Esop

Portretul lui Aesop de Velázquez în Prado.,Aesop a început să apară la fel de devreme în operele literare. Secolul 4 Î. hr Atenian dramaturg Alexis pus Esop pe scenă în comedia sa „Esop”, din care câteva linii supraviețui (Athenaeus 10.432); de vorbă cu Solon, Esop laude Atenian practica adăugarea de apă în vin. Leslie Kurke sugerează că Esop ar fi putut fi „o bază a scenei comice” din această epocă.,

3-lea Î. hr poet Poseidippus din Pella a scris un poem narativ intitulat „Aesopia” (acum pierdut), în care lui Esop colegii sclav Rhodopis (sub numele ei original surâsul fermecător ți-admiră) a fost frecvent menționat, potrivit Athenaeus 13.596. Pliniu va identifica mai târziu Rhodopis ca iubitul lui Aesop, un motiv romantic care va fi repetat în reprezentările populare ulterioare ale lui Aesop.Aesop joacă un rol destul de important în piesa de conversație a lui Plutarh „banchetul celor șapte înțelepți” din secolul I CE., Povestitorul face apoi o apariție cameo în roman O Poveste Adevărată de a 2-lea satiric Lucian; când naratorul ajunge la Insula de-a Binecuvântat, el constată că „Esop Frigian era acolo; el acționează ca bufon.”

Începând cu Heinrich Steinhowel ediția de anul 1476, multe traduceri de fabule în limbile Europene, care, de asemenea, încorporată Planudes Viața lui Esop, prezentate ilustrații reprezentând-l ca un cocoșat., În 1687 a ediție a Fabulele lui Esop cu Viața Lui: în limba engleză, franceză și latină incluse 28 de gravuri de Francis Barlow care-l arata ca un pitic cocoșat (a se vedea în secțiunea de mai sus), și caracteristici faciale apar de acord cu declarația lui în text (p. 7), „sunt Negru”.spaniolul Diego Velázquez a pictat un portret al lui Aesop, datat 1639-40 și acum în colecția Museo del Prado. Prezentarea este anacronică și Esop, în timp ce, fără îndoială, nu este frumos, nu prezintă deformări fizice., Acesta a fost asociat cu un alt portret al lui Menippus, un filozof satiric în egală măsură de origine sclavă. O serie similară de filosofi a fost pictată de colegul spaniol Jusepe de Ribera, care este creditat cu două portrete ale lui Esop. „Aesop, poetul fabule” este în El Escorial galerie și imagini-l ca autor sprijinindu-se pe un personal cu un tabel care deține copii ale operei sale, una dintre ele o carte cu numele Hissopo pe coperta. Celălalt se află în Museo de Prado, datat 1640-50 și intitulat „Aesop în zdrențele cerșetorului”., Acolo este arătat și la o masă, ținând o foaie de hârtie în mâna stângă și scriind cu cealaltă. În timp ce primul indică șchiopătarea și spatele deformat, acesta din urmă subliniază doar sărăcia lui.

În 1690, dramaturg francez Edmé Boursault, Les fables d’Esope (mai târziu cunoscut sub numele de Esope à la ville) a avut premiera la Paris. O continuare, Esope à la cour (Esop la Curte), a fost realizată pentru prima dată în 1701; bazându-se pe o mențiune în Herodot 2.134-5 că Aesop fusese cândva deținut de același maestru ca Rhodopis, și declarația din Pliny 36.,17 că ea a fost și concubina lui Esop, piesa a introdus-o pe Rodope ca amantă a lui Esop, un motiv romantic care va fi repetat în reprezentările populare ale lui Aesop.

Sir John Vanbrugh comedie „Esop” a avut premiera la Teatrul Regal Drury Lane, Londra, în 1697 și a fost frecvent efectuate pentru următorii douăzeci de ani., O traducere și adaptare a Boursault, Les fables d’Esope, Vanbrugh de joacă descris un fizic urât Esop care acționează în calitate de consilier la Learchus, guvernator al Cyzicus sub Regele Cresus, și cu ajutorul lui fabule pentru a rezolva problemele romantice și liniștite tulburări politice.în 1780, romanul The History and Amours of Rhodope a fost publicat la Londra. Povestea îi aruncă pe cei doi sclavi Rodopi și Esop ca iubiți improbabili, unul urât și celălalt frumos; în cele din urmă, Rodopul este despărțit de Aesop și se căsătorește cu faraonul Egiptului., Unele ediții ale volumului au fost ilustrate cu o gravură de Francesco Bartolozzi a unei lucrări a pictoriței Angelica Kauffman. Intitulat „The Beautiful Rhodope in love with Aesop”, acesta îl înfățișează pe Rhodope sprijinindu-se pe o urnă; ea îi întinde mâna lui Aesop, care este așezat sub un copac și își întoarce capul să o privească. Brațul drept se sprijină pe o cușcă de porumbei, spre care gesticulează. Există o anumită ambiguitate aici, pentru că în timp ce cușca sugerează starea captivă a amândurora, un corb cocoțat în afara cuștii poate face aluzie la presupusa sa Culoare., De fapt, întreaga imagine este planificată să sugereze cât de diferit este cuplul. Rhodope și Esop se sprijină pe coatele opuse, gest cu mâinile opuse, iar în timp ce mâna Rodopului este ținută cu palma în sus, Aesop este ținută cu palma în jos. Ea stă în timp ce el stă; el este îmbrăcat în haine întunecate, ea în alb. Tema relației lor a fost reluată în 1844 de Walter Savage Landor (autorul conversațiilor imaginare), care a publicat două dialoguri fictive între Aesop și Rhodope.,mai târziu, în secolul al XIX-lea, subiectul povestirii lui Aesop a fost popular prin pictura în care a distrat servitoarele lui Xanthus de Roberto Fontana (1844-1907). O reprezentare a fabulistului înconjurat de femei tinere râzând, a câștigat un premiu la Academia milaneză Brera în 1876 și a fost apoi prezentată la Expoziția Internațională din 1878 și la cea de-a 11-a expoziție a Società di Belle Arti di Trieste în 1879. Un tablou mai târziu de Julian Russell Story lărgește publicul lui Aesop arătând oamenilor de ambele sexe și de toate vârstele care se bucură de narațiunea sa., Deși Aesop este înfățișat ca urât în ambele, personalitatea sa câștigătoare este sugerată de fața lui zâmbitoare și de gesturile pline de viață.

genurile secolului XX

secolul XX a văzut publicarea a trei romane despre Esop. A. D.-Ră a lui Esop (Londra, 1943) a fost un târam fictiv biografie a descris într-un comentariu de timp atât de plictisitor ca nu se face fabule încorporat în ea par ‘impasibili și exasperant’. Celelalte două, preferând „viața” ficțională oricărei abordări a veridicității, sunt lucrări de gen., Cel mai recent este The Fabulist (1993) al lui John Vornholt, în care ” un sclav urât și mut este eliberat de nenorocire de zei și binecuvântat cu o voce minunată. povestea unui aventurier mai puțin probabil, expediate la tărâmuri îndepărtate și periculoase pentru a lupta fiare imposibile și magicks teribile.”

celălalt Roman a fost pene de Păun a lui George S. Hellman (publicat în California în 1931). Complotul său puțin probabil l-a făcut vehiculul perfect pentru spectaculosul Hollywood din 1946, Night in Paradise., Imaginea perenă a lui Aesop ca un sclav urât este păstrată în film,cu un rol puternic deghizat Turhan Bey. Într-un complot care conține „unele dintre cele mai lipsite de sens fapte de ecran ale anului”, el se încurcă cu mireasa intenționată a regelui Croesus, o prințesă Persană interpretată de Merle Oberon, și face o asemenea hash încât trebuie să fie salvat de zei. Teleplay-ul din 1953 Aesop și Rhodope ocupă o altă temă a istoriei sale fictive. Scris de Helene Hanff, a fost difuzat pe Hallmark Hall of Fame cu Lamont Johnson jucând Aesop.,the three-act a raposa e as uvas („Vulpea și strugurii” 1953), a marcat intrarea lui Esop în Teatrul Brazilian. Cele trei piese de teatru a fost de Guilherme Figueiredo și a fost efectuat în mai multe țări, inclusiv filmată de producție în China în anul 2000, sub titlul Hu li yu pu tao sau 狐狸与葡萄. Piesa este descrisă ca o alegorie despre libertate, cu Aesop ca personaj principal.

ocaziile în care Aesop a fost interpretat ca negru includ emisiunea radio Destination Freedom difuzată de Richard Durham (1949), unde drama „moartea lui Aesop” l-a portretizat ca un Etiopian., În 1971, Bill Cosby a jucat ca Aesop în producția TV Aesop ‘ s Fables – The Turtle and the Hare. De asemenea, a fost jucat de Mhlekahi Mosiea în 2010 Africa de Sud adaptare de dramaturg Britanic Peter Terson muzicale Fabulele lui Esop.