Iluminare

Iluminare, franceză siècle des Lumières (literalmente „secolul Luminat”), germană Aufklärung, un intelectual European circulație din secolele 17 și 18, în care ideile cu privire la Dumnezeu, motivul, natura și umanitatea au fost sintetizate într-o viziune asupra lumii care a câștigat o largă acordul în Vest și că a instigat evoluțiile revoluționare în artă, filosofie și politică., Punctul central al gândirii iluministe a fost folosirea și celebrarea rațiunii, puterea prin care oamenii înțeleg universul și își îmbunătățesc propria condiție. Obiectivele umanității raționale au fost considerate a fi cunoaștere, libertate și fericire.

ce a dus la iluminare? rădăcinile Iluminismului pot fi găsite în umanismul Renașterii, cu accentul pus pe studiul literaturii clasice. Reforma Protestantă, cu antipatia față de dogma religioasă primită, a fost un alt precursor., Poate că cele mai importante surse ale ceea ce a devenit iluminarea au fost metodele raționale și empirice complementare de descoperire a adevărului care au fost introduse de revoluția științifică.

care au fost unele dintre figurile majore ale Iluminismului?unii dintre cei mai importanți scriitori ai Iluminismului au fost filosofii Franței, în special Voltaire și filosoful politic Montesquieu. Alte filosofii importante au fost compilatorii enciclopediei, inclusiv Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau și Condorcet., În afara Franței, filosofii și economiștii scoțieni David Hume și Adam Smith, filosoful englez Jeremy Bentham, Immanuel Kant din Germania și omul de stat American Thomas Jefferson au fost gânditori iluminiști notabili.

care au fost cele mai importante idei ale Iluminismului?în timpul Iluminismului s-a crezut că raționamentul uman ar putea descoperi adevăruri despre lume, religie și politică și ar putea fi folosit pentru a îmbunătăți viața omenirii., Scepticismul cu privire la înțelepciunea primită a fost o altă idee importantă, totul trebuia supus testării și analizei raționale. Toleranța religioasă și ideea că indivizii ar trebui să fie liberi de constrângere în viața și conștiința lor personală au fost, de asemenea, idei de iluminare.

care au fost unele rezultate ale Iluminismului?Revoluția franceză și Revoluția americană au fost rezultate aproape directe ale gândirii iluministe. Ideea că societatea este un contract social între guvern și guvernat a provenit și din Iluminare., Ca rezultat, a apărut și o educație larg răspândită pentru copii și înființarea universităților și Bibliotecilor. Cu toate acestea, a existat o contramișcare care a urmat Iluminismului la sfârșitul secolului al XVIII-lea și la mijlocul secolului al XIX—lea-romantismul.

urmează un scurt tratament al Iluminismului. Pentru un tratament complet, a se vedea Europa, istoria: Iluminismului.puterile și utilizările rațiunii au fost explorate pentru prima dată de filozofii Greciei antice. Romanii au adoptat și păstrat o mare parte din cultura greacă, inclusiv în special ideile unei ordini naturale raționale și a legii naturale., Pe fondul frământărilor Imperiului, însă, a apărut o nouă preocupare pentru salvarea personală, iar calea a fost pavată pentru triumful religiei creștine. Gânditorii creștini au găsit treptat utilizări pentru moștenirea lor Greco-romană. Sistemul de gândire cunoscut sub numele de Scholasticism, culminând cu opera lui Toma de Aquino, a înviat rațiunea ca instrument de înțelegere, dar a subordonat-o revelației spirituale și adevărurilor revelate ale creștinismului.,edificiul intelectual și politic al creștinismului, aparent inexpugnabil în Evul Mediu, a căzut la rândul său la atacurile făcute asupra lui de umanism, Renaștere și Reforma Protestantă. Umanismul a creat știința experimentală a lui Francis Bacon, Nicolaus Copernic și Galileo și investigațiile matematice ale lui René Descartes, Gottfried Wilhelm Leibniz și Sir Isaac Newton., Renașterii redescoperit mult din cultura Clasică și a reînviat noțiunea de oamenii ca ființe creative, și Reforma, mai direct, dar pe termen lung nu mai puțin eficient, contestat monolit autoritatea Bisericii Romano-Catolice. Pentru Martin Luther cât și pentru Bacon sau Descartes, calea către adevăr stă în aplicarea rațiunii umane. Autoritatea primită, fie a lui Ptolemeu în științe, fie a Bisericii în problemele spiritului, trebuia să fie supusă sondajelor minții neîngrădite.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv., Abonează-te acum

aplicarea cu succes a rațiunii la orice întrebare depinde de aplicarea corectă a acesteia—de dezvoltarea unei metodologii de raționament care să servească drept garanție proprie de valabilitate. O astfel de metodologie a fost realizată cel mai spectaculos în științe și matematică, unde logica inducției și deducerii a făcut posibilă crearea unei noi cosmologii., Succesul lui Newton, în special, în captarea în câteva ecuații matematice a legilor care guvernează mișcările planetelor, a dat un mare impuls unei credințe tot mai mari în capacitatea umană de a atinge cunoașterea. În același timp, ideea universului ca mecanism guvernat de câteva legi simple—și descoperibile—a avut un efect subversiv asupra conceptelor de Dumnezeu personal și mântuire individuală care erau esențiale pentru creștinism.

inevitabil, metoda rațiunii a fost aplicată religiei în sine. Produsul căutării unei religii natural-raționale a fost deismul, care, deși nu a fost niciodată un cult sau o mișcare organizată, a intrat în conflict cu creștinismul timp de două secole, în special în Anglia și Franța., Pentru Deist, foarte puțini adevărurile religioase fost de ajuns, și au fost adevăruri simțit să se manifeste la toate ființele raționale: existența lui Dumnezeu, de multe ori conceput ca arhitect sau mechanician, existența unui sistem de recompense și pedepse administrate de către Dumnezeu, și obligația de oameni la virtute și evlavie. Dincolo de religia naturală a Deiștilor se află produsele mai radicale ale aplicării rațiunii la religie: scepticism, ateism și materialism.,

Iluminare a produs prima modernă secularizată teorii din psihologie și etică., John Locke a conceput mintea umană ca fiind la naștere o tabula rasa, o ardezie goală pe care experiența a scris liber și îndrăzneț, creând caracterul individual în funcție de experiența individuală a lumii. Presupusele calități înnăscute, cum ar fi bunătatea sau păcatul originar, nu aveau realitate. Într-o venă mai întunecată, Thomas Hobbes a portretizat oamenii ca fiind mișcați doar de considerente ale plăcerii și durerii lor. Noțiunea de oameni ca nici bun, nici rău, dar interesat în principal în supraviețuire și maximizarea propria lor plăcere a condus la teorii politice radicale., Acolo unde statul fusese privit cândva ca o aproximare pământească a unei ordini veșnice, cu orașul omului modelat după orașul lui Dumnezeu, acum a ajuns să fie văzut ca un aranjament reciproc avantajos între oameni, menit să protejeze drepturile naturale și interesul propriu al fiecăruia.ideea societății ca contract social, totuși, a contrastat puternic cu realitățile societăților actuale. Astfel, Iluminismul a devenit critic, reformator și, în cele din urmă, revoluționar., Locke și Jeremy Bentham în Anglia, Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, și Condorcet în Franța, și Thomas Paine și Thomas Jefferson în America colonială, toate au contribuit la o evoluție critică de arbitrare, stat autoritar și de a schița conturul de o formă superioară de organizare socială, bazat pe drepturile naturale și funcționează ca o democrație politică. Astfel de idei puternice și-au găsit expresia ca reformă în Anglia și ca revoluție în Franța și America.,

iluminarea a expirat ca victimă a propriilor excese. Cu cât religia Deiștilor a devenit mai rară, cu atât mai puțin le-a oferit celor care căutau mângâiere sau mântuire., Celebrarea rațiunii abstracte a provocat spirite contrare să înceapă explorarea lumii senzației și emoției în mișcarea culturală cunoscută sub numele de romantism. Domnia terorii care a urmat Revoluției Franceze a testat sever credința că o societate egalitară s-ar putea guverna singură. Optimismul ridicat care a marcat o mare parte din gândirea iluministă a supraviețuit însă pentru următoarele două secole ca una dintre cele mai durabile moșteniri ale mișcării: credința că istoria umană este o înregistrare a progresului general care va continua în viitor., Această credință și angajamentul față de progresul uman, precum și alte valori iluministe, au fost puse la îndoială începând cu sfârșitul secolului 20th în cadrul unor curente ale filozofiei Europene, în special Postmodernismul.