Botezătorul Origini

posted in: Articles | 0

Întrebare:

am primit informații că cel puțin unii Baptiști nu se consideră ca Protestant, dar că ele sunt anterioare Perioadei de Reformare. Poți să-mi spui de unde a venit mișcarea Baptistă din SUA?cel puțin unii baptiști nu se consideră „protestanți”.,”Acest lucru este de a sublinia sensul că, în măsura în care Reforma Protestantă a fost ca un concurs între Biserica Romano-Catolică și reformatori, care au căutat să protesteze anumite caracteristici de Biserica Catolică și de a restabili Biserica pe ceea ce consideră ei a fost o pură baza, Baptiștii nu au intrat în concurs. Ei au respins cu totul noțiunea de „Biserică universală”, admițând Autoritatea numai a organizațiilor locale, a comunităților individuale de credincioși și, în cele din urmă, a fiecărui individ în fața lui Dumnezeu., Ca urmare, ei s-au aflat în contradicție cu Biserica Catolică, Biserica Ortodoxă și protestantismul denominațional principal.

ei au respins noțiunea de „Biserică universală” cu totul.cu toate acestea, întreaga reformă s—a îndreptat în această direcție-departe de a recunoaște o autoritate centrală și de a recunoaște „judecata privată” ca piatră de încercare a autorității., Prin urmare, în această lumină, baptiștii sunt moștenitori ai Reformei protestante, iar reticența lor de a se grupa cu alți protestanți este o formă radicală a individualismului spiritual care a caracterizat reforma în ansamblu.baptiștii, în mod specific, au crescut în interiorul și în afara mișcării separatiste din Anglia în timpul războiului civil din secolul al XVI-lea. Separatiștii au dorit să se separe de Biserica stabilită a Angliei și să formeze congregații independente., Ei au fost, de asemenea, numiți „nonconformiști”, deoarece nu se conformau în doctrină sau practică cu Biserica stabilită. Cei mai mulți dintre ei erau puritani—adică Congregaționaliști—iar pelerinii au adus puritanismul în America și l-au stabilit în Noua Anglie. unii dintre separatiști au adoptat, de asemenea, un scepticism extrem în ceea ce privește controlul civil asupra religiei. Ei au format congregații care, în esență, nu aveau nicio autoritate una asupra celeilalte în materie de doctrină sau practică și, de asemenea, nu au admis nicio autoritate religioasă generală., Unele dintre ele au fost influențate de învățăturile „anabaptiștilor” anteriori din Europa de Nord. Deși anabaptiștii au adoptat teologia calvinistă, ei au avut unele opinii unice pe care primii baptiști le-au adoptat.

opinii cu privire la care ar trebui să fie botezat și când au fost unice.

cea mai caracteristică dintre acestea a fost convingerea că apartenența la biserică era deschisă numai credincioșilor care și-au luat în mod conștient un angajament de credință în Isus Hristos. Aceasta însemna că copiii și sugarii, care erau incapabili de un angajament matur, nu puteau fi botezați., Respingerea botezului copiilor a devenit una dintre cele mai pronunțate diferențe dintre ei și practicile altor creștini, atât catolici, cât și protestanți. Convertiții care au fost botezați anterior, prin urmare, au fost botezați din nou (ana-baptistă) sau, din perspectiva (așa-numiților) anabaptiști, au fost cu adevărat botezați pentru prima dată. Toate aceste grupuri erau convinse că aceasta era singura formă de botez practicată de primii creștini., Baptiștii au adoptat aceste puncte de vedere, precum și ideea că botezul nu poate fi realizat decât prin imersiune completă în apă, mai degrabă decât prin turnarea apei peste cap.în Anglia, primii baptiști au fost persecutați. John Bunyan, autorul Baptist al progresului Pelerinului, de exemplu, și-a scris cartea în timp ce era închis pentru predicarea sa neautorizată.în Anglia și apoi în America, baptiștii au fost mai întâi atrași din rândurile Congregaționaliștilor ale căror credințe s-au modificat pentru a se alinia cu credințele Baptiste., În Noua Anglie și în alte părți din America, baptiștii au fost persecutați în secolul al XVII-lea.Roger Williams, care fusese persecutat pentru predicile sale anti-establishment din Massachusetts, s-a exilat la îndemâna oponenților săi puritani și a înființat Colonia Rhode Island. El a ajutat la găsirea a ceea ce a fost probabil prima biserică baptistă din America în Providence în 1638.în secolele 17 și 18, baptiștii și-au găsit libertatea religioasă pe care o căutau, la început în Rhode Island și Pennsylvania, dar apoi în altă parte., Rândurile lor au fost lărgite de convertiții din Congregaționalism, dar și din alte secte nonconformiste. În plus, ei au îmbrățișat mișcarea Renașterii religioase în timpul celei de-a doua mari treziri și au găsit o masă entuziastă de convertiți în timp ce se răspândeau pe Appalași în sud și Vest. Baptiștii au jucat un rol crucial în influențarea cadrelor Constituției pentru a asigura libertatea religiei și a conștiinței în noua republică și pentru a promova ideea unui „zid de separare” între biserică și stat.,caracterul extrem de autonom al unei congregații Baptiste, care nu recunoaște autoritatea „lumească” superioară asupra credințelor și practicilor religioase ale membrilor săi, s-a dovedit a fi o potrivire bună în multe privințe cu caracterul democratic și populist al Americii. De asemenea, a făcut apel la afro-americani, care și-au putut găsi propriile biserici cu puțină interferență religioasă din partea altora.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *