Care sunt stațiile Crucii și ce putem învăța de la ele?

întrebare: „care sunt stațiile Crucii și ce putem învăța de la ele?”
răspuns: stațiile Crucii, cunoscute și sub numele de Via Dolorosa, este o narațiune a ultimelor ore din viața lui Isus Hristos pe pământ, care continuă să ofere convingere spirituală pentru fiecare creștin și aplicație în viața noastră. Stațiile Crucii servesc ca o amintire clară a modului umil în care Isus a fost dispus să renunțe la orice privilegiu al deității pentru a oferi o cale spre mântuire prin sacrificiul său.,
există mai multe versiuni larg acceptate care descriu acele ore finale, una fiind biblică, iar celelalte fiind relatări mai tradiționale ale evenimentelor din orele finale ale lui Isus. Forma tradițională a stațiilor crucii este următoarea:
1. Isus este condamnat la moarte.
2. Isus este dat crucea lui.
3. Isus cade pentru prima dată.
4. Isus se întâlnește cu mama sa Maria.
5. Simon din Cirene este forțat să poarte crucea.
6. Veronica șterge sângele de pe fața lui Isus.
7. Isus cade pentru a doua oară.
8. Isus întâlnește femeile din Ierusalim.
9., Isus cade pentru a treia oară.
10. Isus este dezbrăcat de haine.
11. Isus este bătut în cuie pe cruce-Răstignirea.
12. Isus moare pe cruce.
13. Trupul lui Isus este scos de pe cruce-depunerea sau Lamentarea.
14. Trupul lui Isus este plasat în mormânt.
în forma tradițională a stațiilor Crucii, totuși, stațiile 3, 4, 6, 7 și 9 nu sunt Explicit biblice. Drept urmare, a fost elaborată o „cale scripturală a Crucii”. Mai jos sunt descrierile biblice ale celor 14 stații ale Crucii și aplicarea vieții fiecăruia.,
1st Station of the Cross: Isus pe Muntele Măslinilor (Luca 22:39-46).
Isus s-a rugat pe Muntele Măslinilor pentru ca tatăl său să ia paharul din mâna Sa care însemna moartea sa pe cruce; a demonstrat umanitatea lui Isus (Luca 22:39-46). Nu este greu să ne imaginăm cât de mare era anticiparea lui cu privire la evenimentele pe care urma să le facă față. Vine un moment în viața tuturor creștinilor când trebuie să aleagă și între voia lui Dumnezeu și a lor, iar această alegere, la fel ca alegerea lui Isus, afișează nivelul angajamentului și ascultarea de Dumnezeu, precum și adevărata condiție a inimii., Chiar dacă Isus era conștient de soarta pe care urma să o înfrunte când s-a rugat pe Muntele Măslinilor pentru ca Dumnezeu să modifice evenimentele, rugăciunea lui a fost ca voia Tatălui să fie făcută indiferent de ceea ce avea viitorul pentru el. Chiar și răstignit pe cruce cu respirația vieții sale alunecându-se, Isus încă ne învăța importanța ascultării de Cuvântul lui Dumnezeu și importanța încrederii în el în orice situație.
stația a 2-A a Crucii: Isus este trădat de Iuda și arestat (Luca 22:47-48).,
Iuda nu numai că a devenit unul dintre cele mai disprețuite personaje din istorie când l-a trădat pe Isus; El a devenit, de asemenea, un memento bântuitor pentru fiecare creștin că au existat momente în care au căzut în ispita păcatului. Pentru creștin, poticnirea în păcat este ca și cum ai trăda pe cel care și-a dat viața pentru noi. Cât de mare este această trădare atunci când păcatul este un comportament ales, întorcându-se în mod deliberat de la convingerea spirituală (Luca 22:47-48)? Iuda a trăit cu Isus și s-a așezat la picioarele lui învățând de la El ani de zile., Dar, deoarece inima lui nu a fost transformată cu adevărat de puterea Duhului Sfânt, el a căzut când a fost ispitit de Satana. Ca credincioși, ni se spune să ne „examinăm pe noi înșine” pentru a vedea dacă suntem cu adevărat în credință (2 Corinteni 13:5).
A 3-A stație a Crucii: Isus este condamnat de Sanhedrin (Luca 22:66-71).
Sinodul Sanhedrinului, format din șaptezeci de preoți și cărturari și un mare preot, a cerut ca Pilat să-l execute pe Isus. Acest incident servește ca un avertisment pentru toți creștinii să fie atenți să nu ne înălțăm judecându-i pe alții în mod corect., Cunoașterea biblică și pozițiile înălțate în această lume sunt încă jalnic de lipsite de perfecțiunea sfântă, iar gândirea mândră poate fi cu ușurință căderea chiar și a celor mai evlavioși dintre oameni. Biblia ne învață să respectăm pozițiile autorității, dar, în cele din urmă, voința lui Dumnezeu și Cuvântul lui Dumnezeu trebuie să domnească suprem în viața noastră. Creștinii sunt înzestrați cu un botez cu Duhul Sfânt al lui Dumnezeu pentru a-i mângâia, a-i învăța și a-i îndruma în orice situație, permițându-le să ia fiecare decizie conform voinței perfecte a lui Dumnezeu, negând în esență nevoia unui individ de conducători religioși precum Sanhedrinul., Poporul Evreu este încredințarea suprema autoritate religioasă Sinedriului dus la corupție în rândul mulți dintre preoții și cărturarii din Sinedriu, și când Isus a început să învețe o doctrină care a subminat autoritatea lor, au complotat împotriva Lui, în cele din urmă cerând răstignirea Lui de guvernul Roman (Luca 22:66-71).
A 4-A stație a Crucii: Petru îl neagă pe Isus (Luca 22:54-62).
când Isus a fost arestat, unii dintre cei prezenți la acea vreme l-au acuzat pe Petru că este unul dintre urmașii lui Isus (Luca 22:54-62). Așa cum a prezis anterior Isus, Petru a negat că l-a cunoscut pe Isus de trei ori., Petru a fost ucenicul iubit și de încredere al lui Isus, care a fost martor la multe miracole, chiar mergând pe apă cu Isus (Matei 14:29-31). Chiar și așa, Petru a demonstrat slăbiciunea omenirii negându-l pe Isus de teama de a fi și el arestat. Creștinii din întreaga lume încă se confruntă cu persecuție și umilire din partea necredincioșilor în societate, de la abuzuri verbale la bătăi și moarte., Oamenii s-ar putea auto-neprihănire judecător Petru l-a tăgăduit pe Isus și frica de ce Romanii ar face cu el dacă l-au descoperit relația lui cu Isus, dar cât de mulți crede Biblia, Creștinii pot să spun că nu au mai rămas tăcut despre credința lor în fața discriminării, publice sau private? O astfel de tăcere demonstrează fragilitatea imperfectă a umanității. Credința lui Petru a fost o credință imperfectă, în primul rând pentru că el nu a fost locuit de Duhul Sfânt în acel moment., După venirea Duhului la Cincizecime pentru a trăi în inimile credincioșilor (Fapte 2), Petru a fost un leu viteaz al credinței, temându-se niciodată să-l proclame pe Domnul său.
A 5-A stație a Crucii: Isus este judecat de Pontius Pilat (Luca 23:13-25).
conform standardelor legale de astăzi, este puțin probabil ca Isus să fi fost condamnat în vreo instanță, mai ales că nu s-au putut produce dovezi reale împotriva lui. Pontius Pilat nu a putut găsi nicio vină în nimic din ceea ce făcuse Isus și a vrut să-l elibereze (Luca 23:13-24), dar Sanhedrinul a cerut ca Pilat să ordoneze execuția sa., Sanhedrinul, care domnea în conformitate cu legea și tradiția mozaică strictă, îl considera pe Isus o amenințare majoră la adresa autorității lor de guvernământ asupra Iudeilor. Isus i-a învățat pe oameni că mântuirea a fost prin harul lui Dumnezeu și nu prin aderarea la numeroasele precepte enunțate de Sanhedrin, iar această învățătură nu numai că a subminat autoritatea conducătorilor religioși, dar a reprezentat, de asemenea, o amenințare serioasă pentru mijloacele de trai de care se bucurau ca urmare a controlului lor asupra poporului evreu. Chiar și astăzi, mesajul mântuirii prin puterea și alegerea lui Dumnezeu, nu prin propriile noastre eforturi, este nepopular., Ființele umane în natura lor căzută doresc întotdeauna să obțină propria lor mântuire sau cel puțin să aibă o parte în ea, astfel încât să putem revendica cel puțin o parte din glorie. Dar mântuirea este de la Domnul, care nu împărtășește slava lui cu nimeni (Isaia 42:8).
A 6-A stație a Crucii: Isus este biciuit și încoronat cu spini (Luca 22:63-65).
vindecarea la care se face referire în acest pasaj este vindecarea spirituală sau vindecarea din păcat. Iertarea păcatului și restaurarea în favoarea lui Dumnezeu sunt adesea reprezentate ca un act de vindecare., Cu peste cinci sute de ani înainte ca Maria să-l nască pe Isus, Isaia a profețit că Isus va fi rănit pentru fărădelegile noastre (Isaia 53:3-6) și zdrobit pentru inechitățile noastre și că prin rănile Lui vom fi vindecați.
A 7-a Stație a Crucii: Isus își ia crucea (Ioan 19: 17).
când Isus și-a ridicat Crucea, el căra mai mult decât lemne. Necunoscut pentru mulți spectatori în acea zi, Isus purta păcatele omenirii, înfruntând pedeapsa pe care acele păcate o meritau, pe care urma să o sufere în numele omului., Isus ne îndeamnă în Matei 16: 24: „dacă cineva ar veni după mine, trebuie să se lepede de sine și să-și ia crucea și să mă urmeze.”De asemenea, el dezvăluie că aceasta nu este o opțiune:” …și oricine nu-și ia crucea și nu mă urmează nu este vrednic de mine (Matei 10:38). Preluarea Crucii noastre, un instrument al morții, înseamnă a muri față de sine pentru a trăi ca creații complet noi (2 Corinteni 5:17) în slujire și ascultare de Hristos. Aceasta înseamnă să ne predăm lui Dumnezeu voia, afecțiunea, ambițiile și dorințele noastre., Nu trebuie să ne căutăm propria fericire ca obiect suprem, ci să fim dispuși să renunțăm la toate și să ne dăm și viața, dacă este necesar.
A 8-a Stație a Crucii: Simon din Cirene îl ajută pe Isus să-și poarte crucea (Luca 23:26).Simon din Cyrene ar putea fi considerat o victimă a circumstanțelor. Cel mai probabil, el venise la Ierusalim pentru sărbătorile de Paște și, probabil, nu știa prea multe despre procedurile în curs. Știm foarte puțin despre Simon din Cirene, deoarece el nu este menționat în Biblie după ce a ajutat la purtarea crucii pe care urma să fie răstignit Isus (Luca 23:26)., Ordonat să ajute soldații romani, Simon nu a rezistat, cel mai probabil temându-se pentru propria sa viață în lumina situației la îndemână. Spre deosebire de Isus, care și-a purtat crucea de bunăvoie, Simon din Cirene a fost „obligat” sau forțat să o poarte. În calitate de creștini, trebuie să ne alăturăm lui Isus în suferința lui de bunăvoie, așa cum ne îndeamnă Pavel: „deci nu vă fie rușine să mărturisiți despre Domnul nostru sau rușinați de mine prizonierul său. Dar Alăturați-vă cu mine în suferință pentru Evanghelie, prin puterea lui Dumnezeu” (2 Timotei 1:8).
A 9-A stație a Crucii: Isus întâlnește femeile din Ierusalim (Luca 23:27-31).,
când Isus a întâlnit femeile plângând și unii dintre ucenicii săi în drum spre răstignire, El le-a avertizat că nu ar trebui să plângă pentru el, ci că preocupările lor ar trebui să fie pentru ei înșiși și viețile copiilor lor, având în vedere răul în creștere din Ierusalim (Luca 23:27-31). Chiar și în timp ce suferea o mare durere și o umilire personală, preocuparea lui Isus nu era pentru sine, ci pentru viețile și sufletele celor care se confruntau cu pericolul condamnării veșnice din cauza păcatului din viața lor., Aceeași precauție este relevantă și pentru Creștinii de astăzi, aceea de a fi atenți să nu permitem preocupărilor noastre pentru această lume să vină înaintea devoțiunii și ascultării noastre de Dumnezeu. Isus a spus: „împărăția Mea nu este din lumea aceasta” (Ioan 18:36) și, ca cetățeni ai cerului, atenția și atenția noastră ar trebui să fie acolo.
A 10-a Stație a Crucii: Isus este răstignit (Luca 23:33-47).,
este dificil, peste două mii de ani după faptul, de a imagina oroarea momentului, cei mai apropiați de Isus au fost forțați să neputincios sta de piroane au fost conduse prin mâinile și picioarele în lemnul pe care El ar fi dat ultima suflare în formă umană (Luca 23:44-46). Cei dragi și discipolii săi nu au înțeles încă pe deplin semnificația a ceea ce avea loc în acel moment. Ei nu au fost încă capabili să înțeleagă că această faptă rea a oamenilor a fost rezultatul scopului divin și al planificării mântuirii tuturor celor care ar crede în Hristos., Pentru noi astăzi, ” cum vom scăpa dacă ignorăm o mântuire atât de mare?”(Evrei 2: 3). „Mântuirea nu se găsește în nimeni altcineva, pentru că nu există niciun alt nume sub cer dat oamenilor prin care trebuie să fim mântuiți” (fapte 4:12).
stația a 11-A a Crucii: Isus promite Împărăția Sa hoțului credincios (Luca 23:43).
este posibil ca hoțul răstignit lângă Isus a fost capabil să înțeleagă conceptul că viața nu se termină pentru Isus, dar că el a fost transcenderea lumea fizică în promisiune veșnică din care a venit să se asigure pentru omenire., Hoțul avea să devină unul dintre primii care intrau în paradis prin har, prin credința în Isus Hristos (Efeseni 2:8-9). Isus i-a spus hoțului că va fi în paradis în acea zi cu el pentru că a acceptat și a crezut în Fiul lui Dumnezeu. În mod clar, acesta este un exemplu că o persoană este mântuită prin har prin credință, mai degrabă decât prin fapte, așa cum cei care l-au persecutat și condamnat pe Isus ar avea oamenii să creadă.
A 12-A stație a Crucii: Isus pe cruce vorbește cu mama și ucenicii săi (Ioan 19:26-27).,
Isus, în momentul său de moarte, încă punea nevoile altora înaintea propriilor sale nevoi, în timp ce el a încredințat altruist grija mamei sale iubitului său ucenic Ioan (Ioan 19:27). Întreaga sa viață, inclusiv moartea sa, a învățat prin exemplu că trebuie să punem nevoile altora mai presus de ale noastre, supunând totul voinței perfecte a lui Dumnezeu. Dorința de a respecta Cuvântul Său și de a demonstra prin acțiuni prin sacrificarea fidelă pentru alții în fața adversității sunt caracteristici definitorii ale adevăratei vieți creștine.
A 13-a Stație a Crucii: Isus moare pe cruce (Luca 23:44-46).,
în momentul morții lui Isus, perdeaua din templu, care îi separa pe oameni de sfânta sfintelor, se rupea de sus în jos. Acest lucru a fost înspăimântător pentru toți evreii care au asistat la eveniment, care nu și-au dat seama că a însemnat sfârșitul Vechiului Legământ și începutul noului legământ. Omul nu ar mai trebui să sufere separarea de Dumnezeu din cauza păcatului, dar acum am putea să ne apropiem cu îndrăzneală de tronul harului în rugăciune pentru iertarea păcatelor. Viața și moartea jertfitoare a lui Isus au înlăturat bariera păcatului, făcând posibil ca omul să obțină mântuirea prin har.,
A 14-a Stație a Crucii: Isus este pus în mormânt (Luca 23:50-54).
după ce Isus a murit și a fost dat jos de pe cruce, El a fost pus să se odihnească într-un mormânt pus la dispoziție de un om pe nume Iosif, din orașul Evreiesc Arimateea (Luca 23:50-54). Iosif s-a întâmplat să fie și membru al Sanhedrinului, dar s-a opus procesului și răstignirii lui Isus. Iosif credea în secret că Isus era Mesia conform Scripturii, dar se temea de consecința recunoașterii publice a credinței sale (Ioan 19:38)., După moartea lui Isus, Iosif s-a dus la Pilat în secret și a cerut trupul lui Isus pentru ca el să poată oferi o înmormântare corespunzătoare.
Marea jertfă a lui Isus nu numai că a devenit ispășirea pentru păcatele omului, dar a devenit și Victoria care ar învinge și învinge moartea, care altfel ar fi fost soarta inevitabilă a tuturor oamenilor care se nasc sub blestemul păcatului. Păcatul poartă propria sa pedeapsă inevitabilă, iar acea pedeapsă este moartea. Creatorul nostru este drept și corect și astfel a cerut ca pedeapsa pentru păcat să fie plătită., Pentru că Dumnezeu este iubitor și milostiv, precum și drept, el a trimis pe Singurul Său Fiu Născut să plătească pedeapsa pentru păcatele noastre, știind că altfel am fost condamnați pentru eternitate (Ioan 3:16). Dragostea și mila lui Dumnezeu sunt demonstrate în mare măsură de cuvintele lui Isus când a atârnat pe moarte pe cruce când i-a cerut lui Dumnezeu să-i ierte pe cei care îl ucideau în ignoranța lor (Luca 23:34). Este ușor de presupus că refuzul omului de a se preda pe deplin în ascultare de cuvântul și Legea lui Dumnezeu este din cauza lipsei sale de cunoaștere și înțelepciune., Ironia acestei însumări este că fatalitatea pe care a produs-o pentru Isus pe cruce devine fatalitate spirituală pentru cei care nu pot depăși aceeași ignoranță care încă afectează o mare parte din umanitate astăzi. Omul păcătos care refuză să accepte darul mântuirii pe care Isus l-a făcut posibil prin jertfa sa este cu siguranță produsul ignoranței și păcatului răzvrătit care separă un om de înțelepciunea lui Dumnezeu.