Curent Implicațiile
cuvântul „justiție” este folosit foarte mult în timpul verii, de obicei în sintagma „Dreptate pentru George Floyd” sau „Dreptate pentru Breonna Taylor” sau „justiție rasială.”Dar puțini oameni par să despacheteze ceea ce înseamnă termenul „justiție”. Este greu de înțeles cum defunding poliția ar aduce dreptate George Floyd sau Breonna Taylor, deși, unii ar putea argumenta că ar însemna moartea lor nu au fost în zadar. Dar să despachetăm noțiunea de dreptate în contextul evenimentelor din această vară.,acest articol subliniază că există patru tipuri diferite de Justiție: distributiv (determinând cine primește ce), procedural (determinând cât de corect sunt tratați oamenii), retributiv (bazat pe pedeapsa pentru a face rău) și restaurativ (care încearcă să restabilească relațiile la „dreptate.”) Toate cele patru sunt relevante pentru evenimentele din vara anului 2020 și, mai pe larg, pentru relațiile rasiale din Statele Unite și din alte părți.cea mai mare parte a accentului, se pare, este pe justiția procedurală., George Floyd și Breonna Taylor și mulți, mulți alți negri au fost tratați mult mai aspru de poliție (într-adevăr, în aceste două cazuri infinit mai aspru pe măsură ce au fost uciși) decât sunt albi tipici atunci când întâlnesc poliția. Deși este adevărat că oamenii albi neînarmați au fost, de asemenea, împușcați, statisticile arată că astfel de rezultate se confruntă cu negrii în moduri extrem de disproporționate în comparație cu albii. În mod similar (deși acest lucru este vorbit despre mai puțin), negrii fac mai rău pe parcursul întregului proces de Justiție., Ei sunt reținuți mai mult, sunt puși în închisoare mai mult, ținuți acolo mai mult (fiind incapabili să facă cauțiunea la fel de ușor ca majoritatea albilor) și sunt condamnați și primesc pedepse mai lungi decât albii. Aceasta este însăși esența nedreptății procedurale și ar trebui să fie în centrul atenției la fel de mult ca și problema mai restrânsă a împușcăturilor poliției.
accentul, într-o măsură mai mică, se pune pe justiția retributivă, în special dacă și cum vor fi trași la răspundere ofițerii de poliție care i-au ucis pe Floyd, Taylor sau pe alții. Din punct de vedere istoric, poliția este rareori trasă la răspundere pentru utilizarea excesivă a forței., Acest lucru se datorează uneori noțiunii de „imunitate calificată”, care susține că funcționarii publici nu pot fi trași la răspundere pentru abateri profesionale decât dacă au încălcat „legea clar stabilită.”Deși s-ar crede că împușcarea unui civil neînarmat ar fi o încălcare a „legii clar stabilite”, în principiu, în trecut, care a fost foarte dificil de susținut în instanță, iar majoritatea poliției nu au fost judecate deloc sau au fost achitate atunci când au fost judecate., (Acestea fiind spuse, există un argument care trebuie făcut că ar trebui să se facă o anumită cazare pentru ofițerii de aplicare a legii care sunt trimiși în mod repetat în situații periculoase, fără aproape nicio informație despre ceea ce se întâmplă exact și unde pot fi chemați să decidă instantaneu cum să răspundă cel mai bine amenințărilor potențial mortale. În cazul lui George Floyd, însă, pare foarte clar că ofițerul care l-a ucis pe Floyd nu a fost amenințat personal și nici nu a trebuit să ia o decizie instantanee., pe de altă parte, așa cum am discutat în paragraful despre justiția procedurală, justiția retributivă este vie și bine atunci când vine vorba de condamnarea negrilor. Ele sunt mult mai puțin probabil decât albii pentru a obține off cu chilipiruri motiv ușor, și sunt susceptibile de a obține sentințe mai dure cu mai puține oportunități de eliberare condiționată. Deci și aceasta este o problemă care trebuie analizată și probabil remediată.
noțiunea de Justiție distributivă nu este discutată atât de mult în această vară, dar cu siguranță este o mare parte din povestea rasei din această țară și începe să se vorbească despre mai multe., Tocmai am publicat un nou studiu de caz privind dincolo de Intractabilitate, care a analizat modul în care reconcilierea dintre negri și albi a fost sabotată în timpul Războiului post-Civil „Epoca reconstrucției.”Modul în care sclavii eliberați au fost tratați imediat după război i-a pus pe ei și pe țara noastră în ansamblu pe un curs de nedreptate distributivă, indiferent de modul în care o definiți: echitate, egalitate sau nevoie. nu există nicio modalitate de a îndrepta lucrurile cu generațiile care au trecut, dar cu siguranță ar trebui să ne uităm acum la modul în care putem începe să îndreptăm lucrurile după 150 de ani., Cu toate acestea, este probabil nerealist să ne așteptăm ca generațiile actuale de albi să fie dispuși sau chiar capabili să compenseze pierderile de 150 de ani. Nici, aș argumenta, nu este rezonabil să se aștepte ca ei să facă acest lucru. Dar este rezonabil să cerem albilor și negrilor (și altora care au suferit o istorie de discriminare să se așeze împreună și să dezvolte împreună o imagine a cum ar arăta justiția distributivă pentru toată lumea acum—și în viitor., Singura modalitate de astfel de discuție ar putea reuși, și într-adevăr, singura cale de schimbări de politică pentru a ieși din astfel de discuții ar putea reuși, dacă toată lumea înseamnă cu adevărat toată lumea. Ei ar trebui să ajungă la un acord cu privire la modul în care trebuie definită justiția distributivă și la modul în care putem ajunge acolo de unde suntem acum. Ambele acorduri ar trebui să fie suficient de incluzive încât oamenii de toate rasele să „cumpere” aceste idei și să fie de acord să înceapă să lucreze pentru ele., Dacă un grup încearcă să-și impună propria imagine îngustă și autoservitoare a justiției asupra celorlalți, nu va avea suficient sprijin pentru a fi atins pe termen scurt sau lung.tipul final de justiție este restabilitor și, deși acesta ar trebui să aibă multă relevanță în discuția din această vară, am auzit cu greu o mențiune despre aceasta. Justiția restaurativă încearcă să restabilească relațiile la ” dreptate.,”Acum, s-ar putea argumenta că este imposibil să restabilești relațiile la dreptate atunci când nu au fost niciodată „corecte”, dar dacă cineva a modificat noțiunea de justiție restaurativă pentru a însemna justiție pentru a crea relații sănătoase în care au lipsit înainte, ai avea un instrument foarte puternic pentru justiția socială, mi se pare. Justiția restaurativă încearcă să repare ceea ce este rupt, să compenseze victimele pentru prejudiciile făcute și să reconcilieze relațiile dintre persoane individuale, astfel încât să poată trăi împreună pașnic în viitor. Adevărat, George Floyd și Breonna Taylor nu pot trăi pașnic cu nimeni., Dar poliția se poate angaja în justiție restaurativă cu comunitățile în care trăiau Floyd și Taylor; într-adevăr, poliția din toate orașele americane s-ar putea angaja în justiție restaurativă cu cetățenii lor cu efect bun. Negrii și albii—și alte popoare-s-ar putea angaja în cercurile de justiție restaurativă din toată țara pentru a încerca să se înțeleagă mai bine și pentru a încerca să dezvolte o imagine a ceea ce ar arăta o societate rasială „dreaptă” și ce putem face pentru a ne deplasa în această direcție. o astfel de explorare ar trebui, desigur, să exploreze și partea de aplicare a legii din poveste., Există o mulțime de probleme mari, la nivelul întregii societăți, pe care societatea mai mare a eșuat și, în multe privințe, nici măcar nu a încercat să le abordeze-abuzul de droguri, alcoolismul, îngrijirea inadecvată pentru bolnavii mintali, lipsa de adăpost, lipsa oportunităților de angajare, școlile sărace etc. În esență, poliției i se spune să folosească setul de instrumente de aplicare a legii pentru a împiedica aceste probleme să amenințe securitatea segmentelor mai norocoase ale societății. Cu toții trebuie să deținem partea noastră a problemei.,
până când despachetăm, înțelegem și urmărim toate cele patru tipuri de Justiție, justiția rasială și pacea rasială vor rămâne un obiectiv evaziv.
— Heidi Burgess. Iulie, 2020.
Lasă un răspuns