evoluția

definiții ale evoluției

definiția evoluției dată la începutul acestei intrări este foartegeneral; există mai multe în literatura de specialitate, dintre care unele nu se potrivesc acestei caracterizări generale. Iată o prelevare de probe.

Deși lucrarea lui Charles Darwin (a se vedea intrarea pe Darwinismul) este, de obicei, punctul de plecare pentru contemporani understandingsof evoluția, în mod interesant, el nu folosește termenul în firstedition de Originea Speciilor, referindu-se, în loc de”descendență cu modificare”., La începutul-mijlocul secolului 20, „sinteza modernă” a dat naștere geneticii populației, care a oferit o matematizare a teoriei evoluționiste darwiniste înlumina geneticii mendeliene (vezi și intrarea asupra geneticii evolutive). Aceasta a dat naștere unei înțelegeri predominante-probabil cea mai preevaluată—a evoluției ca „orice schimbare a frecvenței alelelor în cadrul unei populații de la o generație la următoarea”., Rețineți, totuși, că această definiție se referă la evolutiononly într-un microevolutionary context și, astfel, nu referencethe apariția de specii noi (și noi caracteristici), althoughit este destinat să stea la baza celor macroevolutionary modificări.,

Într-un popular manual, Douglas Futuyma oferă o mai expansivedefinition:

este o schimbare în proprietățile de grupuri oforganisms de-a lungul generațiilor…acesta cuprinde everythingfrom mici modificări în proporțiile dintre diferite forme de o genewithin o populație de modificări care au condus la earliestorganism la dinozauri, albine, stejari, și oameni., (2005: 2)

de asemenea, Rețineți că Futuyma definiția lui, spre deosebire de populationgenetics’ definiție, nu se limitează la modificările inalleles; Ioan Endler definiție este similară în nii:

Evoluția poate fi definită ca orice net schimbarea de direcție sau anycumulative schimbare în caracteristicile de organisme sau populationsover multe generații—cu alte cuvinte, coborâre withmodification… include în mod explicit origine, precum și thespread de alele, variante, trăsătură valori, sau caracter membre.,(Endler 1986: 5)

cu toate acestea, chiar și această definiție nu este destul de expansiv; moleculare evolutionfocuses pe modificări moleculare în macromolecule, cum ar fi ADN-ul andRNA.

Într-o venă foarte diferit, Leigh van Valen caracterizează evoluția ca”controlului de dezvoltare de ecologie” (1973, 488); thisanticipates cei care sublinia importanța dezvoltării inevolution, inclusiv susținătorii „evo-devo” (a se vedea intrarea pe biologie de dezvoltare)., Astăzi, unii au cerut o „evoluție extinsă” în lumina biologiei dezvoltării și a altor descoperiri recente în biologia evoluționistă.deși această intrare se concentrează pe evoluția biologică, filozofii și biologii au căutat, de asemenea, să extindă ideile evolutive pe tărâmul cultural. Imaginind cum și dacă să se extindă definiția evoluției la acest domeniu face parte din studiul evoluției culturale. în ciuda acestei diversități de definiții, a existat foarte puținanaliza filosofică a termenului „evoluție” în sine.,Această lipsă formează un contrast puternic cu literatura voluminoasă dinfilozofia evoluției; într-adevăr, de mult timp filosofia biologiei sa concentrat aproape în întregime pe evoluție. Din fericire, nu este cazul, cu filosofii de cotitură atenția lor la issuesin genetică, biologie moleculară, ecologie, biologie, si mai mult. Acesta poate fi, de Theodosius Dobzhansky faimoasa a spus, că”Nimic din biologie nu are sens decât în lumina ofevolution” (1973: 125), dar mult din biologie nu este evolutionarybiology., Totuși, totuși, filosofia evoluției rămâne o zonă în creștere și vibrantă în cadrul filozofiei biologiei.este esențial să înțelegem că biologii recunosc multe moduri în care se poate produce o evoluție, evoluția prin selecție naturală fiind doar una dintre ele, deși este adesea considerată a fi cea mai preevaluată. Evoluția poate apărea și prin deriva genetică, mutație sau migrație., Ea poate apărea, de asemenea, prin selecția sexuală,ceea ce unii consideră a fi o formă de selecție naturală și othersconsider să fie distincte de selecție naturală (acesta din urmă având beenDarwin e 1859, 1874 vedere). Teoria evoluționistă, atunci, poate fi luată pentru a fi studiul (inclusiv, dar fără a se limita la, modele matematice) a acestor și a altor moduri de evoluție.,pentru a vedea de ce are sens să ne gândim la mai multe moduri de evoluție,luați în considerare din nou una dintre definițiile evoluției prezentate mai sus,unde evoluția este înțeleasă ca „orice schimbare a frecvenței alelelor în cadrul unei populații de la o generație la alta”.Cu selecție naturală, frecvența de alele care conferă greaterfitness ar tinde să crească peste cele care conferă fitness mai mică.Selecția sexuală ar fi aceeași, dar cu fitness înțelesstrict în ceea ce privește capacitatea de împerechere., Cu drift genetic, o formă ofevolution care implică șansă (a se vedea intrarea pe drift genetic pentru explicație), ar putea fi o creștere în frequencyof alele care conferă o mai mare sala de fitness, o creștere în frequencyof alele care conferă mai mică de fitness, sau o creștere în frequencyof alele ale căror manifestare (dacă există) a fost neutru. Dacă organismele migrează de la o populație la alta, este probabil să existe o schimbare a frecvenței alelelor în ambele populații., Și dacă există o mutație de la o alelă la alta, atunci frecvența alelelor din populație se va schimba, de asemenea, deși cu o cantitate mică. Distinge aceste moduri diferite de evoluție allowsbiologists pentru a urmări diverși factori care sunt relevante toevolutionary schimbări într-o populație.este posibil ca cititorul atent să fi observat că paragraful anterior a invocat limba probabilistică: ce tinde să se întâmple, ce se poate întâmpla, ce este probabil să se întâmple. Într-adevăr, modelele matematice evolutive de astăzi (vezi intrarea asupra geneticii populației) sunt de obicei modele statistice., Acest fapt despre evolutionarymodels a dat naștere la o dezbatere în filosofia evoluției overwhether selecția naturală și driftul genetic ar trebui să fie înțeleasă ascauses de evoluție, ca majoritatea biologilor le concepe, sau ca merestatistical rezumate de nivel inferior cauze: nașteri, decese, etc. (Selecția naturală și intrările de drift genetic oferă mai multe informații despre această dezbatere). Din acest motiv, această intrare folosește expresia mai neutră „moduri de soluționare” pentru a nu pune întrebări în litigiu între cauzalist și statistician.,deși există un acord larg răspândit că există mai multe moduri de evoluție, o mare parte din lucrările contemporane în biologie și filosofia biologiei s-au concentrat pe selecția naturală. Dacă acest accent este un lucru bun sau nu este în parte ceea ce este dezbaterea asupra adaptaționismului. Asta este, avem motive să credem că selecția naturalăeste cel mai răspândit sau cel mai important mod de evoluție? Ar trebui să fie orientate metodologiile științifice spre testarea selectionhypotheses naturale sau spre o varietate de moduri evolutive posibile?, Thefocus pe selecția naturală a condus, de asemenea, o mare literatură pe theconcept de fitness, având în vedere că populația genetică definiții și otherdefinitions de selecție naturală, de obicei invoca fitness; un naturalselection explicație de ce X a fost mai mult succes thanY s-ar putea invoca X e mai mare de fitness. Ce fitnessînseamnă, la ce entități se aplică (gene, organisme, grupuri,indivizi, tipuri), ce fel de probabilități invocă, dacă există,și cum ar trebui calculată, sunt toate în dispută filosofică.,Există, de asemenea, o mare literatură despre conceptual și empiricdistingând selecția naturală de driftul genetic. Migrația, mutația (ca mod de evoluție) și selecția sexuală au primitmai puțină atenție din partea filosofilor biologiei.

alte subiecte din filosofia evoluției

unele dintre lucrările din filosofia evoluției se ocupăprobleme contradictorii. Există, desigur, dezbaterea asupra creaționismului. Marea majoritate a filosofilor sunt de acord că creaționismul are dovezi semnificativ mai puține în favoarea sa în comparație cu dovezile abundente în favoarea evoluției., De asemenea,ei sunt de acord cu acest lucrucreaționismul nu ar trebui să fie predat într-o clasă de științe școlare publice, dar uneori nu sunt de acord cu privire la motivele pentru care. De exemplu, isit pentru că nu reușește anumite criterii ale științei? Dacă da, ce criterii?Sau este din cauza lipsei de dovezi? Sau este din cauza luibaza religioasă? Dezbateri asupra sociobiologie și psihologie evoluționistă—zone care încearcă să explice comportamentul uman și psihologia ca evolvedcharacteristics—au, de asemenea, a stârnit controverse peste theirscientific de stare., Susținătorii au fost, de asemenea, acuzat de angajarea anexcessive și necritică adaptationism și odihnindu-se pe sexist sau otherproblematic prejudecăți (pe acesta din urmă, a se vedea intrarea pe filosofia feministă de biologie).o altă legătură de subiecte în filosofia evoluției implică ereditatea și heritabilitatea. Deși nu a fost subliniat în mod explicit în definițiileevoluția dată mai sus, evoluția este de obicei luată pentru a fi despre schimbări benefice în timp, adică caracteristici care pot fi transmise de la o generație la alta., Dar au existat unele discuții asupra entităților care pot fi considerate în mod corespunzător beheritable. Genele sunt de necontestat, dar sunt văzute ca fiind prea limitat naționale, care ar lua în considerare fenomene, cum ar fi de învățare și culturaltransmission, epigenetice moștenire, ecologică și de moștenire a beheritable la fel de bine. Termenul „heritabilitate” poate doriprovoca confuzie, deoarece este un termen tehnic în cadrul teoriei evoluționiste,iar înțelegerea termenului și a implicațiilor sale nu este banală.,În mod clasic, ereditatea a fost gândită în ceea ce privește distincția genotip/fenotip, genotipurile fiind văzute ca ereditare și fenotipurile fiind văzute ca nefiind ereditare. Dar să accepte această distincție pare să accepte adistinction între înnăscut și dobândit caracteristici, și această distincție a fost contestat, sau cel puțin a dovedit a fi complicată decât ar părea la prima vedere. Ereditatea, de asemenea, ridică întrebări despre informațiile biologice-genotipurile transmit informații și, dacă da, în ce sens?,

Fiind, de ereditatea sa fie o parte din evoluție, trebuie să fie de replicare de entități, sau cel puțin reproducere (cu fostul fiind oo-al doilea caz care implică copierea). În scopul de a permite o mai general, teoria evoluției, mulți autori vor vorbi ofreplicators (sau de televiziune) și a vehiculelor (sau interactors), mai degrabă decât mai limitat și termeni specifici „gene” și”organisme”., Cu acești termeni în mână, se poate mai ușorîncepe să discute (așa cum mulți au) întrebări asupra unităților și nivelurilor de selecție: selecția are loc la nivelul genei, organismului, grupului, speciei sau tuturor celor de mai sus? Aceste unități de selecție (replicatori/reproducători sau vehicule/interactori) sunt adesea luate de indivizi biologici (a se vedea intrarea pe noțiunea biologică a individului) ca o condiție necesară pentru a fi unități de selecție la toate., interesant, un alt domeniu major în care individualitatea biologicăa jucat un rol important în dezbaterile asupra naturii speciilor. Adică, mulți filosofi ai biologiei susțin că speciile suntconsiderate în mod corespunzător ca indivizi. Speciile, adesea denumite „unități de evoluție” —grupuri de organisme care evoluează într-un mod unificat-sunt totuși rareori văzute ca unități de selecție., În Elisabeth Lloyd ‘ s terminologie (a se vedea theentry pe unități și niveluri de selecție), acest lucru este probabil din cauza specii sunt rareori văzut asreplicators/redare a sunetului sau a vehiculelor/interactors dar sunt, de obicei, văzutca beneficiari de evoluție prin selecție naturală. În plus tosorting dacă speciile sunt persoane fizice și ce fel de unități ofevolution (dacă există) ar putea fi, există multe decenii worthof lucrări încearcă să caracterizeze conceptul de specie, dacă în termsof încrucișării, filogenie, morfologie, ecologie, sau un alt set ofcharacteristics., Aici, ca și în multe alte domenii ale filosofieibiologie, au existat, de asemenea, argumente pentru o abordare pluralistă.cu toate acestea, un alt domeniu de discuție este teoria jocului evolutiv—o aplicare a teoriei matematice a jocurilor biologice și a altor contexte evolutive. Acesta a oferit o sursă de putativeexplanations pentru om și alte comportamente; psihologia evoluționistă,menționat mai sus, este un domeniu care în mod frecvent face uz de o gametheory abordare. Printre comportamentele mai provocatoare careteoria jocului revoluționar a căutat să explice este altruismul., Cu altruismul, întâlnim din nou întrebări despre nivelul la care funcționează selecția (organisme sau grupuri) din cauza întrebărilordespre care entități de selecție beneficiază sau dăunează.