Cum Flappers Redefinit Feminitatea (Indiciu: Este Implicat Jazz, Băutură și Sex)

Nici un simbol cultural din 1920 este mai ușor de recunoscut decât tamburul. O tânără cu o coafură scurtă „bob”, țigară atârnând de buzele ei pictate, dansând într-o trupă de jazz live., Flappers romped prin douăzeci de ani hohotitor, bucurându-se de noile libertăți inaugurat până la sfârșitul Primului Război Mondial și zorii unei noi ere de prosperitate, urbanism și consumerism.deceniul a început cu trecerea celui de-al 19-lea amendament, care în cele din urmă a dat femeilor votul. De asemenea, femeile s-au alăturat forței de muncă în număr tot mai mare, au participat activ la noua cultură a consumatorilor în masă și s-au bucurat de mai multă libertate în viața lor personală., În ciuda libertăților impetuoase încorporate de flapper, eliberarea reală și egalitatea pentru femei au rămas evazive în anii 1920 și ar fi lăsat generațiilor ulterioare de femei să beneficieze pe deplin de schimbările sociale deceniul pus în mișcare.originile exacte ale cuvântului „flapper” rămân necunoscute.
în timp ce originea exactă a termenului „flapper” este necunoscut, se presupune că au originea în Marea Britanie înainte de Primul Război Mondial, când a fost folosit pentru a descrie gawky tinere adolescente., După război, cuvântul va deveni sinonim cu noua rasă a femeilor din anii 1920 care și-au aruncat părul deasupra urechilor, au purtat fuste care le-au degresat genunchii, au fumat țigări și au băut alcool în timp ce dansau în cluburi de jazz, înconjurate mereu de admiratori de sex masculin.

Flappers au fost definite de cum s-au îmbrăcat, au dansat și au vorbit.
ca Joshua M., Zeitz scrie în Flapper: o poveste nebună despre Sex, stil, celebritate și femeile care au făcut America modernă, moda flapper nu ar fi fost completă fără tivul târâtor, care până în 1925 sau 1936 a atins o înălțime șocantă de 14 inci deasupra solului. Ciorapii Sheer, uneori chiar rostogoliți sub genunchi, au completat aspectul scandalos.Flappers își purtau fustele mai scurte pentru a—și arăta picioarele și gleznele-dar și pentru a putea dansa., Ei au iubit în special Charleston, o nebunie de dans din anii 1920 care implică brațele fluturând și picioarele în mișcare rapidă, care au fost pionieri de afro-americani, mai întâi în sud și mai târziu în Harlem.

de Dans s-a dovedit o provocare în tradiționale de moda pentru femei, nu numai cu rochii lungi, dar, de asemenea, tradiționale corsete care a strâns legat de o femeie midsection și-a accentuat talia ei. În jurul anului 1923, franceză designer Coco Chanel a introdus ceea ce a devenit cunoscut sub numele de „garçonne uite,” oferind nu doar ridicat fustele, dar a scăzut sau inexistent taliile și direct, fără mâneci topuri., Cu lenjerie mai ușoară și mai flexibilă, care a creat o siluetă dreaptă, subțire, acest nou design a permis femeilor să danseze liber.

nu a fost doar moda lor care a făcut flappers; a fost, de asemenea, comportamentul și atitudinea lor. Flappers erau tineri, în mișcare rapidă, vorbesc rapid, nesăbuit și unfazed de convenții sociale anterioare sau tabuuri. Au fumat țigări, au băut alcool, au intrat și au condus mașini și s-au sărutat și s-au „mângâiat” cu diferiți bărbați.

femeile se mută în orașe și în forța de muncă, dar au rămas în rolurile tradiționale ale femeilor.,”
flapper s-a născut dintr-un peisaj în creștere în America. Până în 1920, pentru prima dată în istoria națiunii, mai mulți americani (51 la sută) locuiau mai degrabă în orașe decât în zonele rurale. Ca parte a urbanizării și creșterii economice a națiunii, tot mai multe femei au intrat în forța de muncă. Până în 1929, mai mult de un sfert din toate femeile, și mai mult de jumătate din femeile singure, au fost lucrate cu succes.cu toate acestea, în cea mai mare parte, creșterea numărului de femei care lucrează nu a reprezentat o provocare pentru rolurile tradiționale de gen., Aproape o treime din femeile care lucrează în 1920 au fost servitori, în timp ce restul erau funcționari, muncitori, vânzători și alte „feminizate” profesii. „Femeile lucrează, dar lucrează în ceea ce se numește „locuri de muncă pentru femei””, spune Lynn Dumenil, profesor emerit de istorie la Occidental College și autor al celei de-a doua linii de apărare: femeile americane și Primul Război Mondial.,

chiar și femeile care au tras o pistă în politică s-au confruntat cu bariere din cauza genului lor: majoritatea femeilor care au lucrat în primul rând la ceea ce au fost văzute ca „probleme ale femeilor”, împiedicându-le să dobândească prea multă putere în cadrul partidelor lor politice. A fost un progres, deși, cu o mână de femei ar fi ales în Camera Reprezentanților din SUA (Nici unul la Senat), și multe altele servit la nivel de stat și locale.

nu numai că femeile s-au lovit de un plafon de sticlă cu câmpuri de muncă, discriminare la locul de muncă și inegalitate salarială, de asemenea, s-au dezlănțuit în anii ’20., Ca Gail Collins scrie în cartea ei din America Femei, salariul săptămânal mediu pentru bărbați în 1927 a fost de $29.35, comparativ cu doar $17.34 pentru femei.deși salariile lor nu erau mari, femeile s-au alăturat noii culturi a consumatorilor de masă.
salariile lor s-ar putea să nu se potrivească cu cele ale omologilor lor de sex masculin, dar femeile care lucrează și-au folosit puterea de cumpărare pentru a se alătura noii culturi de consum în masă a națiunii. „Natura vieții domestice se schimbă pentru femeile urbane, cu siguranță, în anii ’20”, spune Dumenil., Până în 1927, aproape două treimi din casele americane ar avea energie electrică, iar noile bunuri de consum, cum ar fi mașina de spălat, frigiderul și aspiratorul, revoluționează treburile casnice și viața de acasă. Femeile au fost publicul țintă major pentru multe dintre noile produse, inclusiv aparate de uz casnic, îmbrăcăminte și produse cosmetice.creșterea automobilului a contribuit la sentimentul de libertate și posibilitate care a sufocat douăzeci de ani. „Mașina este esențială pentru viața americanilor în anii 1920, peste tot”, explică Dumenil., „Nu toată lumea își poate permite unul, dar creditul de consum se extinde și în anii ’20”, ceea ce duce la o nouă generație de debitori americani. Între timp, revoluția informațională provocată de apariția radioului a permis o cultură urbană nou vibrantă, centrată pe tineret, să se răspândească în Statele Unite.
stilul de viață flapper a afectat, de asemenea, căsătoriile și sexualitatea.
gospodăria nu a fost singurul factor care s-a schimbat pentru femeile de pe frontul de acasă. „Natura căsătoriei începe să se schimbe”, explică Dumenil., „Există mai mult un sens, nu de egalitate, ci mai mult de companie între bărbați și femei în căsătorie. Presupunerea despre sexualitatea femeilor se schimbă.”Controlul nașterilor a devenit din ce în ce mai Disponibil, cel puțin pentru femeile mai privilegiate, ceea ce a ajutat la limitarea dimensiunii familiei și a permis femeilor libertatea de a-și explora sexualitatea fără a se confrunta cu consecințele sarcinilor nedorite.”cel puțin pentru unele femei, există mai multă libertate în viața lor personală”, spune Dumenil. „O restricție puțin mai mică., Și nu este vorba doar de sex, deși face parte din ea, ci de îmbrăcăminte, dans, lumea socială și altele asemenea.această libertate avea însă limite, iar căsătoria a rămas întotdeauna scopul final. După cum scrie Collins, doar aproximativ 10 la sută dintre femeile din anii 1920 și-au păstrat locul de muncă după căsătorie, majoritatea femeilor din clasa muncitoare a căror familie avea nevoie de salariul lor.

Dumenil subliniază, de asemenea, că frica de reputația cuiva încă îngrijorat flappers. „Există un sentiment că trebuie să fii foarte atent la activitatea ta sexuală, de teamă că îți vei pierde reputația și nu te vei căsători…,. Deci sălbăticia flapperului este întotdeauna, aș spune, cuprinsă de asta.”

Zelda Fitzgerald și la sfârșitul Deceniului Furtunos.
probabil cel mai faimos flapper dintre toate a fost Zelda Sayre Fitzgerald, care, înainte de a se întâlni și se căsătorește cu romancierul F. Scott Fitzgerald, și-a petrecut nopțile învârtindu-se în jurul dansurilor country club (și furișându-se să bea și „gât”) cu orice număr de tineri domni din Alabama., După căsătoria lor în 1920, cuplul greu de petrecere a trăit ultimul stil de viață Roaring Twenties atât în New York City, cât și în Franța. Deși Zelda a fost un artist, un dansator și un scriitor ea însăși, ea ar fi cel mai bine cunoscut ca muza inspirat poveștile vii soțului ei de viață în Epoca de Jazz, care sunt adesea creditate cu crearea imaginii de durată a flapper. Până la sfârșitul anilor ‘ 20, însă, băutura lui Scott și boala mintală a lui Zelda i-au alungat. În 1930, Zelda a avut o cădere nervoasă și își va petrece restul vieții în sanatorii.,în unele privințe, declinul lui Zelda A paralel cu cel al imaginii flapper pe care a întrupat-o. Prăbușirea pieței bursiere din octombrie 1929 a marcat efectiv sfârșitul anilor douăzeci, o eră pe care F. Scott Fitzgerald o va numi mai târziu ” cea mai scumpă Orgie din istorie.”Prin debutul Marii Depresiuni, Hollywood-ul și mass-media au trecut de la flappers, iar în anii 1930 moda femeilor ar reveni la stiluri mai tradiționale, cu talie accentuată și tivuri mai lungi.

spiritul flappers trăiește.
unele schimbări care au avut loc în anii 1920 au suferit., Deși depresia a șters o mare parte din prosperitatea Americii și încrederea consumatorilor, cultura de consum în masă a națiunii va reapărea în cele din urmă, mai puternică ca niciodată.

în deceniile următoare, tot mai multe femei vor urma studii superioare și vor intra în viața politică ca activiste, lobbyiste sau parlamentari. Transformarea moravurilor sexuale și a vieții de familie care a avut loc în anii 1920 a persistat, de asemenea. „Schimbări în familie, mișcarea spre familii mai mici, controlul nașterilor, mai puține restricții în viața privată”, spune Dumenil—aceste schimbări au fost „permanente.”