Doi mari lideri din comunitatea de culoare în al 19-lea și 20-lea au fost W. E. B. Du Bois și Booker T. Washington. Cu toate acestea, ei nu au fost de acord cu privire la strategiile de progres social și economic negru. Filozofiile lor opuse pot fi găsite în mare parte din discuțiile de astăzi despre cum să pună capăt nedreptății de clasă și rasiale, care este rolul conducerii negre și ce datorează „cei care nu au” în comunitatea neagră.,Booker T. Washington, educator, reformator și cel mai influent lider negru al timpului său (1856-1915) a predicat o filozofie de auto-ajutor, solidaritate rasială și cazare. El a cerut negrilor să accepte discriminarea pentru moment și să se concentreze pe ridicarea lor prin muncă grea și prosperitate materială. El credea în educație în meșteșuguri, abilități industriale și agricole și cultivarea virtuților răbdării, întreprinderii și prosperității., Acest lucru, a spus el, ar câștiga respectul albilor și ar duce la faptul că afro-americanii sunt pe deplin acceptați ca cetățeni și integrați în toate straturile societății.
W. E. B. Du Bois, un falnic negru intelectuală, savant și gânditor politic (1868-1963) a spus că nu–Washington strategia ar servi numai pentru a perpetua alb opresiune. Du Bois a susținut acțiuni politice și o agendă a drepturilor civile (a ajutat la înființarea NAACP)., În plus, el a susținut că schimbarea socială ar putea fi realizată prin dezvoltarea micului grup de negri educați la colegiu pe care l-a numit „al zecelea talentat:”
„rasa neagră, la fel ca toate rasele, va fi salvată de bărbații săi excepționali. Problema educației atunci, printre negri, trebuie să se ocupe mai întâi de „a zecea talentată”.”Problema dezvoltării celor mai bune din această rasă este că ei pot ghida masa departe de contaminarea și moartea celor mai răi.,”
la acea vreme, disputa Washington/Du Bois polariza liderii afro-americani în două aripi-susținătorii „conservatori” ai Washingtonului și criticii săi „radicali”. Du Bois filosofie de agitație și de protest pentru drepturile civile curgea direct în mișcarea pentru Drepturile Civile care a început să se dezvolte în anii 1950 și a explodat în anii 1960. Booker T. astăzi este asociat, poate pe nedrept, cu auto-ajutor/colorblind/Republican/Clarence Thomas/Thomas Sowell aripa neagră a comunității și a liderilor săi., Națiunea Islamului și Afrocentrismul lui Maulana Karenga derivă și din această componentă din filosofia lui Booker T. Cu toate acestea, acesta din urmă a susținut retragerea din mainstream în numele avansării economice.
Link-uri/Lecturi pentru Du Bois & Washington
Un Ultim Interviu cu W. E. B. Du Bois
Acest interesant 1965 articolul de scriitorul Ralph McGill din Atlantic combină un interviu cu Du Bois la scurt timp înainte de moartea sa cu McGill analiza din viața lui. În interviu, Du Bois discută Booker T.,, se uită înapoi pe controversat rupe cu el și explică de ce medii au reprezentat lor puncte de vedere opuse cu privire la strategiile de negru progres social,
Sufletele oamenilor de culoare de W. E. B. Du Bois
Aici este textul integral al acestui clasic în literatura de drepturi civile. Este o lucrare profetică anticipând și inspirând o mare parte din conștiința neagră și activismul anilor 1960. în ea Du Bois descrie magnitudinea rasismului American și cere să se termine., El se bazează pe propria viață pentru ilustrare – de la primele sale experrience predare în dealurile din Tennessee la moartea fiului său copil și istoric rupe cu ‘accomodationist poziția de Booker T. Washington..
istoria neagră, istoria americană
această secțiune de arhivă a revistei Atlantic online oferă mai multe eseuri de Du Bois (precum și Booker T. Washington). În special, în” formarea bărbaților negri ” își continuă dezbaterea cu Washingtonul.
Web,Du Bois
acest site de pe Du Bois oferă un rezumat biografic lung și o bilbiografie a scrierilor și cărților sale.un rezumat al vieții, filozofiei și realizărilor lui Booker T., cu o legătură cu celebrul discurs din septembrie 1895, „Compromisul din Atlanta”, care l-a propulsat pe scena națională ca lider și purtător de cuvânt al afro-americanilor., În discursul el a pledat americanii negru accepta pentru o vreme status quo-ul politic și social al segregării și discriminării și să se concentreze în schimb pe auto-ajutor și construirea de succes economic și material în cadrul comunității negru.Iată textul integral al autobiografiei fine a lui Booker T. Washington, publicată în 1900.două eseuri de Booker T.”semne de progres printre negrii, „”trezirea Negro” scris în jurul rândul său, a secolului poate fi accesat de pe această pagină web; derulați în jos la ” Washington.”
Lasă un răspuns