cu Divinul sau găsește pacea interioară., Acest lucru poate lua forma ritualurilor, renunțarea la plăcere sau auto-mortificare. Cu toate acestea, asceții susțin că constrângerile autoimpuse le aduc o mai mare libertate în diferite domenii ale vieții lor, cum ar fi claritatea sporită a gândirii și capacitatea de a rezista tentațiilor potențial distructive.termenul „ascetic” derivă din cuvântul grecesc antic askēsis (practică, antrenament sau exercițiu), care se referă la regimul pe care mulți războinici și sportivi greci l-au urmat pentru a atinge o stare fizică optimă și har.,din punct de vedere istoric, au existat două categorii principale de ascetism: ascetismul „din altă lume” este practicat de oameni, inclusiv călugări, yoghini și pustnici, care se retrag din lume pentru a trăi o viață ascetică; exemple celebre includ Lao Zi, Gautama Buddha și Francisc de Assisi. Astfel de oameni și-au părăsit familiile, posesiunile și casele pentru a trăi o viață ascetică și, potrivit continuatorilor lor, au obținut iluminarea spirituală., Ascetismul „lumesc” se referă la cei care trăiesc vieți ascetice, dar nu se retrag din lume; de exemplu, Mahatma Gandhi și mulți preoți romano-catolici au făcut din ascetism fundamentul personal al muncii lor în societate.majoritatea religiilor-hinduismul, jainismul, budismul, creștinismul, islamul și iudaismul—au tradiții ascetice. Cu toate acestea, unii oameni au motivații seculare de a urma un stil de viață ascetic, cum ar fi un artist care se lipsește să-și clarifice mintea pentru munca sa sau atletul care se lipsește în timpul antrenamentului pentru a fi în formă de vârf pentru concurs.,

tipuri de ascetism religios

ascetismul este cel mai frecvent asociat cu călugări, yoghini sau anumite tipuri de preoți. Cu toate acestea, orice persoană poate alege să ducă o viață ascetică. Lao Zi, Shakyamuni Gautama, Mahavir Swami, Sfântul Anton, Francisc de Assisi și Mahatma Gandhi sunt printre cei mai cunoscuți asceți. Fiecare religie majoră și majoritatea grupurilor religioase mai mici au tradiții ascetice.,

Hinduism

În Hinduism, „Eternul Drum” (în Sanscrită सनातन धर्म, Sanātana Dharma), vorbește de la ideea că anumite principii spirituale ține veșnic adevărat, transcenderea om-a făcut construcții, reprezentând o știință pură a conștiinței. Această conștiință nu este doar cea a corpului, a minții și a intelectului, ci a unei stări spirituale supra-mentale care există în interiorul și dincolo de existența noastră, Sinele nesimțit al tuturor., Sadhus, bărbați despre care se crede că sunt sfinți, sunt cunoscuți pentru forme extreme de negare de sine. Tipurile particulare de ascetism implicate variază de la sectă la sectă și de la om sfânt la om sfânt.există mai multe forme de yoga practicate în Hinduism. Raja yoga (sau Uniunea meditațională) se bazează pe textul influent al sage Patanjali Yoga Sutra, care este în esență o compilație și sistematizare a filosofiei yoghine meditaționale anterioare. Upanishadele și Bhagavad Gita sunt, de asemenea, literatură indispensabilă în studiul yoga.,scopul Raja Yoga este clar menționat în versetul de deschidere Al Yoga Sutra: citti vritti nirodha („încetarea fluctuațiilor mentale”). Realizarea acestui obiectiv este cunoscută sub numele de samadhi. Un mijloc principal de realizare a samadhi este sanyāsa-însemnând „renunțare” sau ” abandon.spre deosebire de călugării din lumea occidentală, ale căror vieți sunt reglementate de o mănăstire sau de o abație și de regulile sale, Sannyasinul hindus este de obicei un personaj singuratic și un rătăcitor (parivrājaka). Mănăstirile hinduse (mathas) nu au un număr mare de călugări care trăiesc sub un singur acoperiș., Mănăstirile există în primul rând în scopuri educaționale și au devenit centre de pelerinaj pentru populația laică. Cele mai multe ordine hinduse tradiționale nu au sannyasis femei, dar această situație este în curs de schimbări în ultima vreme.jainismul este o religie ascetică specifică, cu originile sale în preistoria Indiei și este încă practicată astăzi de câteva milioane de oameni. Ca și ascetismul hindus, jainismul încurajează postul, practicile yoga, meditația în posturi dificile și alte austerități. De asemenea, ca și în tradiția hindusă, cel mai înalt obiectiv ar trebui să fie moksha (i.,e., eliberarea din ciclul nașterii și Renașterii). Pentru aceasta, un suflet trebuie să fie complet fără pasiune și fără atașament. Acest lucru poate fi realizat numai de călugări și călugărițe care iau cinci jurăminte mari: non-violență, adevăr, non-furt, non-posesie și celibat.

Multe din Jainism e practici ascetice pot fi urmărite înapoi la Vardhaman Mahavira. Acaranga Sutra, sau” Cartea Bunei Conduite”, este o carte sacră în cadrul jainismului care discută codul ascetic de conduită., Din moment ce asceții Jain practică non-violența completă, ei nu rănesc nici o ființă vie, fie că este vorba de o insectă sau de un om. Unii Jains poartă o cârpă peste gură pentru a preveni rănirea accidentală a germenilor și insectelor din aer.călugării și călugărițele Jain călătoresc desculți din oraș în oraș, traversând adesea păduri și deșerturi. Ei dorm pe podea fără pături și stau pe platforme speciale din lemn., Pentru a preveni atașarea în orice loc, asceții Jain nu stau într-un singur loc mai mult de două luni, cu excepția celor patru luni de muson (sezonul ploios), ei continuă să rămână într-un singur loc pentru a evita uciderea formelor de viață care prosperă în timpul ploilor.Jains urmează o dietă vegetariană strictă fără legume rădăcinoase. Postul este o caracteristică de rutină a ascetismului Jain, cu posturi care durează o zi sau mai mult, până la o lună. Unii călugări evită sau limitează medicamentele și spitalizarea din ignorarea corpului fizic., Alte austerități includ meditația în poziție așezată sau în picioare lângă malurile râurilor în vântul rece sau meditația deasupra dealurilor și munților, mai ales la prânz, când soarele este cel mai aprig. Astfel de austerități sunt întreprinse în funcție de limitele fizice și mentale ale ascetului individual.aproape complet fără posesiuni, unii jaini dețin doar haine albe și un castron folosit pentru a mânca și a colecta alimente. Călugării și călugărițele Jain practică, de asemenea, celibatul complet. Ei nu ating și nu împărtășesc o platformă de ședere cu o persoană de sex opus., Fiecare zi este petrecută fie în studiul scripturilor, meditație, sau de predare.ca și în cazul hinduismului și jainismului, scopul practicii budiste este de a pune capăt suferinței existenței ciclice—samsara—prin trezirea practicantului la realizarea adevăratei realități, realizarea eliberării spirituale (nirvana). Pentru a realiza acest lucru, trebuie să purificați și să instruiți mintea și să acționați în conformitate cu legile Karmei, efectuând acțiuni pozitive, sănătoase și evitând acțiuni negative, dăunătoare.,

în Conformitate cu textele Budiste, Siddhartha Gautama (c. 563–c. 483 B. C. E.), fondatorul Budismului, s-a născut într-o familie regală și-a crescut in poala de lux. După ce a aflat adevărata natură a lumii din afara vieții sale izolate—o lume plină de suferință, boală, bătrânețe și moarte—Gautama a renunțat imediat la viața sa privilegiată, și-a părăsit familia și s-a alăturat unui grup de asceți în junglă.,

timp de Buddha pare să fi fost una în care diferite renunciatory grupuri în nelocuite regiuni din India de nord a experimentat cu diferite tehnici–ascet, yoga, filosofice, și de meditație-pentru a atinge eliberarea din suferință și de renaștere. Textele budiste timpurii sunt pline de referințe la asceți de diferite tipuri.conform unor versiuni ale vieții lui Buddha, Gautama s-a conectat cu un astfel de grup și a stăpânit regimul ascetic radical pe care l-au susținut, într-o asemenea măsură încât nu a mâncat practic nimic și s-a zbârcit la piele și oase., Constatând că nu și-a atins scopul prin astfel de austerități, Gautama a respins calea ascetică și a urmărit ceea ce el a numit „calea de mijloc” între polii senzualității și ascetismului.prin urmare, Budismul este oarecum ambivalent în ceea ce privește utilitatea ascetismului. Pe de o parte, respinge formele extreme de negare de sine fizică care apar în celelalte religii indiene cu care a crescut., Pe de altă parte, nu se poate pune problema că budismul cere practicanților săi mai serioși nu numai să renunțe la viața lumească, ci și să se antreneze cu sârguință în autodisciplină și stăpânire de sine pe „calea opt ori” (vederi corecte, intenție, vorbire, acțiune, mijloace de trai, efort, atenție și concentrare).în timp ce Buddha a respins formele extreme de ascetism fizic recomandate de alții, el a permis o serie de practici ascetice numite dhutangas., Se spune că aceste practici nu sunt calea în sine, ci doar pregătitoare pentru cale; ele ajută căutătorul să elimine toate formele de atașament. Dhutangas includ purtarea numai robe monahale făcute din țesături aruncate, trăind doar pe pomană cerută fără discriminare, mâncând doar o dată pe zi, trăind în pădure sau la poalele unui copac sau într-un cimitir și dormind doar în timp ce stau în poziție verticală.principala formă pe care ascetismul a luat-o în budism a fost renunțarea monahală la lume., În contrast puternic cu sistemul hindus al celor patru etape ale vieții, în care renunțarea a fost retrogradată până la sfârșitul vieții după etapa gospodarului, Budiștii au insistat că, de îndată ce cineva a recunoscut că această lume este ca o „casă în foc”, trebuie să renunți la viața lumească și să te alături mănăstirii. Acolo, în compania altor călugări sau călugărițe, s-ar putea urmări o viață reglementată de studiu, meditație și auto-disciplină similară stilului de viață monahal urmărit în alte tradiții religioase.Budismul Mahayana tinde să fie mai puțin ascetic în orientarea sa decât budismul Theravada., Scopul vieții pentru Theravadini este să devină un arhat, un sfânt desăvârșit care a atins nirvana și nu va renaște din nou. Drept urmare, acest Budism „sudic” tinde să fie mai monahal, mai strict și renunțând la lume decât omologul său nordic. În Theravada, se crede că este foarte puțin probabil, chiar imposibil, ca un laic să poată obține eliberarea. Deoarece Mahayana nu este de acord, se consideră ca oferind un „vehicul mai mare” eliberării, la care pot participa mai multe persoane.,

Iudaismul

istoria Evreilor ascetism merge înapoi mii de ani, cu trimiteri la Nazirite jurământ de abținerea de la tăiere părul sau barba și nu luarea de struguri sau de vin (Numărul 6), precum și „pustie tradiție” a profeți în viață în deșert, post pe varfuri de munte, sau angajarea în diverse alte tipuri de auto-negare. De exemplu, atât Moise și Ilie au postit 40 de zile pe Muntele Sinai, Ieremia nu se căsătorească (Ieremia 16:2), Isaia mers în gol timp de trei ani (Isaia 20), și Ezechiel pune pe partea lui de 390 de zile, mâncând numai pâine (Ezechiel 4:9).,

După ce Iudeii s-au întors din exilul Babilonian și profetice instituție stins, o nouă formă de ascetism a evoluat în semn de protest la lumești și corupției al preoției din dinastia Hasmoneana de-al doilea și primul secol B. C. E. sectei Eseniene a apărut sub stindardul preoțească ascetism, culminând în Marea Moartă Sect. Unii membri ai acestui grup au practicat celibatul, iar preotul său a aderat la o interpretare rigidă a legilor de purificare preoțească și a restricțiilor alimentare.printre rabinii Talmudului, unii sunt menționați ca niște postitori mari și consecvenți., Înțeleptul secolului al II-lea Simeon ben Yochai este descris ca un ascet, iar Rabinul Zeira este amintit mai ales pentru dragostea sa față de această formă de evlavie. Povestea spune că el sa abținut de la băutură și mâncare pentru perioada de 100 de zile, pentru ca focul iadului să nu aibă mai târziu nici o putere asupra lui. Simeon ben Yochai este considerat fondatorul Kabbala, Doctrină și practici mistice evreiești ezoterice, care au inclus ascetism considerabil., Unii dintre cabaliști ar fi petrecut toată săptămâna în post, făcând doar Sabatul o zi de mângâiere și bucurie, cu scopul de a grăbi sosirea erei mesianice.există diverse aluzii biblice la zilele de post din timpurile Israelite (Psalmul 109:24, Neemia 9:1, Estera 4:3 etc.). Totuși, în afară de cele prescrise de repede în Ziua Ispășirii, Yom Kippur, masă Iudaismul respinge asceza ca fiind contrară voii lui Dumnezeu pentru lume, care este menit să fie bucurat în limitele prescrise.,ascetismul în tradiția creștină este setul de discipline practicate pentru a elabora mântuirea credinciosului și pentru a promova pocăința credinciosului, precum și în scopul iluminării spirituale. Deși călugării și călugărițele sunt cunoscute pentru acte deosebit de stricte de asceză, practicile ascetice sunt evidente printre alți creștini timpurii.Exemple scripturale de asceză pot fi găsite în viața lui Ioan Botezătorul și a lui Isus—ambii postind timp de 40 de zile., Isus și-a instruit ucenicii să postească (Matei 6:16) și să-și vândă bunurile (Matei 19:21), Sfântul Pavel era celibatar, iar comunitatea iudeo-creștină primitivă din Ierusalim (fapte 4:32) avea o tradiție fără proprietate personală, precum și perioade de rugăciune și post (Fapte 13:2). Autori creștini din Antichitatea târzie, cum ar fi Origen, Ieronim, Ioan Gură de aur și Augustin, au interpretat sensuri ale textelor biblice într-un mediu religios extrem de ascetic. Prin comentariile lor, ei au creat o versiune ascetizată a creștinismului.,unii creștini timpurii credeau că ascetismul era singura cale adevărată spre mântuire. Această doctrină a fost respinsă ca eretică, de Biserica Ortodoxă, dar viața ascetică a fost păstrată prin instituția monahismului.astfel, ascetismul practicanților ca Ieronim nu a fost deloc original, iar un ascet deșert ca sfântul Anton cel Mare (251-356 E.N.) A fost în tradiția asceților în comunitățile și sectele notate din secolele anterioare., Accentul pus pe o viață religioasă ascetică este evident atât în scrierile creștine timpurii (Filocalia), cât și în practica creștină estică a isihasmului. Alte bine cunoscute asceți creștini includ Simeon Stylites, Theresa de Avila, Francisc de Assisi, Claire de Assisi și numeroase altele. Într-adevăr, asceții creștini rămân numeroși în lumea modernă atât în mănăstirile catolice, cât și în cele ortodoxe, care permit diferite grade de stil de viață ascetic. Asceții protestanți sunt mai rari, dar există., Sociologul Max Weber a susținut că Etica protestantă a muncii a fost o formă de ascetism Protestant, iar unii protestanți individuali se angajează în perioade de post, abstinență sexuală și alte practici ascetice.

abstinența sexuală a fost doar un aspect al renunțării ascetice. Călugării și călugărițele antice aveau alte preocupări, la fel de grele: mândria, smerenia, compasiunea, discernământul, răbdarea, judecarea altora, Rugăciunea, ospitalitatea și pomana., Pentru unii creștini timpurii, lăcomia a reprezentat o problemă mai primordială decât sexul și, ca atare, consumul redus de alimente este, de asemenea, o fațetă a ascetismului. Ca o ilustrare, colectarea sistematică a Apophthegmata, sau Cuvinte de Deșert Tați și mame are mai mult de 20 de capitole împărțite în funcție de temă; numai un capitol este dedicat porneia („pofta sexuală”).

Islam

cuvântul Islamic pentru ascetism este zuhd. Profetul Muhammad a sfătuit oamenii să trăiască vieți simple și el însuși a practicat mari austerități., Chiar și atunci când a devenit regele virtual al Arabiei, el a trăit o viață austeră mărginită de privațiune. Soția lui Ayesha a spus că în majoritatea zilelor nu a mâncat nici măcar două mese complete. Cu toate acestea, tradiția musulmană principală se opune formelor extreme de ascetism.o excepție majoră de la această regulă este practica postului în timpul Ramadanului. În cea de-a noua lună a calendarului Islamic, postul în timpul zilei (sawm) este practicat de majoritatea musulmanilor observanți. În fiecare zi în timpul lunii Ramadanului, Niciun musulman nu trebuie să mănânce sau să bea în timpul orelor de zi sau să aibă relații sexuale., Musulmanii din întreaga lume se ridică înainte de zori pentru a mânca (sahur) și pentru a-și îndeplini rugăciunea fajr. Ei își rup postul când a patra rugăciune a zilei, Maghrib (apus de soare), se datorează.în timpul Ramadanului, musulmanii sunt, de asemenea, de așteptat să depună mai mult efort în a urma învățăturile Islamului, precum și să se abțină de la minciună, furt, furie, invidie, lăcomie, poftă, replici sarcastice, backbiting și bârfe. Trebuie evitate privirile și sunetele Obscene și nereligioase și sexul. (Coran 2:187) puritatea atât a gândirii, cât și a acțiunii este considerată importantă., Postul este destinat să fie un act exigent de închinare personală profundă în care musulmanii caută un nivel ridicat de apropiere de Dumnezeu. Pe lângă rugăciune și post, musulmanii sunt încurajați să citească întregul Coran în timpul Ramadanului.Sufismul—o mișcare mistică în cadrul Islamului – poate să fi evoluat ca o mișcare ascetică. Numele Sufi se referă la o haină de lână aspră a ascetului. Prin meditația asupra Coranului și rugându-se lui Allah, ascetul musulman crede că se apropie de Allah și, conducând o viață ascetică, deschide calea absorbției în Allah, calea Sufi spre mântuire.,asceții musulmani timpurii s-au concentrat pe introspecție și au menținut un control strict asupra vieții și comportamentului lor. Au urmat un stil de viață de modestie, cumpătare, mulțumire și negarea luxului. Practicile lor includeau postul, purtarea de haine ușoare în adâncul iernii sau retragerea din lume.dacă Sufismul timpuriu a apărut din practica ascetismului—întoarcerea de la viața lumească pentru a se concentra pe rugăciunea către Allah—atunci probabil a dus la limitarea la un număr mic de practicanți devotați., Până la mijlocul secolului al IX-lea, misticismul Sufi a început să se dezvolte. O figură majoră și catalizator în creșterea sa a fost misticul feminin Rabiah al-Adawiyah (a murit în 801), care a subliniat dragostea absolută pentru Allah mai presus de orice altceva. Trecerea sufismului de la ascetism la iubirea divină a captat atenția maselor și elitelor, iar în curând Sufismul a început să înflorească în Bagdad răspândindu-se apoi în Persia, Pakistan, India, Africa de Nord și Spania musulmană.,

Religioase versus seculare motivare

Observarea ascetic de viață, își are începuturile în ambele religioase și laice setări., De exemplu, religioase motivațiile ancient Hebrew secte, de post, în scopul de a deveni Sfânt, preotesele din templele Greciei antice abținerea de la sex pentru a servi mai bine lor special de dumnezeu, și filosofii Stoici disciplinarea lor va impotriva o viață de plăcere senzuală pentru atingerea scopurilor spirituale, este echilibrat de exemple de Spartani întreprinderii regimuri severe de disciplina fizică să se pregătească pentru luptă și credința în Roma că puritatea Fecioarelor a fost o măsură de protecție împotriva rău pentru oraș.,

motivația seculară

Exemple de ascetism secular:

• un „Artist înfometat” este cineva care își minimizează cheltuielile de trai pentru a-și petrece mai mult timp și efort pentru arta lor.
• inventatorii excentrici trăiesc uneori vieți similare în căutarea unor obiective tehnice, mai degrabă decât artistice.
• „hackerii” consideră adesea proiectele lor de programare mai importante decât bogăția sau confortul personal.
• diverse persoane au încercat un stil de viață ascetic pentru a se elibera de dependențele moderne, cum ar fi alcoolul, tutunul, drogurile, mâncarea rapidă, jocurile de noroc și sexul.,
• mulți sportivi profesioniști se abțin de la sex, alimente bogate și alte plăceri înainte de competiții majore pentru a se pregăti mental pentru concursul viitor.

Note

• Brakke, David. Atanasie și ascetism. The Johns Hopkins University Press, 1998. ISBN 978-0801860553
• Chadwick, Owen. Ascetismul Occidental. Westminster John Knox Press, 1979. ISBN 978-0664241612
• Cole, Letha B., & Winkler, Mary G. corpul bun: ascetismul în cultura contemporană.. Yale University Press, 1994. ISBN 978-0300056280
• Naqvi, Athar Saeed. Sinele uman: în lumina fizicii și a Coranului. Balboa De Presă, 2018. ISBN 978-1504394888
• Wimbush, Vincent L. & Richard Valantasis. Acetism. Oxford University Press, 2002. ISBN 0195151380

toate legăturile preluate 16 ianuarie 2019.St. Simeon Stylites de George Lamb. www.panmodern.com.

ascetism enciclopedia Catolică.,

ascetism enciclopedia evreiască.